4.3分
包邮男根文化史：我行我素
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- ISBN：780178071X
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：大32开
- 页数：暂无
- 出版时间：2003-04-01
- 条形码：9787801780713 ; 978-7-80178-071-3
本书特色
“这正是我喜爱的那类书：这部书对那个时而显得冠冕堂皇，时而又属于个人隐私，既有悖于常理，又完全符合人性的那个主体进行了聪明睿智、雅俗共赏、引人入胜的描写论述。《我行我素》融科学、神话、历史为一体，是一部实实在在发人深思的嘉作。”
——露西·格里利，著有《脸的自传》
无论阴茎被看成人类的敌人还是朋友，恶魔还是神明，幸福满足的源泉还是世俗烦恼的祸根，它都促使了人类费尽心机去解读其恒久绵长的神奇奥秘。在这个开启智慧、娱乐人心的文化研究领域中，这本书横空出世，它论证了阴茎在西方文明史上举足轻重的地位。
男性能够将其男性性具置于把握之中，然而究竟是谁把谁玩弄于掌股之上？阴茎是男人的**宝贵之物——还是一只野兽？“人类应该如何使用它？而使用到什么程度就变成了滥用？在所有人类的器官中，唯有阴茎迫使人类面对矛盾重重的境况：时而坚持不懈时而勉勉强强，这个工具既能创造又能破坏，既附着于身体又时常恍若独立身外。这个千古之谜使得阴茎在塑造着每一个男性——以及整个人类——的人生之戏中，既被推崇为英雄，又被贬损为恶棍。
“如果你抱着些微怀疑的态度拿起这本《我行我素》，认为其价值仅仅只是娱悦读者，那么你就想错了。因为你会惊喜地发现作者戴维·M.弗里德曼所完成的作品简直堪称一部知识领域的精品杰作：表面上叙说的是被男人视如珍宝、奉若神明的那个器官的历史，实际上他从存在主义的角度为我们描述了男权中心主义(包括对阳具大小的焦虑)以及推动世界文明化进程的其他的一些因素。弗里德曼潇洒自如地展示着他渊博的学识。他在作品中提及的色情事例非但没有削弱其作品的魅力，反而使其瑰丽的文笔更加熠熠生辉。尽管这部作品的笔调充满了温情调侃，但是它却提出了有关权力与情欲之间错综复杂关系的严肃的问题。这是文化历史作品中的上乘之作——列举了大量细心观察得来的材料，不落当前流行的陈规俗套，总而言之是一部引人入胜的极品佳作。”——达夫妮·米尔金，著有《希特勒之梦》
“戴维·M·弗里德曼的这部有关人体某个部位的传记作品既妙趣横又旁征博引，同时它还是一部有关某种思想的历史，一份有关某种象征的研究报告，是对人类思想及其*难以驾驭的人体部位之间变幻莫测的关系的大胆探索。”正如这部作品的中心论题所要求的那样，《我行我素》整部作品中无一处不发人深省、引人深思。——安东尼·霍尔登，著有《威廉·沙士比亚：站在天才背后的人》
内容简介
因为有关阴茎的新思潮会涉及人类与阴茎的关系这个更为难解的谜题，而且还会彻底改变人类看待及使用这个器官的方式，因而可以据此确定西方历史上的重大转折时期。《我行我素》以凝练的笔法、卓绝的技巧描画出这个内容复杂、很少被人探究的故事。
阴茎在古代时期曾被异教文化奉为神明，早期的罗马基督教会将它视为恶魔，后来又被诸如莱奥纳多·达·芬奇等前辈解剖学家世俗化。为了达到抬高某些种族的地位而压制另一些种族的目的，这个器官还经受过“科学地”测量。随后，西格蒙德·弗洛伊德将它精神分析化。结果使得阴茎成了解开心理学领域各种情结的关键——无论是配备了这个器官的病人，还是对拥有这个器官的人抱有嫉妒心理的病人。经过了女权运动政治化的洗礼并被流行文化大肆利用之后，如今，阴茎又被医学化了。在弗里德曼之前还没有哪个人说明了诸如伟哥等勃起产业产品的出现为什么不仅仅只是有关健康的商业故事。伟哥出现的时期实际是人类历史上历时*长的传奇故事的*新——也许是*后的——一个章节：男人与其阴茎之间的关系的故事。
《我行我素》描绘了这种关系变幻无常的发展历程：时常引人发噱，偶尔令人担心，然而绝不惹人厌烦。戴维·弗里德曼凭借其理性的严谨作风及其积极的幽默讽刺文笔为我们写下了几年来不可多得的一部发人深省、意义非凡、可读性极强的文化作品。