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南宋科举制度史
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4.8分

南宋科举制度史

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商品评论(6条)
hyl***(三星用户)

好书,推荐一下

中国土地广袤、疆域辽阔,不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异,建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海,共同汇聚成中国文化的大传统,这种大传统如同春风化雨,渗透于各种区域文化之中。在这个过程中,区域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中国文化的共同价值取向下,以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

2017-06-12 10:22:25
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hyl***(三星用户)

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中国土地广袤、疆域辽阔,不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异,建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海,共同汇聚成中国文化的大传统,这种大传统如同春风化雨,渗透于各种区域文化之中。在这个过程中,区域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中国文化的共同价值取向下,以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

2017-06-05 20:51:36
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图文详情
  • ISBN:9787010081236
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:370
  • 出版时间:2009-11-01
  • 条形码:9787010081236 ; 978-7-01-008123-6

本书特色

南宋科举乃是南宋政治的一个重要组成部分,更是中国科举制度的一个重要组成部分,它上承取士众多、制度趋向严密的北宋科举,下启以八股文取士的明、清科举(元朝科举尚处于过渡时期),认真研究南宋科举,有助于我们了解这项选举制度的利弊和从前期向后期的演变过程,对今天人才的选拔和改进各种考试制度,都有一定的借鉴意义。从另一个角度来说,南宋空前繁荣的学术文化与科举制度也有着密不可分的关系,值得我们加以探索和研究。这就是笔者所以不揣识昧,决定将南宋一朝的科举作为研究对象来撰写本书的原因。

内容简介

    有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是说文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说,文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
    在人类文化演化的进程中,各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型,由此决定了文化的多样性与复杂性。
    中国文化的博大精深,来源于其内部生成的多姿多彩;中国文化的历久弥新,取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。
    中国土地广袤、疆域辽阔,不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异,建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海,共同汇聚成中国文化的大传统,这种大传统如同春风化雨,渗透于各种区域文化之中。在这个过程中,区域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中国文化的共同价值取向下,以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

目录

浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)  
序言
绪论
**章 唐代和北宋的科举
 **节 唐代的科举
   一、科举制度的创立
   二、唐代科举制度的弊病
 第二节 北宋的科举改革
   一、科举条制的改革
   二、考试内容和科目、学校的改革
 第三节 北宋科举中的发解试、省试和殿试
   一、发解试
   二、省试
   三、殿试
 第四节 北宋科举对士人的优待
   一、扩大科举取士,从优任命进士合格者
   二、特奏名的设立
   三、对发解和落第士人的优待
第二章 南宋的发解试
 **节 发解试的种类
    一、流寓试
    二、牒试
    三、国子监试
    四、州郡发解试
    五、对得解举人的优待
  第二节 发解试的解额和州郡贡院
    一、发解试解额的确定和变化
    二、免解
    三、解额的不均
    四、解额不均之害
    五、州郡贡院
第三章 南宋的省试
  **节 类省试
    一、南宋初年的类省试
    二、四川类省试
    三、四川类省试的防弊措施
    四、四川类省试实施的意义
  第二节 省试
    一、省试时间的确定和考试科目的变化
    二、省试考官——帘内官
    三、省试考官——帘外官
    四、举人的考试和录取
……
第四章 南宋的殿试 
第五章 宗室子弟和归正人的科举
第六章 经义标准的变化和对后世八股文形成的影响 
第七章 南宋的制举与武举
第八章 科举舞弊与反舞弊——一场永无休止的“战争”
第九章 对科举官员的问责
第十章 科举制度与南宋社会
附录
后记
编后语
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节选

《南宋科举制度史》内容简介:有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是说文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说,文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。在人类文化演化的进程中,各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型,由此决定了文化的多样性与复杂性。中国文化的博大精深,来源于其内部生成的多姿多彩;中国文化的历久弥新,取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。中国土地广袤、疆域辽阔,不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异,建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海,共同汇聚成中国文化的大传统,这种大传统如同春风化雨,渗透于各种区域文化之中。在这个过程中,区域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中国文化的共同价值取向下,以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

作者简介

    何忠礼,1938年生,浙江绍兴人。1962年毕业于杭州大学历史系,1978年师从著名宋史专家陈乐素、徐规教授攻读宋代史研究生。毕业后留校从事中国古代史、宋史、中国古代史史料学、中国选举制度史等学科的教学和研究工作。曾先后任浙江省中国古代史重点学科带头人、教授、博士生导师、日本京都大学人文科学研究所外国人研究员、广岛大学文学部非常勤讲师等。现为杭州市社会科学院南宋史研究中心主任、
南宋史研究基地首席专家。主要著作有《宋史选举志补正》、《南宋史稿》(政治、军事部分)、《中国古代史史料学》、《科举和宋代社会》、《宋代政治史》等及译著、点校类著作多种。此外,还在中外著名学刊发表过论文百余篇。论著多次获得省、市、校社科优秀成果奖。

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