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元曲之旅-风袖翩翩吹瘦马
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元曲之旅-风袖翩翩吹瘦马

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图文详情
  • ISBN:9787515315430
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:320
  • 出版时间:2013-05-01
  • 条形码:9787515315430 ; 978-7-5153-1543-0

本书特色

元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本一四折为主,有时在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。 《风袖翩翩吹瘦马(元曲之旅)》由李元洛所著,带领读者从时光隧道直达元朝,和元曲作家们面对面的灵魂交流与对话,聆听八百年前的人歌人哭和弦索锣鼓的协奏之声。

内容简介

缤纷的元曲,有如春来时争相吐蕊的繁华,有如夜空中腾空怒放的焰火,照亮照花了我们数百年后凝神观赏的眼睛。本书作者带领读者从时光隧道直达元朝,和元曲作家们面对面的灵魂交流与对话,聆听八百年前的人歌人哭和弦索锣鼓的协奏之声。

目录

文章不写半句空(代序)王开林 / 001


诗人的自画像 / 001
元朝基本没有什么文字狱,元曲家们能相当自由地不平而鸣,而直抒胸臆的“自述”之类,就是“鸣”的*直接*痛快的方式。

小漂泊与大漂泊 / 014
小漂泊,是指个人的有限之身与有限之生,在短暂的生命历程中的四处流徙;大漂泊,则是芸芸众生在无尽的时间与无穷的空间中本质的生存状态。

诗国神偷手 / 023
在中国古典诗歌发展史上,后人偷前人之词、之意、之势者不胜枚举。
鸣冤诉屈的恨曲与悲歌 / 036
在前代的唐诗宋词中,写到“冤”的,都没有像元曲这样集中而强烈,这样为一个普通的弱女子而击鼓,为马牛羊实际上是为处于社会*底层的升斗小民而鸣冤。

黄钟大吕 / 048
八百年后我在江南侧耳倾听,那铿锵,那沉雄,那激越,仍然从遥远的北方深远的岁月里隐隐传来。

浩然正气 / 058
在元代,张养浩可以说是一位乱世完人。他晚年的视死如归,高风懿范,使他成为了那个浊世的“当代英雄”。

石破天惊 / 067
在中国诗歌乃至整个中国古典文学中,《高祖还乡》是一个异数,一员另类,一蓬胆大包天的讽刺的火焰。

西北与东南 / 076
薛昂夫有如一颗彗星从大西北的天幕升起,落于东南,它划过元朝的天空,也划过中国文学史的篇页。

异数与奇迹 / 087
出身显贵高居上层的贯云石视富贵如浮云,弃荣华如敝履,是异数中的异数,奇迹中的奇迹!

骗你没商量 / 097
元人的上述两曲虽然年代已经湮远,但它的鉴照作用并未也永远不会消失。

财神爷与孔方兄 / 106
《冬日写怀》三曲写得*为沉痛,“黄金壮起荒淫志”,这话骂尽了世人。

柴米油盐酱醋茶 / 115
“柴米油盐酱醋茶”一语在元曲中是如何联袂出场的,它们的来龙去脉又是怎样的呢?

与狼共舞 / 124
“贼做官官做贼混愚贤”一语,说的并非个别的事例,而是以高度的概括揭示官盗如一,特别是官即是贼的现实。

生存还是毁灭 / 137
读书人传统的进身之阶,在元代已经被马蹄颠覆被刀剑解构了,不愿毁灭犹恋生存,许多人就浪迹江湖,寄迹青楼,遁迹书会。

臣妾与怨妇 / 153
从元代读书人的臣妾心态,当代的读书人不是也可以照照自己的面影吗?

末世文人的英雄情结 / 165
元杂剧中的历史剧,为汉民族的英雄建造了一条光彩夺目的画廊。

悲怆的豪放 / 179
元曲家的豪放豁达,骨子里浸透的是由于失落与无望所带来的苦涩,是看透了生命无常万缘皆空的悲凉。

丧钟为谁而鸣 / 191
为元朝的灭亡奏响葬钟的,是记载于元末明初陶宗仪所撰笔记《南村辍耕录》的无名氏的〔正宫?醉太平〕。

翠袖佳人 白雪阳春 / 201
元曲家赠歌伎之作表现的是一种惺惺相惜的情感,这是元代与元代曲坛所特有的文化现象。

异性之情与同好之谊 / 210
元散曲歌伎作家虽只有寥寥几位,但吉光片羽,也仍弥足珍贵,我们还可以从中隐约朦胧地远眺一些女艺人的风采。

花开三朵 / 231
元代的“曲”毕竟与“唐诗”“宋词”鼎足而三,成为一个时代的文学的代表而不可替代,向我们演奏的是另一番动人的风景。

春兰秋菊不同时 / 247
元曲向我们展示的是一个大不相同于唐诗宋词的崭新的世界,它的语言呈现的是通俗质朴之姿与活泼诙谐之趣。

桃李东风蝴蝶梦 / 261
有如变幻多姿的万花筒,元曲中写梦境之作角度不同,写法各异,可以说多姿多彩。

好花看到半开时 / 273
元散曲中的曲牌既多且美,有如缤纷的落英,不仅可以照花你的眼睛,而且也会听亮你的耳朵。

语言艺术的奇葩 / 283
元曲中缤纷的比喻啊,有如春来时争相吐蕊的繁花,有如夜空中腾空怒放的焰火。

美如缤纷的礼花 / 295
诗词曲中的另类算术是诗意的算术,在诗人的灵心巧思之中,平日枯燥的数字有如鲜花含苞而放。

缪斯的点金术 / 305
元代曲家拥有前人留下的价值连城的文化宝藏,他们当然会自觉或不自觉地前去支取,借本生利。


后记 / 318
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作者简介

李元洛,湖南长沙人,1957年毕业于北京师范大学中文系。研究员,多所大学名誉教授与兼职教授,享受国务院特殊津贴专家。湖南省作家协会名誉主席。在海峡两岸出版《诗美学》《红紫芳菲——诗词经典导读》《写给缪斯的情书——台港与海外新诗欣赏》等诗学著作十余种。《书院清池》《穿越唐诗宋词》《风骚百代——诗文化大散文》等散文集十余种。

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