包邮西方音乐史与名作赏析

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《西方音乐史与名作赏析》：21世纪普通高等学校音乐学规划教材

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插图：（二）享乐性古罗马人在政治上有建树，贪图物质享受，在观看角斗时，常常用一种水压风琴（Hydraulis）作伴奏。它是*早的管风琴，音量大，可增加角斗气氛。在他们的文化生活中，有深刻伦理道德意义的古希腊悲剧也被豪华的马戏演出或血腥的角斗士格斗场面所取代。他们征服了古希腊，同时也继承了古希腊遗留下来的音乐传统。但遗憾的是，古罗马并没有把古希腊音乐中全民的、健康的东西继承下来，而是发展了音乐中娱乐、消遣、外观宏大的特征。音乐在古罗马之所以如此风行，与罗马历代的君王热衷音乐是分不开的。许多皇帝都接受过良好的艺术教育，愿意赞助音乐家，并修建大的竞技场和音乐厅，甚至亲自登台参加比赛。古罗马*喜欢音乐的一个皇帝叫尼禄，他以凶残和乖戾而闻名，却对音乐有着狂热的兴趣。他称自己*大的愿望就是能成为一名艺术家，经常化妆戴上面具来演唱古希腊悲剧中的抒情歌曲。为了保养嗓子，他对自己的饮食起居都作了严格的规定，不吃对嗓子有害的水果和肉食。他在艺术上自命不凡，*后在穷途末路自杀时还说：“一个伟大的艺术家就这样离去了！”（三）职业化古罗马与古希腊音乐的另一个重要区别是职业音乐家到处巡回演出，待遇优厚，被人们奉为偶像。明星的骄横、傲慢、堕落事件时有传闻。古罗马人虽处处仿效古希腊的音乐文化，但他们的音乐观念却和古希腊很不相同。在古希腊，人人都参与音乐活动，认为音乐是有着健全人格和高尚修养的表现；古罗马在音乐繁荣方面不亚于古希腊，.却仅仅把音乐看作一种纯粹的娱乐，失去了古希腊艺术的高尚与纯真。（四）《音乐艺术》古罗马*重要的音乐理论家是博埃蒂乌斯。他改进并用科学的方法整理传统的音乐理论，写成《音乐艺术》一书，他的著述对中世纪和文艺复兴时期的音乐创作产生了深刻的影响。二、基督教音乐的兴起古罗马时期的一个重要事件是公元初年基督教的产生。公元313年罗马皇帝颁布了《米兰赦令》，基督教成为合法宗教，在罗马和米兰迅速发展壮大起来，基督教成为西方社会文化发展的精神基础，从此，西方基督教音乐文化拉开了历史的帷幕，西方音乐也开始了漫长的发展道路。基督教要求人们以一种虔诚、肃穆的方式敬仰他们的主——耶稣，提倡纯声乐的仪式音乐，竭力反对使用乐器。教堂中的精髓——赞美诗和圣歌，在圣咏的演唱方式上也有严格规定，由一开始的男女老少都可咏唱，改由经过训练的唱诗班咏唱，以求得更加和谐、统一的效果。同古代相比，基督教发展出一种新的音乐观：任何世俗的娱乐性的音乐均遭到排斥，古时隆重的节日、庆典、婚庆中的音乐也逐渐淡化，取而代之的是凝重、庄严、肃穆的宗教音乐形式，音乐集中于教堂和修道院，成为精神拯救的工具。基督教音乐与古罗马的极端享乐主义音乐相对照，使基督教徒走向了禁欲主义的另一个极端。当时，一切与异教徒的世俗生活相关的事物都被严加禁止，包括器乐和世俗音乐。曾经空前繁荣的古罗马音乐就此衰落，文化教育被教会垄断，基督教士们只能记录下宗教音乐的发展。加之250年开始蛮族人侵罗马，在长达200余年的战乱中，浮华的古罗马音乐*终走向衰败。即使世俗音乐始终在民间存在，也无从考证。因此，古罗马音乐在进人中世纪后必然销声匿迹。