《水浒传》考论

序言
前言
上编　故事源流
　**章　一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实
　　一　引言
　　二　规模甚小，骁勇善战
　　三　纵横数省，踪迹无定
　　四　不假称王，而呼保义
　　五　降而复叛，叛而被擒
　　六　三点结论
　第二章　乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释
　　一　引言
　　二　从水浒故事的应运而生看问题
　　三　从水浒故事的“说话家数”看问题
　　四　从水浒故事的演化轨迹看问题
　　五　简短的结论
　第三章　两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事与《水浒传》
　　文化特征考辨
　　一　以“忠义人”的襟怀写“忠义人”
　　二　绿林与官府的关系：“盗比官好”
　　三　英雄与仇人的关系：“斩草除根”
　　四　英雄与钱财的关系：“劫富自济”
　　五　英雄与女性的关系：“阴人不吉”
　　六　英雄们对生死的抉择：“求生取义”
　第四章　《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》
　　原本的回数
　　一　引言
　　二　明代中后期的一般说法
　　三　“五四”以后的主要说法
　　四　说“征辽”故事是伪墨
　　五　考辨征辽之真伪的意义
　　六　结论和余论
　　中编　　思想艺术
　第五章　乱世忠义的悲歌　宗宋情结的哀歌——《水浒传》
　　创作本旨考实
　　一　问题的提出
　　二　“啸聚”不忘“廊庙”
　　三　“顺天”出于“护国”
　　四　“颂圣”亦是“诮圣”
　第六章　“群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略
　　一　引言
　　二　说“群山”：一百零八将的行踪
　　三　说“主脉”：宋江其人的人生道路
　　四　说“荆门”：前为梁山泊，后为蓼儿洼
　第七章　千古蓼洼埋玉地　落花啼鸟总关愁——论宋江艺术
　　形象的演化
　　一　势成鼎足的三说
　　二　宋江是怎么“落草为寇”的
　　三　宋江是怎么“把寨为头”的
　　四　宋江是怎么“接受招安”的
　　五　宋江接受招安后的结局如何
　　六　结论
　第八章　说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——“金本”《水浒传》
　　思想性质小考
　　一　引言
　　二　也谈书名“水浒”的含义
　　三　也谈《水浒传》的“楔子”
　　四　也谈《水浒传》的思想内核
　　五　结论和余论
　　下编　　比较研究
　第九章　论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈
　　一　引言
　　二　意主忠义，旨归劝惩
　　三　以义济忠，以忠齐义
　　四　道之以德，齐之以礼
　　五　结论和余论
　第十章　论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》
　　比较谈
　　一　引言
　　二　哲学基础：“天人合一”说
　　三　文化特点：借“神境”，说“人间”
　　四　叙事功能：神谕圣谕乃作者自谕
　　五　文化心态：“放眼古今，拿来主义”
　　六　审美特征：以宗教光环为表，以尘俗治平为里
　　七　结论和余论
　第十一章　论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈
　　一　引言
　　二　“明德”说的由来
　　三　“明德”观念与《水浒传》
　　四　“明德”观念与《红楼梦》
　　五　童心之国与常心之邦
　　六　结语
　第十二章　论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》
　　为中心比较谈
　　一　小引
　　二　说《水浒传》的君臣观
　　三　说《水浒传》的父子观
　　四　说《水浒传》的夫妇观
　　五　结论和会论
附录ⅰ　舒芜先生的信
附录ⅱ　借神道说人道——说《水浒传》的艺术特征和价值取向
　　一　引言
　　二　说天罡地煞的“神性”与“魔性”
　　三　说“神谕”和“圣谕”实即作者自谕
　　四　说梁山好汉的三段式生命历程
　　五　结论和余论
附录ⅲ　宋人“说话四家数”考论一试论宋人“说话四家数”的
　　分类标准
　　一　引言
　　二　宋人“说话四家数”的分类方法
　　三　小说和银字儿是否为同一概念
　　四　合生和商谜以及说诨话等小型伎艺是否属于“说话”伎艺的一种
　　五　结论
跋语
后记