包邮纪晓岚秘史-纪晓岚联语辑证

本书特色

《纪晓岚秘史 纪晓岚联语辑证》作者对社会上流行的纪晓岚对联做了拉网式收集，逐条考证，辨别真伪，提出令人信服的证据。他又下了一番钩沉摘隐的功夫，挖掘出一些鲜为人知的纪氏对联佳作，条分缕析，按类编排，并对这些联语的创作背景、主题意旨做了详细梳理交待，建成了一座纪晓岚联语知识宝库。

内容简介

《纪晓岚秘史 纪晓岚联语辑证》讲述了纪晓岚的生平趣闻，并精选了纪晓岚的对联，做了详细的笺注、注释。《纪晓岚秘史》一书为读者提供了纪晓岚很多鲜为人知的故事，讲述了纪晓岚生活的方方面面，让我们看到一个在满清封建专制时期汉族文臣的生存状态。纪晓岚既是仪态威严的高官，曾任礼部尚书、兵部尚书，高居庙堂，出入内廷，伴驾君王；又是诙谐多智的风流才子，被授予翰林院侍读学士、协办大学士加太子少保，供职翰苑，掌管校理，埋头书海。作者孙建是纪晓岚文化研究会副会长，对纪晓岚研究有素，他的这部“秘史”为读者展示了纪晓岚的多重性格和多姿多彩的内心世界。电视剧中的纪晓岚乃“铁齿铜牙”，文学传说的纪晓岚亦“应对敏捷”，如果有人说纪晓岚是个期期艾艾的磕巴，你相信吗？——信不信由你，实际的纪晓岚的确是“口吃善著书”。纪晓岚卒后，其弟子伊秉绶怀念起恩师来，直言不讳、毫无顾忌地写下了“献县大瀛海中仙，期期奉诏词澜翻。”盲者善听，聋者善视，讷于言者敏于笔，好像语言的艰涩能使文笔倍加流畅似的：战国法家代表人物韩非，汉赋大家司马相如，汉代大文学家、哲学家扬雄，宋代史学家、散文家欧阳修，现代史学家顾颉刚，都是“口吃善著书”。有个南方人讥笑纪晓岚口吃，纪晓岚说其实你也口吃，其人辩解，纪晓岚写了一首诗让这个南方人读，结果他比纪晓岚还口吃。在场的人哄堂大笑，诗是这样写的——还是自己看吧，不只是诗，底下什么都有……《纪晓岚联语辑证》：博学善谑的纪晓岚被后人尊为联圣，他曾说，世间书籍中语，无不可成偶者。身前所对，庄谐并出，或工切奇巧，或幽默机敏，或精深富有气势，流光溢彩，照耀联坛，为时人所激赏。纪晓岚与乾隆皇帝和诗答对的故事在民间广为流传，清梁章钜在《楹联丛话》里把恩师纪文达公奉为联语宗师，动辄“河间师言”。坊间和戏说中长期流传着大量纪晓岚的谐趣对联，其中有不少移花接木、张冠李戴者，可谓鱼龙混杂，让人弄不清哪个是真，哪个是假？

节选

相关资料

纪晓岚滑稽幽默林语堂曾总结过东坡的十九面人生，其中有三条可移给纪晓岚——“假道学的反对派、皇帝的秘书、生性诙谐爱开玩笑的人”。（《苏东坡传序》）执乾嘉学术之牛耳的纪晓岚，在幽默上也独领风骚。他的喜诙谐、善滑稽是有目共睹的。清代钱泳《履园丛话》云：“献县纪相国善诙谐，人人共知。”牛应之《雨窗消意录》云：“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄。”纪氏门人赵慎畛《榆巢杂识》亦云：“河间师善诙谐。”此外，陆长春《香饮楼宾谈》、陈康祺《燕下乡脞录》、陆敬安《冷庐杂识》亦皆有类似记述。纪晓岚的崇拜者江藩在嘉庆二十三年（1818）成书的《汉学师承纪》中说纪晓岚“胸怀坦率，性好滑稽，有陈亚之称。然骤闻其语，近于诙谐，过而思之，乃名言也”。“善诗什，滑稽尤甚”的陈亚是中国古代机智幽默的代表人物之一。陈亚，字亚之，北宋扬州人。据宋代阮阅《诗话总龟》卷四十载，陈亚曾与北宋名臣蔡襄在金山寺相会，酒席之间，蔡襄起身题句屏风之上曰：“陈亚有心终是恶”，以“亚”字下面加一“心”字乃成一“恶”字，嘲弄陈亚。陈亚随即索笔对曰：“蔡襄无口便成衰。”蔡襄适才是加字游戏，陈亚此刻用减字方法还以颜色，“襄”字去掉两个“口”字，极像一个“衰”字。《诗话总龟》里尚有一事，表现了陈亚谑浪的一面。陈亚为杭州於潜令，拜见太守马忠肃，马太守知其平素好戏谑，便提醒他要收敛收敛，陈亚唯唯受教。刚说完，门子来报，说有太祠郎李过庭求见。太守嘟囔了一句：“不知又是谁家的子弟？”陈亚随口应道：“李趋儿。”盖用《论语?季氏》“鲤趋而过庭”的谐音，暗取“李过庭是李趋的儿子”之意。马公“徐悟之，大笑”；刚才的训诫，被陈亚的即兴发挥一个“本垒打”，击出了场外。

作者简介

孙建，沧州纪晓岚研究会副会长，《纪晓岚》杂志责任编辑，中国楹联学会会员，曾任南开大学中国社会历史研究中心特约研究员。七十年代生于沧州，八十年代求学北京，九十年代供职铁路。业余喜读书考据，曾参与点校整理《纪晓岚全集》、《南通范氏诗文世家》等；致力于纪晓岚研究，出版有《大才子纪晓岚》（与孙广权先生合著），另著有《沧州枣话》、《乡谣偶记》、《纪晓岚砚铭详注》、《纪晓岚联语辑证》、《纪晓岚侧影》等。