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包邮守望与开新:近代中国的社会工作
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图文详情
- ISBN:9787543477827
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:304
- 出版时间:2010-12-01
- 条形码:9787543477827 ; 978-7-5434-7782-7
内容简介
本书阐述了社会工作的起源和引进、社区工作的启动和实验、社会工作专业教育的起步和发展、民国社会行政体制的建立和完善、抗日战争时期的社会工作等内容。
目录
她跟随着基督教青年会的脚步来到中国
**章 社会工作的起源和引进
**节 社会工作在西方的起源和发展
第二节 社会工作来到中国——步济时和北京社会实进会
第三节 *早实现社会工作建制化的北平协和医院社会服务部
第四节 中国人自己创办的社会福利机构——北京香山慈幼院
第五节 中西合璧的华洋义赈会
第六节 中国早期社会服务机构的经费来源
第七节 近代中国社会工作产生的两大源流
第二章 社区工作的启动和实验
**节 城市社区工作的雏形
一、沪东公社
二、北平**卫生事务所
三、浦东劳工新村
四、申新三厂的“劳工自治区”
第二节 农村社区工作的发端和拓展
一、晏阳初的平民教育运动
二、梁漱溟的邹平实验
三、中华职业教育社的徐公桥实验
四、陶行知的晓庄学校
五、江苏省立教育学院的无锡实验
六、金陵大学的乌江实验
七、燕京大学的清河实验
第三章 社会工作专业教育的起步和发展
**节 社会工作专业教育体系的建立和完善
第二节 社会工作专业教育个案(一):燕京大学
第三节 社会工作专业教育个案(二):金陵大学
第四节 介绍几位有名的教育家
第四章 民国社会行政体制的建立和完善
**节 民国前期社会行政体制的演变
第二节 南京国民政府成立后的社会行政体制
一、社会部
二、振济委员会
三、中国红十字会
四、中华慈幼协会
五、战时儿童保育会
第三节 民国时期的社会立法
一、社会救济立法
二、社会保险立法
三、社会福利立法
四、社会优抚立法
第五章 抗日战争时期的社会工作
**节 战时的社会救济
一、难民救济
二、难童救济
三、学生救济
第二节 战时的军人服务
一、基督教青年会的军人服务
二、中国妇女慰劳自卫抗战将士总会的军人服务
三、荣誉军人职业协导会的荣军职业运动
第三节 大后方的社会工作
一、城市社区工作的脉动
二、农村社区工作的延续
三、边疆社会工作的探索
第四节 1945~1947年行政院善后救济总署
余论:接续断裂的历史链条
附录
主要参考文献
后记
**章 社会工作的起源和引进
**节 社会工作在西方的起源和发展
第二节 社会工作来到中国——步济时和北京社会实进会
第三节 *早实现社会工作建制化的北平协和医院社会服务部
第四节 中国人自己创办的社会福利机构——北京香山慈幼院
第五节 中西合璧的华洋义赈会
第六节 中国早期社会服务机构的经费来源
第七节 近代中国社会工作产生的两大源流
第二章 社区工作的启动和实验
**节 城市社区工作的雏形
一、沪东公社
二、北平**卫生事务所
三、浦东劳工新村
四、申新三厂的“劳工自治区”
第二节 农村社区工作的发端和拓展
一、晏阳初的平民教育运动
二、梁漱溟的邹平实验
三、中华职业教育社的徐公桥实验
四、陶行知的晓庄学校
五、江苏省立教育学院的无锡实验
六、金陵大学的乌江实验
七、燕京大学的清河实验
第三章 社会工作专业教育的起步和发展
**节 社会工作专业教育体系的建立和完善
第二节 社会工作专业教育个案(一):燕京大学
第三节 社会工作专业教育个案(二):金陵大学
第四节 介绍几位有名的教育家
第四章 民国社会行政体制的建立和完善
**节 民国前期社会行政体制的演变
第二节 南京国民政府成立后的社会行政体制
一、社会部
二、振济委员会
三、中国红十字会
四、中华慈幼协会
五、战时儿童保育会
第三节 民国时期的社会立法
一、社会救济立法
二、社会保险立法
三、社会福利立法
四、社会优抚立法
第五章 抗日战争时期的社会工作
**节 战时的社会救济
一、难民救济
二、难童救济
三、学生救济
第二节 战时的军人服务
一、基督教青年会的军人服务
二、中国妇女慰劳自卫抗战将士总会的军人服务
三、荣誉军人职业协导会的荣军职业运动
第三节 大后方的社会工作
一、城市社区工作的脉动
二、农村社区工作的延续
三、边疆社会工作的探索
第四节 1945~1947年行政院善后救济总署
余论:接续断裂的历史链条
附录
主要参考文献
后记
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作者简介
彭秀良
1968年出生,河北省高碑店市人。自幼喜读诗书,爱好文史。大学毕业后当了一名教书匠,业余时间仍读史籍杂书,*终落脚于民国史领域。累年积聚有得,不断有文字见诸报刊,揭未曾谋面之民国史料,发今人难言之议论。自诩为“学术个体户”,盖不受体制因素过多约束之谓也。所发文章“唯利是图”.绝不自掏版面费用,以致埋没不少雄文,但陶然自得,乐此不疲.方有今日之作。
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