笛卡尔的人类哲学

**章 关于学习的思考
这一章内容是我们在具体介绍笛卡尔的哲学思想之前，对笛卡尔的学习思想所作的一个简要的介绍。我们之所以做这样的安排，是因为笛卡尔特殊的学习思想是他成功的决定性因素。从某种意义上来说，正是特殊的学习方法成就了笛卡尔的成功。
论学习方法
论学校教育
各学科的批判
第二章 方法论
“方法论”在笛卡尔的哲学研究中起着至关重要的作用。可以说，笛卡尔的哲学研究就是从他的“方法论”开始的。笛卡尔认为，“方法论”本身就应该是一门具体的科学，这就是笛卡尔所讲的“惟一的方法”。在此基础上，笛卡尔提出了“方法论”里的**个内容——“普遍怀疑”。“普遍怀疑”是笛卡尔方法论*基础性的内容。笛卡尔在这里所讲的“怀疑的方法”就是“普遍怀疑”，是对一切的怀疑，对一切“存在怀疑”，但并不是对一切的绝对否定。笛卡尔“怀疑”的目的是要得到确实的知识，寻找无可置疑的真理，确立哲学的基本原理作为推演科学体系的基石。
普遍怀疑
数学的形式
直观和演绎
四条规则
第三章 天赋观念论
“天赋观念论”是笛卡尔的重要理论之一，也是笛卡尔哲学乃至唯理论哲学的基础。在笛卡尔看来，科学之所以是科学，是因为它是由清楚明白的、无可置疑的基本原理推演而来的科学体系。但是，这些清楚明白、无可置疑的基本原理不可能来源于感觉经验，而只能是我们与生俱来的天赋观念。笛卡尔在根据观念的来源对观念进行分类的时候说：“在这些观念中间，我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是由我自己制造出来的。”这实际上就是说，这三类观念对应着三种心理功能，外来的观念依赖于感觉；虚构的观念借助于想象；而天赋观念则出于纯粹理智。
什么是“观念”
什么是“天赋观念论”
“天赋观念论”的基本涵义
“天赋观念论”的理论源泉
第四章 关于上帝存在的证明
“上帝”是笛卡尔**哲学的中心范畴之一。笛卡尔认为，上帝不仅仅是宇宙之根，世界之根，人类之根。笛卡尔还认为，上帝就是人类认识的基础，正因为上帝就是“根”，所以人类要想真正认识这个世界，就必须认识上帝；否则，我们就不可能真正认识宇宙，不可能真正认识世界，不可能真正认识我们自己。可以说，笛卡尔**哲学的*终目的就是要用理性的方法证明上帝的存在和灵魂不死，以至于让人们更加信仰上帝。
上帝存在是**哲学范畴
上帝存在是形而上学的第二原理
从方法论的起点证明上帝存在
第五章 我思，故我在
作为笛卡尔哲学思想中*具代表性的命题，“我思，故我在”可以说是整个笛卡尔哲学体系的基石。有人甚至说，“我思，故我在”——这是笛卡尔自己为自己的哲学找到的**个也是惟一的一个落脚点。总之，“我思，故我在”在笛卡尔整个哲学体系中有着非同寻常的意义，是笛卡尔进行理性思考的**原则，是整个笛卡尔哲学的*确切的**真理。
**真理
“我思，故我在”的内涵
第六章  关于外部事物存在的证明
笛卡尔的哲学是从“普遍怀疑”开始的，在普遍怀疑的基础上提出了“我思，故我在”的著名命题。继而，笛卡尔又从“我思，故我在”这个基本命题出发，想方设法证明了上帝的存在。但是除了上帝之外，我们感官所能感受到的这许多事物又是怎么回事呢？笛卡尔是怎样证明“外部事物的存在”的呢？
外部事物存在的证明
物质实体的根本性质
第七章  心灵与身体的关系
心身关系问题是笛卡尔哲学的核心问题之一，当笛卡尔将心灵和身体看作两种绝对对立的实体后，便无法解释两者之间显而易见的相互关系。于是，笛卡尔仔细研究了人体解剖学和生理学，得出了笛卡尔心身交感论：认为“松果腺的腺体”是心灵与身体这两个运动过程的交换台。进而详细地论述了两者的区别和统一。
什么是心灵
心灵与身体的区别
心灵与身体的统一
第八章  论世界
《论世界》一书是笛卡尔早在1633年就完成的著作，但是由于很多原因，一直到笛卡尔死后十多年，《论世界》才真正出版。笛卡尔在《论世界》一书中，系统地阐述了他的物理学和宇宙学观点。在本章中，我们将分别从“感觉与产生感觉之事物”、“火焰中的光和热”、“空气”、“元素”、“一个全新的世界”和“人”等几个小节，简单分析笛卡尔在《论世界》中所阐释的观点。
感觉与产生感觉之事物
火焰中的光和热
空气
元素
一个全新的世界
人
第九章  灵魂的激情
《灵魂的激情》一书是笛卡尔于1645~1646年间完成的。《灵魂的激情》一书是笛卡尔专门研究“人自身”、“人的肉体和灵魂的关系”、“人的激情和人的生理和心理的关系”以及“人的各种激情与伦理道德的关系”的著作。该书标志着笛卡尔哲学体系的*终完成，是笛卡尔哲学的*精华的部分。具体从内容的角度来讲，《灵魂的激情》一书可以分为三部分：**部分是“激情的生理说”，第二部分是“激情心理学”，第三部分是“特殊的激情”。
激情生理说
激情心理学
特殊的激情
第十章 伦理规则
毫无疑问，笛卡尔是伟大的哲学家，但同时他也是现实的人，他也要学习、生活、与人交往……研究笛卡尔的伦理学，我们可以从笛卡尔为人处世的基本规则中，寻找和学习对我们有所裨益的东西，从而为我们的幸福生活保驾护航、为我们的成功添砖加瓦。
伦理学
暂时伦理学
持久伦理学
第十一章 教育与美学
笛卡尔虽不能被称为教育家或美学家，但毋庸置疑，笛卡尔 在教育和美学方面的影响深远。随着笛卡尔理论在欧洲的影响不断加强，笛卡尔的教育思想和美学主张逐渐受到了人们的重视。
关于教育
关于美学
关于宗教
关于真理
第十二章　浅议笛卡尔
笛卡尔成就卓绝，不仅在哲学领域，还涉及数学、天文学、物理学、化学、生理学等众多领域。此外，笛卡尔的理论也并非绝对正确，如他的二元论给其之后的哲学带来的许多困惑，但无论如何，我们应该始终用一颗平常的心来看待他在哲学上的贡献。
笛卡尔的成就
笛卡尔哲学体系的形成过程
笛卡尔的形而上学
笛卡尔的心灵哲学
笛卡尔的科学思想方法
笛卡尔的数学方法论
附录一
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
致克莱尔色列先生的信
笛卡尔“一夜三梦”的启示
笛卡尔生命中的三个女人
蜘蛛启发了笛卡尔
笛卡尔名言录
附录二
笛卡尔《**哲学沉思集》
伽森狄致笛卡尔
对**个沉思的诘难
对反驳**个沉思的答辩