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中华传统美德百字经--刚·刚强不屈

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图文详情
  • ISBN:9787201075150
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:150
  • 出版时间:2012-03-01
  • 条形码:9787201075150 ; 978-7-201-07515-0

本书特色

适读人群 :11-14岁 一段历史之所以流传千古,是由于它蕴涵着不朽的精神;一段佳话之所以人所共知,是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德,获得智慧的启迪和温暖心灵的感动;品味中华美德故事,点燃心灵之光,照亮人生之路。于永玉、董玮编著的《刚(刚强不屈)》内容详尽、文字优美、风格独具,是公民,尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。刚强不屈的品质不仅是我们中华民族的传统美德,更是每个人为人处事的需要,是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。

内容简介

《巅峰阅读文库·中华传统美德百字经:刚·刚强不屈》通过中华传统美德教育,弘扬、传承中华传统美德,使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力,树立正确的价值观、人生观,增强社会责任感。《刚(刚强不屈)》在每一篇故事后面给出了“故事感悟”,旨在令故事更加结合现代社会,结合我们自身的道德发展,以帮助读者获得更加全面的道德认知,并因此引发读者进一步的思考。同时,为丰富读者的知识面,我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块,让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时,汲取更多的历史文化知识。

目录

**篇 威武不屈 贫贱不移
狐突威武不屈
刚正不阿的范滂
满宠不畏权贵
胜者王侯败者贼
刚正的尹君
颜真卿宁死不低头
嫉恶如仇两父子
海瑞不畏强权

第二篇 血泪抗争 英勇不屈
段匹碑死不叛晋
段秀实英勇就义不从贼
陈明遇、阎应元拒降守江阴
忠烈韦粲满门殉国
杨业绝食报大宋
足不登巨公势家之门
张巡誓死守睢阳
孙揆骂敌遭锯杀
徐徽言高风亮节誓死不屈
杨邦义不作他邦臣
秉正不屈的胡铨
密佑宁为斗者死不为降者生
李庭芝、姜才誓死不作降将军
张铨刚强不屈
侯峒曾头可断节不可移
高睿夫妇以死报国恩
朱昭誓死与震威共存亡
京兆尹盖勋不畏强暴
盖宽饶自刎明志
鲍永据法弹帝叔
虞诩宁死弹奸佞
咸龄不愿“执民以媚夷”
蓝鼎元三抗按察使
陶渊明不为五斗米折腰
赵鼎和秦桧
张世杰为国尽忠
文天祥舍生取义
熊县令不惧高官
汪应辰未改书生本色
李定国宁死荒外不降清
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节选

狐突威武不屈 春秋时期,晋献公宠爱骊姬,要立小儿子奚齐为国君,派人追杀二儿子重耳,重耳被迫流亡国外。公元前651年,晋献公逝世,苟息担任国相,立奚齐为君。不久,里克杀了骊姬和奚齐,苟息也自杀而死了。里克派人迎接重耳回国即位,重耳辞谢了。公元前650年,重耳的弟弟夷吾自立为晋惠公。公元前644年,晋惠公派人追杀重耳,未能得逞。晋惠公死后,他的儿子晋怀公即位。晋怀公即位后,只顾享受,不关心百姓疾苦。他命令大臣们不准跟随逃亡在外的重耳,并且规定了返国的期限。大臣狐突的儿子狐毛和狐偃跟随重耳,当时正在齐国。狐突不让他们回来侍奉晋怀公。晋怀公听说后,勃然大怒,派人逮捕狐突,对他说:“只要你把儿子从重耳那里叫回来,寡人就赦免你。”狐突毫无惧色,侃侃而谈,回答说:“儿子做官,做父亲的应该把尽忠的道理教给他。如果教他们三心二意,那是有罪的。现在,微臣的儿子跟随重耳已经多年,如果叫他们回来,就是教子不忠。一个三心二意的大臣怎能侍奉国君呢?不滥用刑罚,是君主的贤明,也是微臣的愿望。如果国君滥用刑罚以图快意,那么,谁能没罪呢?”晋怀公不听谏言,杀死了狐突。公元前636年,晋怀公鼻子堵塞,只能用嘴喘气,很痛苦。有一天早上,他突然想吃新鲜的血肠,卫士们赶紧去杀猪。他们在院子里支好大锅,水很快烧沸了。卫士刚捅一刀,那头猪却挣脱绳索,边嚎边跑,血滴了一路。卫士拎着尖刀在后面追,没有追上。晋怀公觉得很丧气。这时,秦穆公已经派军队护送重耳渡过黄河,深入晋国境内,掌握了晋国军队。不久,重耳进入曲沃,朝拜了晋武公之庙,被立为国君,这就是晋文公。这年,重耳62岁,在外流亡已经19年了。这时,逃出都城的晋怀公对卫士们说:“还是你们动手,把我的头献给他们吧。”杀猪的那位卫士说:“都怪我没杀死那头猪,害得主公血肠也没吃上。”说罢,他把尖刀捅进晋怀公的胸膛。晋怀公死后,卫士们全都自刎了。这一年是晋怀公元年,他即位前后连半年都不到。晋文公重耳登上晋国的政治舞台,在赵衰、狐偃、狐毛、贾佗、先轸、魏武子等人的辅助下,整顿内政,发展农业、手工业,训练军队,很快就出现了民殷国富的局面。晋文公在位9年,成为春秋五霸之一。狐偃和狐毛忠心辅佐晋文公,立下了不世之功,也足以安慰老父的在天之灵了。 故事感悟狐突威武不屈,以死抗恶,教子有方,正直无私,他不顾个人利益,誓保忠义的品质确实难得,也令无数后人敬佩。 史海撷英帝王恩赐而成神狐突死后,被立祠祀于其封地,百姓对他的遭遇非常同情,所以祭祀狐突也成为一种习俗保留下来,渐渐地也有了些神异的传说。历代忠臣孝子有独立祠堂的也不新鲜,而与神的距离依然非常遥远。狐突要成为神灵,还得靠帝王的加封。这在古代中国是个非常耐人寻味的事情。君主们总要说自己受命于天,是上天意志在凡间的代理人,甚至会说自己是某某神仙下凡,让人以为王权因神权而具有合法性和正当性。但实际上,所谓神灵的荣耀却大都出自君主们的恩赐,没有君主们的认可,神灵无从展现他的威能,并会被当做淫祀或邪祀而摧毁。狐突要想获得“官方认证”,需要等到宋徽宗时。宋徽宗是历史上艺术天赋和艺术成就*突出的皇帝,对除了治理国家之外的任何事情保持着极大的热情。所以,作为一个皇帝,他的昏庸在历史上同样突出。草草翻看一下史书,我们还会发现他的另一个爱好:封神。在他27年的皇帝生涯里,他封过许多神仙,现在遍及华人文化圈的关公崇拜就是以他封关羽为“崇宁真君”为开端的。更过分的是,他还封过三只蚱蜢为侯。所以,大观二年(1108年),他赐额狐突祠“忠惠”并不是件不寻常的事。宣和五年(1124年),他又封狐突为护国利应侯——狐突在此时完成了从忠臣到神灵的转变。 ……

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