包邮(精)方孝标文集(八品)

《方孝标文集》：　　王安石论　　王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。《易》曰：『潜龙勿用。』子曰：『隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。』夫龙德喜用，而未成则不可用，盖用之必亢也。安石之过，其用潜龙而亢者乎！然而不可谓非龙德也。　　说者曰：『祖宗之法，不当变也。』夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如?以三代之法，不能无弊，而有忠质文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉?且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其翠之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已，不尸无功，则又集天下之公议精思而熟讲之，安见变法之非至理哉?而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！　　说者又曰：志太高也。』夫以汉文帝、唐太宗为不足法，而望其君为尧、舜，诚高矣。夫人臣事君而不举其至高者以为责，岂忠乎?且尧、舜之政，亦未尝不可行也。天地所留，方策所布，神而明之责在后人。向使诸君子不以天下马安石一人之天下，而虚衷和气相。　　……