军旅-国学百家讲坛-兵家分卷
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- ISBN:9787510614279
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:163
- 出版时间:2014-01-01
- 条形码:9787510614279 ; 978-7-5106-1427-9
本书特色
宋一夫编著的《国学百家讲坛》兵家分卷十二册,以中国国学的重要内容——兵家学说为核心,从中选出12个核心命题,即“形势、用间、地形、庙算、谋攻、战备、虚实、变化、奇正、争战、水火、军旅”,每一命题为一分册。 《军旅》为其中一册,梳理了传统兵家学说的脉络,采取文白对照的方式,以清晰而系统的方式,讲解中华民族千年积累的兵家的优秀智慧。同时以历史战例对学说进行横向阐释。并拓展相关历史背景及历史知识。
内容简介
“军旅”在古代有两个含义:一指军队,二指军事、战争。 有战争则必有军队,有军队就存在对将帅军卒的管理问题,即占人所说的“振旅”、“治兵”之意,因而军旅与治军紧密相连。治军的内容向来为兵家所重视,或明以号令,或施以赏罚,或御之以术,或亲之以情,或千方百计鼓舞士气,或不择手段驱兵死战,林林总总,不一而足。
目录
军旅
孙武·说军旅(一)
历史战例 司马穰苴斩庄贾
约束严明斩爱姬
孙武·说军旅(二)
历史战例 怜爱士卒方为将
君将不疑克敌胜
《六韬》·说军旅
历史战例 信陵君窃符救赵
按甲休军定幽燕
管仲·说军旅
历史战例 刘邦巧夺韩信兵
天子莫入细柳营
吴起·说军旅
历史战例 爱兵如子李将军
临败不惊赵子龙
孙膑·说军旅
历史战例 卫青治军不擅杀
千军横扫单于庭
《黄石公三略》·说军旅
历史战例 矫诏挥师斩郅支
不救危军得胜机
诸葛亮·说军旅
历史战例 虚张声势募游兵
大树将军不矜功
李靖·说军旅
历史史例 军纪严明亚夫风
军法昭昭违令难
李荃·说军旅
历史战例 大义激奋将士心
将军本来出行伍
于谦·说军旅
历史战例 御驾亲征盟澶渊
秋毫无犯徐天德
戚继光·说军旅
历史战例 戚继光练兵抗倭
袁崇焕斩毛文龙
节选
司马穰苴斩庄贾 春秋末年,齐国国力衰弱,晋国派兵攻占了齐国的阿、甄两个邑,北面的燕国也趁机派兵攻打齐国,为此,齐景公终日忧心忡忡。于是,晏婴向齐景公举荐了司马穰苴。 齐景公任命司马穰苴为将军,让他带领军队到前线迎战。 “不过,臣出身卑贱,恐怕士兵不肯听我的调遣,再说,百姓也不会信服我。我请求您派一位亲信大臣,到军中担任监军,这样,我就可以安心地带兵出战了。”司马穰苴说。 见司马穰苴说得有道理,齐景公反问道:“那你看派谁去*合适昵?” “我听说大王*宠爱的大臣是庄贾,如果大王愿意的话,当然派他去*合适了。”司马穰苴答道。 于是,齐景公派人把庄贾叫来,说:“庄贾,我派你到司马穰苴将军的军中去作监军,你可要好自为之。” 庄贾看了一下司马穰苴,说:“我怎么从来没见过这个人,他能带兵吗?也好,让我到他的军队里去监军,他只能听我的。”想到这里,庄贾问道:“司马将军,我们什么时候出发呢?” “现在前方紧急,我决定明天就出发。先生现在可以回家安排一下,我们明大日中时分在军营里见面。”司马穰苴说完,就回去做出发的准备去了。 第二天,司马穰苴早早地来到军营,等候庄贾。可是,一直等到日中的时候,却没见庄贾的影子。司马穰苴径自走进军营,召集队伍,向士兵们申明行军打仗的纪律。一切都安排完毕,到了黄昏时分,庄贾才来到军营。 见到姗姗来迟的庄贾,司马穰苴问道:“你为什么来晚了?” 庄贾满不在乎地说:“一些亲戚朋友来送行,所以来晚了。” 听了这句话,司马穰苴不禁大怒:“将军在接受君主任命的时候,就应该忘记自己的家,在行军打仗的时候就要忘记亲戚,进军的战鼓擂起来的时候就不能顾及自己的性命。现在敌国的军队已经深入到我国境内,举国上下都很担忧,百姓的性命都系在你的身上,还说什么相送?” 话刚说完,司马穰苴又大声喊道:“军正何在?”军正应声站了出来,司马穰苴问道:“按军法对迟到的人要怎样处罚?”军正回答说:“应该斩首。” 见司马穰苴要动真格的,庄贾急忙派人去向齐景公报告,可是,人还没有回来,司马穰苴已经把庄贾处死了。 过了一会儿,齐景公派出的使者持着令牌到军中赦免庄贾,使者为了争取时间,骑着马驰进军营。司马穰苴对使者说:“将在军中,君主的命令有所不受。”又问军正说:“骑马驰入军营该当何罪?”军正说:“应该斩首。” 使者一听,顿时像筛糠一样浑身发抖。司马穰苴说:“虽然使者违犯了军法,但是君主的使者不能杀。”于是,下令把使者的从人斩首,徇示三军。随后,司马穰苴率军出发。 晋国和燕国的军队听说司马穰苴治军严格,觉得无法与这支军队争胜,纷纷退兵。 一支好的军队,必须有钢铁般的纪律。司马穰苴严律治军,令敌人望而却步。 约束严明斩爱姬 春秋时期的孙武是中国历史上著名的军事家之一。不仅因为他著的《孙子兵法》一书为人们所熟知,而且,他以法治军的故事也一直为后人传诵。 孙武来到吴国后,将所著兵法十三篇呈于吴王阖闾。吴王见孙武谈论起兵法来头头是道,但不知道他实际的才能如何,就对他说:‘先生所写的兵法十三篇,我已经全都读过了,你可否演示一下怎样治理军队呢?” “当然可以。”孙武回答说。 吴王又问:“用妇人来试验,行不行呢?” 孙武答道:“大王,无论男女,治兵的道理是一样的。” 其实,吴王是要给孙武出一个难题,一方面是想要以此难住孙武;另一方面,也确实想知道孙武究竟有什么样的军事才能。于是,吴王让宫中的美女都出来,一共有180人,把这些人交给孙武,让他带着这些妇人进行操练。 这些从来没有见过战阵的妇人美妾,怎么能像士兵一样操练呢?在场的人们都等在一旁想看个究竟。只见孙武不慌不忙,把这180名妇人分为两队,任命吴王的两个宠姬为队长,各自带领一队。然后,又让这些妇人拿起兵器。一场由王宫妃妾组成的军事训练开始了。 在开始操练之前,孙武大声问这些妇人:“你们知道什么地方是心,哪只是左手,哪只是右手吗?” 妇人们都说知道。孙武又说:“我让你们向前的时候,你们就看前心,让你们向左的时候,就看自己的左手,让你们向右,就看自己的右手,让你们向后,就看自己的背后。” 妇人们说:“我们明白了。” ……
作者简介
宋一夫,1955年生,哲学博士,编审。现任现代教育出版社社长兼党委书记,中国马克思主义哲学史研究会常务理事。主要学术著作有《二重结构理论》、《中华儒学通典》、《中华道学通典》、《中华佛学通典》等20余部,发表学术论文70余篇。
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