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包邮改变就是进步?-切斯特顿随笔

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作者：G.K.切斯特顿(Gilbert Keith Chesterton)

出版社：东方出版中心

本类榜单：文学

所属丛书：他山人文译丛

分类：文学 > 外国随笔

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商品评论（1条）

zeb***（一星用户）

目录 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp被淡忘的大师——切斯特顿(代译序)／1 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp穷人的“土”趣味／1 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这世界不快乐吗?／6 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp消逝的中产阶级／11 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp百万富翁与文字改革／16 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp报纸的谎言／19 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp体育与爱国／24 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp伦敦的市声／29 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp成功指南／32 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp童话的伦理／37 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp世界变小了吗?／41 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp住院与监禁／45 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp科学的正反面／49 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp英国乡间的布尔乔亚文化／54 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp科学的精确／58 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp田史与启示／62 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp两种英国史／66 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp也谈忠诚／70 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp传统信仰与民主制度／73 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp传教士与中国／76 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp大沉船的启示／80 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp新祖先崇拜／84 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp文明与进步／88 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp快乐的意义／92 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp怪人画像／96 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp正义之战／100 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp新潮的心理分析学／104 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp自由与自主／108 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp反对电影／112 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp名存实亡／116 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp文明与人类的衰落／120 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp侦探小说的写作误区／123 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“五月花”与美国／126 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp通俗文学与通俗科学／131 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp维多利亚时代的遗产／135 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp拿破仑百年忌辰／139 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp组织与效率／143 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贝洛克的《奴隶国》／147 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp英伦的美国化／151 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp历史教育／155 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp青年革命／159 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp误读中世纪／162 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp历史的浪漫未来的浪漫／167 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp正视机器文明／171 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp资本主义与财产所有权／175 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp悠闲国与自由邦／179 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp渴望奴役／184 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp英国居士／188 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp比邻而居／191 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp心理学与人的意志／195 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp旁观的英国人／199 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp维新与进步／203 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp论新旧文明／208 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp厌“思”症／212 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp财富与权力／216 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp城区保护／220 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp旧词翻新／224 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp文艺复兴精神的终结／228 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp旅行的意义／232 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp职业妇女与家庭妇女／236 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp文化传统的遗失／240 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp唤醒原初的感动／244 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp思想与口号／248 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp个性与现代社会／251 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp完整教育和一半教育／255 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp识字不识字／258 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp论散文／262 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp改变就是进步?／266 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp恶俗的定义／270 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp职业教育观／273 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp无聊之乐／277 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp现代人的思想惰性／281 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp理想的侦探小说／285 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp老道理新发现／289 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“开口税”／294 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp不神秘的东方／298 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp论巨型雕塑／302 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp变味的社会学／307 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp民主与工业社会／311 &nbsp&nbsp&nbsp&nbsp群虻的喧嚣／314

2010-08-06 21:25:04

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图文详情

ISBN：9787547301906
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：316
出版时间：2010-07-01
条形码：9787547301906 ; 978-7-5473-0190-6

本书特色

切斯特顿是英国文学史上少有的博学大师，他思想深邃，视野宏阔，文笔机俏，风格奇异，长于寻常琐事中发惊世之绝响，回味之余，令人赞叹。本书精选了切斯特顿不同时期的散文代表作40篇，基本反映了其想象丰富、诡谲峻拔的艺术风貌。

内容简介

吉尔伯特·基思·切斯特顿（gilbert keith chesterton），何许人也？推理小说的读者可能熟悉他。对，此人正是英国著名系列侦探小说《布朗神父》的作者。切斯特顿笔下的这位牧师侦探，深谙人性，以心理推导破案。虽然与福尔摩斯的物证推理大异其趣，不过，其神奇与魅力也一样延续至今。

