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文学大纲(上下)(八品-九品)

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图文详情
  • ISBN:9787563338627
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:965mm×1270mm1/32
  • 页数:1235
  • 出版时间:2008-07-01
  • 条形码:9787563338627 ; 978-7-5633-3862-7

内容简介

这是一部真正意义上的世界文学史,也是20世纪20年代杰出的中国文学史和比较文学史巨著。全书不仅及文学(包括诗歌、散文、小说、戏曲、文学理论),还兼及史学、古籍、文字、绘画等诸多领域。所述上起人类开化史之初叶,下迄20世纪前期中国新文学运动风起云涌之时,涉及古近中外诸多作家诗人和名篇名作。
郑振铎先生的《文学大纲》成书于新文化运动风起云涌的20世纪20年代,是我国在世界文学史课题方面的开山之作,也是整个东半球较早出现的文学史类专著。书中首次把西方和东方的文学历史平等而紧密地结合在一起,是一部真正意义上的世界文学通史。时隔八十年后,这本书并没有因此而失去自己的学术价值和魅力!本书是*版本,除了忠实原著外,还附有内容详尽的图书插图目录,使用极其方便。

节选

章 世界的古籍

文学的历史,其起源实远在人类能够写作文字之前。跳舞是古的艺术。当初民战败或杀戮了他们的敌人之后,往往围绕着他们的火堆很快乐的跳舞着。他们跳舞时,同时并呼着喊着。这种呼喊之声渐渐的变得和谐,变得能够与跳舞的节奏相应和了。于是首的战歌便从此产生出来。又当人类对于神的观念发达时,祈祷之词也便形成了。那些歌声与祷词成了传袭的,一代一代的复述下去,每一代更把他自己的添加进去。
人类渐渐的更文明了,他们因为有三种的极重要的需要,使他们不能不发明一种作字的方法。一、有许多事情,如果遗忘了便会发生危险,所以不能不记录下来。二、他们的亲友或其他的人住在很远的地方,有常常的交换他们的意见与情思的必要,又不能不有一种传达的方法。三、一个人所有的财产,如器具、家畜之类,不能不有一种记数的方法,以免被人窃取,于是才智特出的人便发明了作字之法。初,他们的写作文字完全是为了实用的缘故,到了后来,他们便用这种新的方法,以保存他们的战歌与他们的祷词了。但在古代的人民间,能够写作文字的人是很稀少的,能够读得懂文字的人也不多。
古的文字不过是粗率的刻在岩石上,据后人的推想,以为这些岩石上的刻文都是先由一个能写作文字的人画好了字痕,然后由一个刻石匠来刻,那些刻石匠对于所写的文字是完全不懂得的。过了一时,人类又开始用一支尖笔在焙干的黏土板上写字。这些黏土板构成的书籍的遗文,曾被莱雅特(Sir Henry Layard)在小亚细亚的凯尔地亚(Chaldea)发现过。
……

相关资料

迷恋骸骨与迷恋现代,是要同样的受批评的,本国主义与外国主义也同样的足一种病癖。
文学的研究着不得爱国主义的色彩,也着不得“古是*好的”、“现代是*好的”的偏见。然而有了这种偏见,或染了这个色彩的人却不往少数。
《文学火纲》的编辑,便是要辟除以上的偏见,同时并告诉他们:文 学足描于人类全体的,文学的园囿是一座绝大的园囿;园隅一朵花落了,一朵花开了,都是与全个园囿的风光有关系的。
——郑振铎

作者简介

郑振铎(1898-1958),原籍福建长乐,生于浙江永嘉。笔名西谛、CT、郭源新等。我国现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家。 1920年,与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会,并、王编文学研究会机关刊物《父学旬刊》。1923年,接手、主编《小说月报》。

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