伦理理性化与现代生活方式-韦伯伦理思想研究

导论一 国内外研究状况述评（一）问题的提出：何以是“伦理理性化” （二）研究状况及其评价二 研究定位与基本框架（一）研究意义和方法（二）概念厘定（三）分析框架（四）基本思路（五）本书可能的创新点及其进一步研究的空间 **章 伦理在韦伯学说中的位系**节 韦伯的生命秩序与其学术主题一 韦伯家族的道德生命秩序二 学术生命的价值取向三 理性化的学术主题第二节 伦理叙事与价值观念：“以学术为业”的深层旨趣一 伦理叙事与生活方式的流转二 价值观念与“理解社会学”的实质三 伦理理性化的价值指涉 第二章 伦理之于现代生活方式的多重视界**节 现代生活方式的内在规定性一 现代生活方式释义二 现代生活方式的品质第二节 现代生活方式的伦理视界一 伦理与现代生活方式二 契约伦理与现代理性国家三 功利主义伦理与现代理性经济四 情感主义伦理与现代主义文学艺术第三节 理性主义伦理与现代生活方式一 历史哲学及其理性化主题：从孔多塞到韦伯二 理性主义伦理与“现代认同”三 伦理理性化与现代生活方式第三章 伦理理性化的逻辑理路**节 伦理理性化的宗教背景一 “宗教问题意识”：伦理理性化的逻辑原点二 宗教对于生活意义化的追求三 宗教行为理性化第二节 宗教一伦理一精神一经济生活的逻辑演绎一 宗教的伦理向度二 宗教一伦理向“社会精神气质”的转化三 经济生活的精神品格第三节 生活方式的现代谋划一 “精神”与现代生活方式二 伦理理性化进程中的现代生活方式第四章伦理理性化的萌动：宗教冲动力与伦理冲动力之间的紧张**节 “冲动力”范型及其方法论意义一 丹尼尔 贝尔的“冲动力”范型二 “冲动力”理论范型的方法论指向第二节 宗教向伦理的转向一 宗教一伦理的历史轨迹一 宗教冲动力的流溢与伦理独立性的追求第三节 伦理裁量权的现代性转换一 心灵的转向：意义世界的重新建构二伦理的选择：迂回抑或进入三 伦理裁量权与生活秩序的现代性谋划第五章 伦理理性化与现代人类型**节 “新伦理”对现代意识的规制一 伦理理性化的新阶段与“新伦理”的生成二 新教徒的道德意识三 新教伦理的价值范式四 新教伦理与现代意识的孕育第二节 新教伦理与现代人的生成一 道德自我和新的人格类型二 “职业人”三 “宗教人”、“职业人”和“现代人”第六章 经济伦理化与理性化生活方式**节 隐蔽的经济生活一 西方传统宗教伦理规导之下的营利活动二 非西方传统宗教伦理对于经济生活理性化的限制第二节 伦理理性化与理性经济一 “道德觉醒”与新教的经济伦理观二 经济生活伦理化的内在要求三 经济生活的独立与生活样式的理性化第三节 理性化生活方式的确立一 合理的“生活方法论”二 “资本主义精神”的挺立三 “生活理性化”与现代资本主义生活方式第七章 新教伦理的精神哲学分析**节 新教伦理之实践合理性的意识结构一 社会行动的类型学建构二 形式合理性和实质合理性三 实践合理性的维度第二节 新教伦理之理论合理性的观念形式一 文化理性化二 动机理性化三 新教伦理：生活方式合理性的谋求第三节 新教伦理的文化一规范视界及其评判一 二元分析模式：认知与评价二 文化主义立场三 伦理理性化：一种普遍的有效性 第八章 “经济伦理”的历史哲学取向**节“经济伦理”的精神系谱学探本一 理性主义的三个阶段：柏拉图、奥古斯丁和黑格尔二 经济伦理：对“上帝之光”与“实践理性”凝练三 “经济伦理”作为“精神”第二节“经济伦理”作为价值观念的意义一 “价值中立”与“价值关联”二 “经济伦理”的神学一历史意义第三节 新教伦理作为“经济伦理”的价值霸权取向一 价值理性化问题二 新教伦理的价值优位性三 价值比附与文化忧虑：“儒家资本主义”的错位回应 第九章 道德哲学视域中的伦理理性化理论**节 伦理理性化与“道德建构主义”一伦理的有效性问题二 宗教之伦理类型学的建构三 对幸福论伦理学的拒斥四 责任伦理：宗教和科学之外的“第三条道路”第二节 伦理理性化理论的道德哲学批判一 在“行动”和“行动者”之间的摇摆二 “理性一非道德”和“非理性一道德”双重向度的缺失三 以“理性”窄化“精神”四 “理性化吊诡”的内在困境 结语 伦理的权限与价值符号生产一 道德的力量（一）韦伯的道德立场（二）文化一规范论域的构筑（三）经验一历史的研究场域二 道德生活的合法性问题（一）道德理想主义（二）幸福论伦理学：一种对道德生活纯洁性的反叛（三）道德生活的神圣性和永恒性三 伦理的权限（一）伦理学的问题域（二）“理性化吊诡”中的道德悖论参考文献学术索引后记