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包邮立法者的神学-柏拉图《法义》卷十绎读

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《法义》以神开篇,这在柏拉图的对话中绝无仅有,卷十还专门探讨了“神学”,为不虔敬之罪制定了法律。不过,在制定这一法律前,柏拉图先拟制了整部《法义》中“*高贵和*好的序曲”,也是最长的法律序曲,其目的在于驳斥诗人的三个“神学”观点:诸神不存在,或存在却不关心人类,或关心人类但可用献祭和祈祷求情。
- ISBN:9787508074634
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:大32开
- 页数:261
- 出版时间:2013-04-01
- 条形码:9787508074634 ; 978-7-5080-7463-4
本书特色
《法义》以神开篇,这在柏拉图的对话中绝无仅有,卷十还专门探讨了“神学”,为不虔敬之罪制定了法律。不过,在制定这一法律前,柏拉图先拟制了整部《法义》中“*高贵和*好的序曲”,也是*长的法律序曲,其目的在于驳斥诗人的三个“神学”观点:诸神不存在,或存在却不关心人类,或关心人类但可用献祭和祈祷求情。
内容简介
理解灵魂就是理解诸神:*终,灵魂学等同于神学。城邦及其诸神能够成为心智的家,就此而言,它们可以成为哲学的家。这如何可能?在何种程度上可能?城邦如何并在何种程度上能“将心智作为助手”?这些问题更多显示在雅典异方人的行动中,而非言辞中。《法义》的戏剧而非论证,才是柏拉图的神学。 ——潘戈
目录
编者前言
路易斯城邦诸神及其超越
潘戈《法义》中的政治与宗教
潘戈《法义》中的宗教政治灵魂学
尤尼斯基本宗教信仰和虔敬态度的构建
卡罗内 恶的起因和根源
维特克不宽容之福
普兰尼克心智的运动
梅修《法义》卷十中的劝谕与强制
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