包邮听高僧大德解金刚经

本书特色

《听高僧大德解金刚经》：将近现代*权威的《金刚经》讲解之作，收罗一册一卷在手，不必他求；各家对比，前后参照引导您从各个角度彻底参悟《金刚经》的真谛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。——这是中国历史上唯一的女皇武则天，读了《金刚经》之后写下的偈子。聪慧如武则天者都认为这部经典是“甚深微妙”，那么，作为一个工作和生活都很繁忙的现代人，只有在高僧大德的讲解与引导下，才能快速契入《金刚经》的智能大海中。印顺长老：金刚般若波罗蜜经讲记圣一法师：金刚经浅易黄昆山居士：金刚般若波罗蜜经分段注解智谕法师：金刚般若波罗蜜经讲记吴润江居士：金刚般若波罗蜜经讲义倓虚大师：金刚般若波罗蜜经讲义黄念祖居士：金刚经一滴耕云先生：金刚经之殊胜与持诵得定要诀

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相关资料

香港大屿山圣一老和尚，字玄机，广东陈氏子。1922年11月13日生于江门市李家庄。祖父始办米行，父继祖业。圣一法师悲心尤重。幼弱之年见同伴斗蟋蟀、捉小鸟，即以零钱买而放之。时节家中汤鸡则其在旁哭泣。过年拜神鲤鱼，被他偷放江中。圣一法师16岁暑假期间，父营米铺有掌柜名梁锡尧，见他善根深厚，赠以“王一庭”“佛教丛书”。圣一法师阅后，当晚开始念佛。圣一法师19岁时，日本侵华，江门沦陷，米行关闭，父母允可他出家。爷爷亲送他到香港荃湾东普陀。后因东普陀因缘未遂，他便离去。数月后有尼众介绍他至莲花山西竺林礼信求和尚为师。于9月19日剃发。随后至钻石山志莲净苑，听韦庵法师讲《四十二章经》、《怡山发愿文》等。后与同学至罗浮山华首台住大半年。战乱期间求戒艰难，落发三年还未受戒，圣一法师心中苦闷。后闻韶关南华寺虚云老和尚道场开戒，遂步行往韶关。于1942年11月从华首台抵南华，正值虚云老和尚至重庆建息灾法会。常住安排圣一法师于库房舂米及任职行堂。翌年春戒期，圣一法师乞受三坛大戒。当时虚老为广东省佛教协会会长，派圣一法师代理，兼当理财之职。1945年大年初一，圣一法师代表南华寺到云门向虚云老和尚拜年。老和尚一见即说：“圣一打跛你的脚。”圣一法师心里说：“糟糕！糟糕！”回南华后不久，感于对佛法了解不足，欲往佛学院修读。遂向客堂告假，数月后经香港乘船至上海。其时福善和尚在玉佛寺上海佛学院当教务主任，圣一法师在院中修读两学期后。因院内争执烦乱，教学方法亦未相应，遂离去。时值太虚法师在玉佛寺中往生，圆寂时圣一法师侍其旁，助念弥勒佛号。1947年冬，圣一法师从镇江乘船，至焦山定慧寺，决定于寺中潜心修学。焦山佛学院院长茗山法师问他：“有何习气？”回答说：“过午不食。”茗山法师说：“无碍。”圣一法师在学院师任班长，日中惟自用功，一心读经，晚上勤恳礼佛。

作者简介

卢志丹，字“照青”，笔名“蒲岩”，佛门居士，法号“照空空照”，生于一九七六年农历七月二十九日。他来自大西北，种过田，教过书，做过工，经过商，徒步走过陕甘境内的长征路；是毛泽东的“超级粉丝”，潜心研究毛泽东生平事迹及文章诗词十余春秋；目前，在北京致力于国学经典的研究和中华民族精神及智慧的发掘。游心于佛、儒、道之间，骋目于古、近、现之变；以其丰富的人生阅历、睿智的思辨能力、矫健酣畅的文字功力，策划和创作过多部畅销作品；目前，公开出版的各类著述达二百余万言。已出版的代表著作有：《毛泽东品国学》（新世界出版社）《不能让老实人吃亏》（企业管理出版社）《英雄式员工的长征精神》（北京工业大学出版社）