古典诗文绎读-西学卷-现代编(上下册)

本书特色

★16开平装，华夏出版社出版

★豆瓣评分高达8.6分

★编者刘小枫是中国人民大学文学院教授，同时兼任中外多所知名高校的客座教授，学界颇受好评且极具学术价值的《诗化哲学》《现代性社会理论绪论》《个体信仰与文化理论》《重启古典诗学》《比较古典学发凡》等都是刘教授的著作

★“大学素质教育读本·古典诗文绎读”是为人文科学和社会科学各专业的本科生提供的通识教育的基础教材
★从研读西方现代诗文的经典作品入手，打破文、史、哲的分科，以叙述性强的原典导读贯通西方学问史
★每篇导读从作品的某个局部入手，进入作品内层以点带面地解析文本，从而激发学生阅读原典的兴趣，引领学生进入原典
★大部分解读文章译自西人的作品，也有一些是我国著名学者的经典之作

上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。
滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辨美恶目光如镜的审断能力。
《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。

内容简介

上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。
滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辨美恶目光如镜的审断能力。
《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。

节选

作者简介

刘小枫教授（1956-），重庆人，1978.09—1982.07就读于四川外语学院，获文学学士学位；1982.09-1985.01就读于北京大学，获哲学硕士学位（导师：宗白华，甘霖）；1989.04—1993.07就读于瑞士巴塞尔大学，获哲学博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大学中文系副教授，现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。主要学术兼职有：
（1）德国波恩大学汉学系客座教授（2002）
（2）香港中文大学中国文化研究所 研究员（1995）
（3）中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师（2009-2012）
（4）牛津大学出版社（中文学术出版） 顾问(1995年以来）
（5）中国现象学学会 执行委员（1995-2001）
（6）香港现象学学会 秘书长（1995-2001）
（7）香港政府大学教育资助委员会研究课题 审定顾问（1995-1998）
（8）北京大学比较文化研究所兼任教授、兼职博导（1994-2003）
（9）中国比较古典学学会会长（2011年至今）
主要学术著作有：《诗化哲学》《拯救与逍遥》《走向十字架上的真》《现代性社会理论绪论》《个体信仰与文化理论》《沉重的肉身》《这一代人的怕和爱》《刺猬的温顺》《圣灵降临的叙事》《重启古典诗学》《拣尽寒枝》《设计共和》《共和与经纶》《睇视之光》《比较古典学发凡》《王有所成》等，编修有《凯若斯》，译有《柏拉图的<会饮>》（华夏，2003）。

代表性论文有：（1）《王有所成》，台湾《哲学与文化》卷四十；（2）《政制与王者》，《求是学刊》，2013年第2期；（3）《卢克莱修的诗性启蒙——<物性论>卷三行978-1023绎读》，《文艺理论研究》2012年第1期等等。
一直倡导建立中国自己的古典学，又提出”新国父论“等极富争议的理论，是当代中国思想界*重要的学者之一。