被淡忘的大师——切斯特顿(代译序)
穷人的“土”趣味
这世界不快乐吗?
消逝的中产阶级
百万富翁与文字改革
报纸的谎言
体育与爱国
伦敦的市声
成功指南
童话的伦理
世界变小了吗?
住院与监禁
科学的正反面
英国乡间的布尔乔亚文化
科学的精确
田史与启示
两种英国史
也谈忠诚
传统信仰与民主制度
传教士与中国
大沉船的启示
新祖先崇拜
文明与进步
快乐的意义
怪人画像
正义之战
新潮的心理分析学
自由与自主
反对电影
名存实亡
文明与人类的衰落
侦探小说的写作误区
“五月花”与美国
通俗文学与通俗科学
维多利亚时代的遗产
拿破仑百年忌辰
组织与效率
贝洛克的《奴隶国》
英伦的美国化
历史教育
青年革命
误读中世纪
历史的浪漫未来的浪漫
正视机器文明
资本主义与财产所有权
悠闲国与自由邦
渴望奴役
英国居士
比邻而居
心理学与人的意志
旁观的英国人
维新与进步
论新旧文明
厌“思”症
财富与权力
城区保护
旧词翻新
文艺复兴精神的终结
旅行的意义
职业妇女与家庭妇女
文化传统的遗失
唤醒原初的感动
思想与口号
个性与现代社会
完整教育和一半教育
识字不识字
论散文
改变就是进步?
恶俗的定义
职业教育观
无聊之乐
现代人的思想惰性
理想的侦探小说
老道理新发现
“开口税”
不神秘的东方
论巨型雕塑
变味的社会学
民主与工业社会
群虻的喧嚣

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节选

《改变就是进步:切斯特顿随笔》主要内容简介：吉尔伯特·基思·切斯特顿（Gilbert Keith Chesterton），何许人也？推理小说的读者可能熟悉他。对，此人正是英国著名系列侦探小说《布朗神父》的作者。切斯特顿笔下的这位牧师侦探，深谙人性，以心理推导破案。虽然与福尔摩斯的物证推理大异其趣，不过，其神奇与魅力也一样延续至今。

相关资料

插图：协。我也不否认希望他能听取我的意见.只要一想到先生他手舞足蹈的样子，我就会忍不住笑出眼泪来。如果独舞太为难他了，那我就会邀请西蒙斯、希钦斯尤其是阿契尔先生①助他一臂之力。他们四人可以围成一圈，来一段群舞。阿契尔跳过两三场以后准会变成另外一个人。但我必须立即声明，所谓“变成另外一个人”，不是说他会脱胎换骨，而是指他马上会变得面目全非。我们还是来谈谈这个“篝火”的问题吧。节日的篝火正在熄灭吗？篝火的不再流行是否就意味着快乐的减少？根本不是。远古时代，人类每逢喜事都会生起篝火以示庆祝。现代牛津、剑桥的年轻学子，也爱围绕篝火表达内心的喜悦。可见篝火用于喜庆的场合，实在是源远流长的传统。相反，只要用于可悲、可恶的目的，它就一定像流行服饰那样，微不足道又来去匆匆。历史上，主要是工5至工7世纪初，人类一度颇为严肃地使用过篝火。他们点燃熊熊大火，烧死了离经叛道又死不悔改的反动哲人。那当然是惩罚的好手段，但终究还是被抛弃了。这是人类的一种黑色幽默（正如现代的社会学研究）。而且，也正因为它是黑色的，所以只是昙花一现——就像马尔萨斯的人口论。或许，有人至今仍以为邪恶的烈火只与神学和教会有关。那么，就请容许我在此告诫各位：现在这团火焰又死灰复燃了——而且是在*进步、*现代的国家。美国人已经学会了炮烙的刑罚。他们的行径比15世纪的宗教狂徒更为恶劣。那帮教徒在光天化日之下杀人，目的是要排除异己、统一教会。而美国人杀人，则是要划清黑白种族之间的界线。出乎意料的是，在这块诞生过爱迪生和快餐文化的土地上，居然至今还居住着生杀予夺的宗教审判官。