包邮中华传统美德百字经--教·兴学崇教

荀子的劝学名言 荀子的学识渊博，在当时已被人们所公认。他先后游历过燕、赵、齐、 秦、楚等国，见过诸如燕哙、秦昭王、秦相范雎、孙膑、赵孝成王、齐王建 、春申君等杰出的政治家、军事家。尤其值得一提的是，他还曾经多次到过 齐国的文化中心地——稷下，与不少有名的学者在那里互相切磋学术，并且 三次做过这个讲学场所的祭酒（首领），德高而望重。晚年，荀子著书立说， 留有《荀子》一书传世。他教过的学生也很多，其中亦不乏当时的名人，如 法家的代表李斯、韩非便都曾师从于他，是他的高徒。 个人的博学、广交知名学者与传道授业，这些经历使得荀子在治学上积 累了不少精辟的主张。在他的著作中，论及治学之处，几乎比比皆是。 学不可以已是荀子一贯的思想。他强调一个人的学习是不可以终止的， 只有不间断地去学，才能够有所进，也才能够成才。他深刻地说：“吾尝终 日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。登高而 招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者 ，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。” 学，对于一个人，像博见之于“登高”，闻声之于“顺风”，“致千里 ”之于“舆马”和“绝江河”之于“舟械”一样，君子能够假于“学”，就 可以不同于常人而“异”了。 荀子还以“木受绳则直，金就砺则利”来作比喻，说明“君子博学而日 参省乎几，则知明而行无过矣”。木有了绳矩，便能直；金属刀刃经过磨砺 ，才能锋利。与这个道理一样，一个人要想聪明而又不犯错误，就只有学习 。 荀子认为，学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明、有所进 展，日渐而月进，并且要使之产生质变。他说：“君子之学如蜕，蟠然迁之 。”据傅山《霜红龛集》卷二十五考据、解释，“学如蜕”就是“君子学问 ，不时变化，如蝉蜕壳”。蝉之蜕壳，是其成虫的表现。君子治学，亦应不 断地由量变而达于质变，正是在孜孜不倦中，才能使自己的学问臻于成熟。 为了说明学习要如“蜕”的道理，荀子还用颜色变化和冰与水的关系打 比方。他说：“学不可以已。青取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于 水。”这里，荀子所喻的青与蓝、冰与水，它们的辩证关系，同样很生动地 表明了学习中的“进”、“渐”与质变的发展过程。 虚一而静，指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。一个人要想学有所 成，就必须“不以所已臧（藏），害所将受”。任何人在自己的头脑里都必然 储存了一定的知识，并且已经形成一定的主观看法，学者应该有的态度是不 让这些知识、成见成为自己接受新知识的障碍。这便是“虚”，否则就是“ 满”了。“满招损，谦受益”的成语是值得学者记取的。 “一”是专一、专心致志的意思，“学之道，贵以专”，古人是从来这 样主张的。三心二意地坐在那里，却想着别的事，这种态度是决然学不好的 。荀子对“一”做了具体的要求：“目不两视而明，耳不两听而聪”。很清 楚，我们要是真的做到了这一点，学习是一定会有所长进的。 “静”，指的是心要静，摒弃一切杂念。正如荀子所说，不以梦剧乱知 ，谓之静。如同梦境一样的幻想和强烈的感情冲动都会乱心，使人难以人静 。只有排除这些杂念而静下心来，才能够进行学习和钻研。 “虚一而静”，看来确实是一个学者治学的首要态度，它无疑也正是荀 子的一项治学的宝贵经验。 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石 可镂。”这段话可谓逻辑严密、论证充实。它先是以“跬步”“至千里”， “小流”“汇江海”，以及“骐骥”与“驽马”等作比喻，说明学习贵在聚 少而成多，积小而成大，积量而达到质变的道理；*后则以“锲而不舍，金 石可镂”道出了“韧”在治学中的作用。 事实证明，任何人治学，只有持之以恒，日月坚持，终年不辍，才可以 有成。英国的伟大作家狄更斯就说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一 座高峰。”在征服学问那一座座高峰的道路上，缺乏恒心，没有韧性，“一 曝十寒”，是不可能享受到真正成功者的喜悦的。在治学上，荀子还十分重 视师友的作用。他把师的地位提得非常高：“天地者，生之本也；先祖者， 类之本也；君师者，治之本也。”在荀子看来，君与师几乎并重，都是一个 社会得以大治的根本。因此，他又说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰 ，必贱师而轻傅。” 有了好的老师，便可以学好，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、 汤之道也”。对于一个有志于学的人来讲，能够得到好的师教是一个*为便 捷的途径：“学经莫便乎近其人，学经莫速乎好其人，隆礼次之”。 友，在一个人的学习中也是重要的因素。荀子提出，学者应“亲友”， 以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正， 而日有所成。他还明确地说明了朋友的作用：“得良友而友之，则所见者忠 信敬让之行也”，以致“身日近于仁义而不自知也者”。友人的互相切磋， 朋友问的潜移默化熏陶，对于一个学者的成长是十分重要的，也是应该非常 珍惜的。 ……