异域密码之印度异闻录

**章  被诅咒的紫檀念珠

喜马拉雅山的山脚下，有一个美丽安静的村庄。这个村庄的村民，世代为皇室提供优质的紫檀木。不过，紫檀木生长周期极为缓慢，加上长期大量采伐，几近绝迹。不能按时交上木料的伐木工人，皆被处以极刑惨死。

这一年，村里接连失踪了十七个年轻人。有人说，这些人都已经被秘密杀掉，用来培育出更有灵性的紫檀念珠。可是老人们却说山上有女鬼，夜深时出来勾引年轻男人，吸他们的阳气修炼。而冤死之人的尸体，左眼都变成了红色，化作冤鬼，世代诅咒这个村庄……

第二章  恒河浮尸

美国摄影师威廉姆斯被印度文化吸引，更折服于恒河的魅力，定居于恒河岸边，娶了当地女子为妻。两年后，他的妻子身染重病身亡。摄影师悲痛不已，按照妻子的遗愿，把她的尸体葬入恒河中。

半年后，他再次来到恒河，拍摄了很多恒河的照片。当晚，他将拍摄的恒河夜景图片拷贝到电脑中。诡异的一幕出现了，他在照片中发现，已经去世半年的妻子，竟然站在河中央对他招手……

第三章  怨婴事件

单身女子多丽租下了一间单身公寓。这间公寓价格非常便宜，而且离她上班的地方也不远。唯一让她觉得不舒服的地方，就是她的床对面，不偏不倚地安了一扇镜子！多丽听家乡老人说，如果镜子对着床，晚上就会把接受的阴邪之气反射到体内，容易鬼上身。

当晚，多丽对着镜子睡下，早晨起来后，却发现床边和地板上掉满了头发！

第四章  活尸咖喱

孔雀王朝时期，阿育王大肆修建庙宇和宫殿，责令奴隶们限期完工。奴隶们昼夜劳作，累死的人越来越多，工程的进度也越来越慢。一位监工的妻子眼看着丈夫愁得茶饭不思，为了帮助夫君，她收拾了一下包袱出了门。

半个月后，妻子瓦娅如约回来，背着一个包裹。回到家后，她便把自己反锁在院内。

第二天，院子里飘起了一股浓郁辛辣的异香，闻过的人都忍不住流口水，全身充满力量。

第三天，院子里的浓香已经飘到工地，快要累死的奴隶们闻到之后，居然都精神焕发。

第四天，奴隶们吃下瓦娅亲手烹制的特制拌饭，居然个个体力充沛，日以继夜地工作，

眼看着工程即将圆满竣工。

不过，也有人说，瓦娅其实是一个妖怪，曾经有人亲眼目睹过她在死人堆里啃食人肉，这一次，她用妖术控制了奴隶……

第五章  杜马斯海滩红衣幽灵

坐落在印度古吉拉特邦的杜马斯海滩，是印度有名的闹鬼之地，*有名的当属“红衣少女”事件。

三十年前，一对年轻夫妇到此度蜜月。半夜时，夫妻俩发现洗手间的灯自动亮了，丢在垃圾桶里的手纸也不翼而飞。夫妻俩索性半夜出了旅馆，想找酒吧坐到天亮。可是他们满街都找不到一辆出租车，而不远处的花坛沿子，坐着一个红衣少女。妻子被吓得魂不附体，在仓皇逃跑时，被迎面而来的运尸车撞死。刺耳的刹车声让丈夫清醒过来，看到妻子的脑袋已经被轮胎轧爆，当场疯掉。

自此以后，通往杜马斯海滩的山路上，经常会出现手中捧着红花的红衣女人搭车的诡异事件。司机们经过这里的时候，都不敢随便停车，一旦遇到红衣女人，还要向窗外扔些香烛，确保一路平安。

第六章  牛脸人村落

印度北部有一座奇特的山，两边高耸的山峰如同两根长长的牛角，故被称为“牛首山”。居于山峰中央的凹陷地带，有一个小小的村落。

不久前，肯塔尔的一户农民在垦荒时发现了一处类似于古代墓群的地下建筑。让人无从解释的是，墓群里的骸骨居然是人身牛头，这在考古界和宗教界引起了极大轰动。更奇怪的是，大批专家涌入肯塔尔后，在村落里住不了三天，全部匆匆撤离。除此之外，所有人对在村落里发生的事情保持了缄默。专家们的集体失声，更为这一发现蒙上了恐怖的色彩。

