包邮文明的两端(八品)

预估到手价 ¥39.2 (4.0折) ?

1星价 ¥39.2

2星价￥39.2 定价￥98.0

暑期大促，全场包邮！

作者：何怀宏

出版社：广西师范大学出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 史学理论

温馨提示：5折以下图书主要为出版社尾货，大部分为全新（有塑封/无塑封），个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>

暂无评论

图文详情

ISBN：9787559849236
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：暂无
出版时间：2022-07-01
条形码：9787559849236 ; 978-7-5598-4923-6

本书特色

★ 与诺贝尔文学奖得主辛波斯卡齐名，波兰“二战”后传奇女诗人，诺贝尔文学奖之遗珠
波希维亚托夫斯卡生前出版的作品不多。她于三十二岁去世，而在她去世之后，波兰国内出版了她的多种诗集，包括近五百首抒情诗。诺贝尔文学奖得主辛波斯卡曾这样写诗赋予她：“我们，也能分裂自己，真的。/ 只不过分裂成肉体和片段的低语。/ 分裂成肉体和诗歌。” 学界有评论认为，如果不是被死亡太早打断，她摘取诺贝尔文学奖也不是太过大胆的假设。
★ 命运多舛的早逝天才，穿透死亡阴影的生命力，一位真正向死而生的诗人：个体与人类共同的命运，通过她的诗句紧密相连
波希维亚托夫斯卡的一生，被童年短短几天决定了。二战期间，她的心脏在地下室的避难所受冻，此后她一生都在与病魔斗争。
1971年，波希维亚托夫斯卡的母亲在电台节目中说：
“哈尔斯卡（哈丽娜）全靠自学，要不她可能会成了文盲。9岁那年她生了重病。如果不是对世界充满好奇，她又怎能活下来呢？她不想一生都坐在椅子上，也不想无所事事过一辈子。她想活下去。”
哈丽娜·波希维亚托夫斯卡毕生被心脏疾病折磨，辗转于医院和疗养院。但她从未放弃对爱和生活的渴望。在她的诗中，爱与死亡如根茎纠缠交错，密不可分。她的骨子里有凶狠的自我，又借由自我探索存在的本质。因而，个体与人类共同的命运，通过她的诗句得以紧紧相连。
★ 18岁在疗养院相爱，21岁失去爱人，一生书写爱的挽歌。她的诗歌告诉我们，即便面对*艰辛的人生，光明也终会像血一样渗出，穿透黑暗。
爱情是波希维亚托夫斯卡诗中永恒的主题，但她的爱情总是充满死亡的阴影——接受治疗期间，波希维亚托夫斯卡在疗养院与一位晚期病人相爱并结婚。两年后，丈夫病逝，而波希维亚托夫斯卡让爱永远定居在她的诗歌。
她写下了大量动人的抒情诗，它们也是波希维亚托夫斯卡全部作品里*丰富、*深刻的一部分，爱情因死亡获得了重量。所以，波希维亚托夫斯卡的诗歌虽然是爱的挽歌，但从不透露悲观，相反，它们字里行间有着穿透死亡阴影的顽强生命力。在死亡之阴影下，爱使得生命重获自由，并奏出蓬勃的生命之歌。
★ 中译本首次出版，诗人译者李以亮先生历经十年潜心译介、编排，附有译序导读
波希维亚托夫斯卡的诗歌首度被翻译为中文问世。诗人、译者李以亮从波希维亚托夫斯卡身后留下的五百首诗中精心编译了*能代表其风格的二百多首诗歌，呈现诗人清晰动人的风貌。
★ 精装典藏，年轻摄影家邢磊作品 x 新锐设计师山川担纲装帧设计
封面选用青年摄影家邢磊作品，契合波希维亚托夫斯卡在死亡阴影下写出爱与羽翼的内核，外封专色印刷，内文使用胶版纸，翻阅轻松，典藏佳品。

内容简介

本书核心要探讨的是文明的“前”、“后”两端：前端是指人类将要进入文明和进入之后一直到物质基础、政治秩序和精神文明的形态基本确立，即几大文明的根本价值观开始分流的一段时间；后端是指人类进入思想启蒙和工业文明以来的时代，尤其是进入高科技迅猛发展的当代。在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类和它们的关系，文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程，信仰和价值观在和政治的互动中所起的作用，等等。在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以来的成败，认识现代文明的性质和特点，注意价值的转换和趋同，观察它的推进者和抵制者，思考它遇到的挑战和危机，预测它可能的走向。同时，本书也会注意两端之间的联系和对照，尤其是物质层面对人的精神信仰和文化的基础性影响，以及不同价值观对各种文明的引导及其在全球的汇合与撞击。揆诸西方学者的文明史著作，从斯宾格勒的《西方的没落》，到汤因比的文明史研究，虽然都是观察与思考并重，但对中华文明却不易有深刻的亲身体验；而中国学者的中华文明史著作，则往往局限于自身，且反省和危机意识不足。本书核心要探讨的是文明的“前”、“后”两端：前端是指人类将要进入文明和进入之后一直到物质基础、政治秩序和精神文明的形态基本确立，即几大文明的根本价值观开始分流的一段时间；后端是指人类进入思想启蒙和工业文明以来的时代，尤其是进入高科技迅猛发展的当代。
在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类和它们的关系，文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程，信仰和价值观在和政治的互动中所起的作用，等等。
在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以来的成败，认识现代文明的性质和特点，注意价值的转换和趋同，观察它的推进者和抵制者，思考它遇到的挑战和危机，预测它可能的走向。
同时，本书也会注意两端之间的联系和对照，尤其是物质层面对人的精神信仰和文化的基础性影响，以及不同价值观对各种文明的引导及其在全球的汇合与撞击。
揆诸西方学者的文明史著作，从斯宾格勒的《西方的没落》，到汤因比的文明史研究，虽然都是观察与思考并重，但对中华文明却不易有深刻的亲身体验；而中国学者的中华文明史著作，则往往局限于自身，且反省和危机意识不足。
因此，本书在文明的始端，更多地关注中华文明的历史起源和演变；在文明的近端，则更多地关注人类共同体的未来命运。