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舞蹈

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  • ISBN:9787040317367
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:133
  • 出版时间:2011-01-01
  • 条形码:9787040317367 ; 978-7-04-031736-7

内容简介

《舞蹈》是全国高职高专学前教育专业规划教材。《舞蹈》根据学前教育职业特性确定的技能要求,在对学生进行全面的舞蹈基本技能训练,达到舞蹈基础训练基本要求的基础上,使学生掌握幼儿舞蹈的特点,并能应用所学的技能进行幼儿舞蹈创编。 全书共分五个单元,具体包括舞蹈理论基础、舞蹈基本训练、中外民族民间舞蹈、幼儿舞蹈创编、中外舞蹈名作赏析。每个单元的内容既相对独立又有一定的联系,以确保知识体系的完整。《舞蹈》可作为高职高专院校、本科院校举办的职业技术学院、应用型本科、成人教育、五年制高职、中职学校学前教育专业、舞蹈专业教材,也可供学前教育工作者和幼儿园教师参考。

目录

单元一 舞蹈理论基础
**节 舞蹈艺术的产生与发展
一、舞蹈艺术的产生
二、舞蹈艺术的发展
第二节 舞蹈的特性与种类
一、舞蹈的特性
二、舞蹈的种类
第三节 学前儿童舞蹈教育的意义
一、舞蹈教育活动能增强体质,促进幼儿身体健康发展
二、舞蹈教育活动能提高动作的稳定性,促进幼儿动作协调和灵活性发展
三、舞蹈教育活动能陶冶情操,促进幼儿情感和意志的发展
四、舞蹈教育活动能培养气质美感,促进幼儿审美意识的发展
五、舞蹈教育活动能启迪智慧,促进幼儿创造性思维的发展
六、舞蹈教育活动能学会与人交往,促进幼儿社会性发展

单元二 舞蹈基本训练
**节 身体各部位的灵活性训练
一、软度与开度训练
二、地面训练
三、把杆训练
四、中间训练
五、幼儿舞步训练
第二节 中国古典舞身韵训练
一、身韵元素
二、舞姿
三、步伐
四、舞蹈组合

单元三 中外民族民间舞蹈
**节 藏族舞蹈
一、概述
二、体态与动律
三、基本动作训练
四、舞蹈组合
五、藏族舞蹈风格的幼儿舞蹈表演组合
第二节 东北秧歌
一、概述
二、体态与动律
三、基本动作训练
四、舞蹈组合
五、东北秧歌风格的幼儿舞蹈表演组合
第三节 蒙古族舞蹈
一、概述
二、体态与动律
三、基本动作训练
四、舞蹈组合
五、蒙古族舞蹈风格的幼儿舞蹈表演组合
第四节 维吾尔族舞蹈
一、概述
二、体态与动律
三、基本动作训练
四、舞蹈组合
五、维吾尔族舞蹈风格的幼儿舞蹈表演组合
第五节 傣族舞蹈
一、概述
二、体态与动律
三、基本动作训练
四、舞蹈组合
五、傣族舞蹈风格的幼儿舞蹈表演组合
第六节 外国民间舞蹈
一、波尔卡
二、西班牙舞
三、俄罗斯舞
四、美国乡村舞蹈

单元四 幼儿舞蹈创编
**节 幼儿舞蹈创编基础知识
一、幼儿舞蹈的特点
二、幼儿舞蹈的表现形式
三、创编幼儿舞蹈的要求
四、幼儿舞蹈的常用舞步
第二节 幼儿舞蹈创编方法
一、幼儿律动创编
二、幼儿集体舞创编
三、幼儿歌舞表演创编
四、幼儿群舞创编
五、课例

单元五 中外舞蹈名作赏析
**节 古典舞蹈
一、中外古典舞蹈的特征及表现形式
二、中外古典舞蹈作品赏析
第二节 民族民间舞蹈
一、中国民族民间舞蹈的特征及表现形式
二、外国民间舞蹈的特征及表现形式
三、民族民间舞蹈作品赏析
第三节 芭蕾舞
一、芭蕾舞的特征及表现形式
二、芭蕾舞作品赏析
第四节 现代舞
一、现代舞的特征
二、现代舞各流派及代表人物
三、现代舞在中国的传播
四、现代舞作品赏析
第五节 国际标准交谊舞
一、国际标准交谊舞的产生和发展
二、国际标准交谊舞的特征及表现形式
三、国际标准交谊舞作品赏析
第六节 国际流行舞蹈
一、国际流行舞蹈的特征及表现形式
二、国际流行舞蹈作品赏析
第七节 儿童舞蹈
一、儿童舞蹈的特征
二、儿童舞蹈作品赏析
参考文献
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节选

(二)舞蹈产生于模仿 舞蹈产生于模仿是*古老的理论,由古希腊哲学家提出。他们认为,舞蹈产生于人对自然的模仿,模仿是人的天性和本能。舞蹈者的模仿就是用姿态的节奏来模仿各种“性格、感受和行动”。舞蹈是人用有节奏的动作对自然界以及各种野兽动作和习性的模仿。亚里斯多德说过,“人从孩提时就有模仿的本能(人和禽兽的区别之一,就在于人*善于模仿,他们*初的知识就是从模仿中得来的),人对于自己模仿的作品总是有快感。”我国史书中记载了不少舞蹈起源的传说,在《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》就有记载,“尧”立为帝的时候,命“质”创作乐舞,“质”模仿山林溪谷的天籁音响制作了乐歌。又用麋鹿的皮蒙在土缶上做成鼓敲打起来,还重击轻打石刀石斧,模仿天帝玉磬的声音,于是百兽都跳起舞来了。还有些舞蹈是人对一些自然景物动态形象的模仿,如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等,人们都可以模仿它们进行舞蹈。 (三)舞蹈产生于游戏 游戏学说的学者所说的游戏,是指人的审美需求,即以假象为快乐。18世纪德国的诗人、文艺理论家席勒(1759-1805)认为艺术就像游戏一样,都是“自由”的活动。他认为,艺术的根本起因就是“游戏的冲动”,“以假象为快乐的游戏冲动一发生,模仿的创作冲动就紧跟而来”,这种冲动把假象当作某种独立自主的东西。在原始人那里,舞蹈也不仅是以假象的游戏而获得快乐,而是有着更多的目的和要求。他还认为,游戏是自由的人性的表现,也是人类*终脱离动物世界的标志,在游戏中人的天性得到充分的发挥和满足,只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。 ……

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