蓬溪村古村落社会经济变迁研究
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- ISBN:9787500485278
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32
- 页数:305
- 出版时间:2010-02-01
- 条形码:9787500485278 ; 978-7-5004-8527-8
本书特色
《蓬溪村古村落社会经济变迁研究》:浙江典型村落经济社会变迁研究丛书。
内容简介
本书试从居民点兴衰的根本动因入手,通过对同质人口集聚所产生的现象分析,总结出血缘村落及区域文化形成的根本原因。同时,区域文化又反过来影响区域内人群的生活和行为方式,影响区域内村落的物质、空间的形态,从而进一步创造、丰富了同质文化的物质内涵。
目录
节选
《蓬溪村古村落社会经济变迁研究》内容简介:古村落作为社会群落的单元,其社会、经济变迁总是在区域文化的背景下展开的。《蓬溪村古村落社会经济变迁研究》试从居民点兴衰的根本动因入手,通过对同质人口集聚所产生的现象分析,总结出血缘村落及区域文化形成的根本原因。同时。区域文化又反过来影响区域内人群的生活和行为方式,影响区域内村落的物质、空间的形态,从而进一步创造、丰富了同质文化的物质内涵;这种特定的文化具有很强的传承性和生命力,它不会因为社会的变迁而突然消失或转变为另一种文化形态。以此为理论依据和研究的核心路线,以具体而又生动的事例和实物分析,论述了蓬溪村古村落社会、经济变迁的动因及内在的联系。
相关资料
插图:蓬溪村就是在隐士文化所衍生的耕读文化这样的区域文化背景下形成和发展的。无论从宗族的繁衍、建筑空间的营造、耕读文化的氛围、宗族的管理、宗教的信仰、农耕经济一直作为村落经济的主体等,无不反映出鲜明的隐士文化特征。这种文化一直作为村落社会、经济发展的原动力。表现为:(1)较强的宗族人口繁衍能力。传宗接代意识浓厚,人口快速繁衍,人地矛盾一直相当突出;(2)建筑空间稳定,风格统一,并一直延续到20世纪90年代,才有新村的兴建;(3)世代以耕读为业,村中多乡贤土士,举止文雅,谈吐不凡,知书达理,待人和善,重视青少年的培养,人才辈出;(4)宗族管理严密而有序,至今宗祠保留完整,宗族活动频繁,敬宗祭祖意识浓厚;(5)宗教活动频繁,且有不断强化之势,并向商业活动领域渗透;(6)农耕经济稳定,村落经济发展缓慢,耕地保护意识浓厚,自然环境保护良好,原生态的环境表现出农耕文化在村落社会、经济活动中占据着主导地位。(六)这种特定的文化具有很强的传承性和生命力,它不会因为社会的变迁而突然消失或转变为另一种文化形态耕读文化在楠溪江流域具有很强的传承性和生命力,他们只相信耕读传家,视工商为异类。历代,尽管楠溪江以外的温州市,市场繁荣,经济发达,但是,这个山区的农民却一直穷守故里,直至改革开放开始,才慢慢从山区走出来。
作者简介
陈志文,男,副教授、城市注册规划师。1965年出生,浙江金华人。1987年毕业于武汉测绘科技大学,长期从事规划管理和设计工作,期间,在职攻读城规专业硕士研究生,2005年调往浙江师范大学。曾任金华市科协委员、浙师大城规系主任等职,兼任浙师大农村研究中心副研究员。主要研究方向有城乡规划与理论、建筑与文化、古村落社会经济变迁。在国家核心期刊发表了《中国江南农村居住空间结构模式分析》《区域空间结构重组:结构重组研究的新领域》等论文十余篇。李惠娟,女,副教授。浙江金华人,1989年毕业于武汉大学日语专业,2003年获日本国立琦玉大学硕士学位。现任杭州师范大学日语系副主任。曾在北京日本学研究中心进修一年,在日本都留文科大学做访问学者一年。1989年起在浙江师范大学任教,2006年调入杭州师范大学,主要研究方向为日本国文化、中日文化比较。在国内外学术期刊发表了《以人为本的日语教学模式的探讨》、《村镇建设规划中历史文化遗产的认知和保护》等论文十余篇,曾主持省、校级科研项目多个。
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