包邮理性、浪漫主义和基督教-C·S·路易斯神学思想研究

本书特色

属国内首例全面介绍、评述c. s. 路易斯神学思想的研究著作，具有填补空白的价值。
　　c. s. 路易斯是20世纪的文化巨人，牛津和剑桥大学研究员、文学史家、文艺评论家，同时又是儿童文学作家、奇幻文学作家和基督教护教学家，1947年入选《时代》杂志封面。他的《纳尼亚传奇》系列已被译为30多种文字，全球销售近亿册，并拍成好莱坞大片。

内容简介

c. s.路易斯（clive staple lewis，1898-1963）是20世纪的文化巨人，集作家、文艺评论家、基督教护教学家于一身，享有“*伟大的牛津人”之称。本书当属国内首例c. s. 路易斯神学思想研究，作者以路易斯的神学和文学著作为**手研究资料，以启蒙运动以降的现代基督教思想史为背景，采用对比的方式，对路易斯的神学思想进行了全面梳理与评述，突出了其思想的三大柱石——理性、浪漫主义和基督教。读者从中可以了解路易斯的生平和思想渊源，看到他对以奥古斯丁为代表的正统基督教思想的继承，对以尼采为代表的价值相对主义以及新教自由派神学等的强烈批判。路易斯在爱、祷告、苦难、神迹、基督徒的灵性生活等问题上深刻而独到的见解，对永恒的真理和价值观的坚持，对于生活在后现代时代的人们思索终极价值、道德伦理、人之为人等人生重大问题，颇具启发意义。
　　基督教领域的专业研究者，对基督教基本主题和人生重大问题感兴趣的普通读者。

节选

相关资料

1950年路易斯开始与他的美国读者乔伊通信。乔伊是一位犹太裔美国人、作家，写作诗歌、小说、剧本、电影评论。她和丈夫比尔□格雷沙姆曾经都是共产党员，比尔悲观、酗酒、脾气暴躁、对妻子不忠。在一次家庭危机中，乔伊经历到异象，成为基督徒，她的丈夫随后也皈依基督教乔伊和比尔都非常喜爱路易斯的著作，声称他们的皈依在相当大的程度上归功于路易斯。1952年年初，乔伊到英国会见笔友，9月与路易斯在牛津大学**次见面，同年和路易斯、沃伦共度了圣诞节。她热情直率、思维敏捷，对一切都感兴趣，温柔中夹杂着男人的气质。她和路易斯兄弟一起徒步旅行，去他们喜爱的酒吧，和他们相处得十分融洽。次年，由于丈夫继续酗酒、不忠，乔伊带着两个未成年的儿子来到英国，一向慷慨助人的路易斯为两个孩子负担了学费，还给予他们其他经济援助。1954年乔伊与丈夫离婚。1956年4月，为了让乔伊能够获得在英国的永久居留权，使她的孩子不致被遣送回他们残暴的父亲身边，路易斯和乔伊在政府注册结婚，实则仍然保持好朋友的关系。是年10月，乔伊被诊断患有晚期骨癌、乳腺癌。她的不幸增强了路易斯对她的感情，1957年3月21日，他们在乔伊的病床边由牧师举行了基督教的婚礼，牧师还按手为她的康复祷告。婚后乔伊的身体一度奇迹般地康复，他们“尽享了爱的筵席”。乔伊不但在生活上给予路易斯帮助，在写作上也激发了他的灵感。他们一起去爱尔兰和希腊旅行，为自然的美景和身临自己喜爱的古典著作所描绘的地方而陶醉。1960年7月12日乔伊去世。路易斯认为，婚姻使他成熟，成为一个真正的男人。在一首十四行诗中，他称乔伊将他的心变做一座桥梁，通过它，他从流放之地回归，成为真正的人结婚时路易斯的健康状况已经不佳，1961年6月他被诊断患有因前列腺肿大引起的毒血症，由于心脏不好，不能接受手术。在重病中，他仍然笔耕不辍。1963年8月他辞去剑桥大学的教授和研究员职位。

作者简介

汪咏梅，中国人民大学宗教学专业博士，曾在加拿大维真学院、台湾神学院、香港中文大学、香港浸会大学做访问学者，现任职于中国人民大学继续教育学院。主要研究领域为C. S.路易斯的神学思想，在国内核心期刊发表相关学术论文若干篇，译著有《返璞归真（纯粹的基督教）》、《四种爱》、《从岁首到年终》（合译）、《神之简史》（合译）等。