包邮殷曰旵国学讲堂·在北大讲易经(八品-九品)

在届伏羲文化研讨会上，我讲过一个问题。我讲研究伏羲文化，一定要以人文地理为背景，离开这个大的文化背景谈伏羲文化，只能是传说而已。再看看前面那幅“中行发展图”，人生之路、社会发展之路，绝没有捷径可走，即使有人走得比较顺利，也有坎坷。2004年雅典奥运会上，我们的女排就是在0∶2落后的情况下奋力拼搏，后险胜俄罗斯的。如果打得很顺，便没有了悬念，没有今天女排之梦，如此深受国人的欢迎。正是因为打到第四局以22∶24落后的时候，眼看就要一球死亡了，马上就要回家了，在这种情况下，在关键时刻，她们不放弃，“女排精神”发挥出来了，转眼间反败为胜，第五局定了下来。中国人的这种精神让世人感动，这就是中国的特色。
所以“中行”并不是直线，也不是分界线。它是什么？是曲线。人类发展是在曲线中进行的，但这个曲线无论是向上向下、向内向外、或动或静、或刚或柔、或快或慢、或高或低……都是对立的两种力量，这两种力量不能平均，有时候“动”的力量大一些，有时候“静”的力量大一些，在这种牵引游动的情况下，造成了曲折，造成了曲线。这个曲线是两种力量形成的、拉扯的。但是这个对立不是讲阶级斗争的那种对立，而是统一的对立、和谐的对立。
所以“中行”并不是直线，也不是分界线。它是什么？是曲线。人类发展是在曲线中进行的，但这个曲线无论是向上向下、向内向外、或动或静、或刚或柔、或快或慢、或高或低……都是对立的两种力量，这两种力量不能平均，有时候“动”的力量大一些，有时候“静”的力量大一些，在这种牵引游动的情况下，造成了曲折，造成了曲线。这个曲线是两种力量形成的、拉扯的。但是这个对立不是讲阶级斗争的那种对立，而是统一的对立、和谐的对立。
这种对立和对抗要讲条件，什么条件？不要过。《易经》上经中有大过卦，下经中有小过卦。有发展空间，空间有多大？你看，乾卦的下爻“潜龙勿用”，上爻“亢龙有悔”，这两爻中间都是你的发展空间，可以上下、内外自由地发展。你在二爻和五爻之间即使过了也是小过，但是如果过了五爻和二爻就叫大过。小过可以“不远，复”，可以纠正，可以恢复；大过就有危险。有人认为，过了初爻和上爻为大过。不是！即使是大过还能生存，过了初爻和上爻连生存的机会都没有了。所以说，那不仅仅是过了初爻和上爻，不仅仅是开除了地球籍，连宇宙籍都开除了，你到哪儿去生存？这里面的道理就在这个地方，既有曲折的空间，这个空间又有它的限制，没有限制的空间在宇宙中是找不到的。
没有空间不能发展，没有限制的发展又是盲目的发展，因为有“中行”在那里上下牵引、内外协调，就是“中行”总在那里面忙忙碌碌，在动和静、刚和柔、快和慢之间忙忙碌碌，在那里做斡旋的工作。所以这个“中行线”非常累，累得不得了，没有它我们的发展可能就有更多的弊端。当然我这样说，是一种提示，不是想把这个当成一种定义，我们没有定义，只是启示智慧的东西，所以说这个里面它是一个曲线，这个曲线以后讲“和”的时候还要说，这里就不多讲了。