有人说，这里是印度传说中湿婆神的安息之地。湿婆神的坐骑，正是一头牛。按照印度传说，湿婆神每隔百年就会重返人间……

第七章  排灯节请鬼游戏

印度某所重点大学至今依然秘密地流行着一种可怕的游戏——在印度传统节日排灯节的前三天，五个学生（人数必须是三男两女）单独走到实验室五楼拐角楼梯，以五角星的位置分别坐好，把排灯节用来供奉的白色蜡烛摆成圆圈。等到所有蜡烛燃烧殆尽、糊成一团蜡油的时候，他们再将早就准备好的羊舌头插在蜡油中间，点起一张沾满体液的卫生纸放到蜡油里。等到卫生纸完全燃烧后，每个人默念心中的愿望，可以从融化的蜡油里看到愿望是否可以实现。

据说，在十九年前的排灯节，一个寄宿的男学生离奇地吊死在五楼。从那以后，这个恐怖游戏便像病毒一般流传开来，风靡了整个校园……

第八章  失踪的瑜伽学员

印度是有名的瑜伽之国，有着多如牛毛的瑜伽学院，其中*著名的当属坐落在杜马斯海滩附近的“昆达利尼瑜伽学院”。这个学院有四项奇怪的禁忌：一、修炼时不允许擅自吃东西；二、修炼后一个小时不能洗澡；三、修炼中不可以照镜子；四、修炼当天不要有性行为。

只有能坚持不触犯禁忌的学员，才有资格学到顶级瑜伽“昆达利尼”的*终奥义。更为奇怪的是，这个学院里每一期的学员绝对不会超过五个，而且必须由上届毕业学员亲自挑选推荐。

第九章  孟买耍蛇人

一位去印度旅游的游客，曾经见到过令他终生难忘的一幕：在树林边缘，一个中年男人盘腿坐在野草中吹着笛子。不多时，草丛里一阵乱响，几条色彩斑斓的毒蛇从草丛中钻出，随着笛声扭动着身体，高高昂起脖颈，吐着信子，爬上中年男子的膝盖，然后从肩膀爬出，盘上他的脖子，*后侧头听着笛声。

这就是印度有名的耍蛇人。不过，如果在印度有幸见到耍蛇人时，发现有他们身边有年轻女性相伴，游客们*好不要搭讪或者接近。因为，据说这是耍蛇人在为女儿挑选丈夫。

第十章  吃蜡烛的老公爵

印度的斑嘎古堡，是印度*著名的“闹鬼之地”。据说，在东印度殖民时代，古堡主人梅伯利伯爵信奉“黑血教”，长年吃村民的人血和人肉，以此获得永生的力量。事情败露后，愤怒的村民冲进古堡，把正在古堡里食人肉的梅伯利伯爵抓出，全身涂满融化的蜡油，绑在石柱上活活烧死，甚至有失去理智的村民争相吞食伯爵那已经被烤熟的尸身。毫不知情的公爵女儿杰西卡惨遭轮奸，被分尸而死。

事发之后一个多月，村民染上了奇怪的传染病，逐一死亡，活着的人纷纷逃窜。据幸存者称，每天午夜，古堡里都会出现一个捧着蜡烛的老人，一边吃着手中的蜡烛，一边四处游荡。

第十一章 德里闹鬼事件（一）

1949 年建立的印度德里大学流传着许多耸人听闻的诡异传说，其中影响*深、时间*广的当属“墙尸传说”。

2010 年，新生朱莉半夜上厕所时，看到公共厕所里除了角落还有一个空位外，其余都蹲满了人。大半夜里有这么多人一起上厕所，这情况并不多见，气氛显得有些诡异。但是朱莉刚刚才蹲下，突然有一双冰冷的手抚摸着她的屁股。她惊叫着回到宿舍，却发现寝室每个舍友床前都有两个湿漉漉的脚印，床上空无一人。更不可思议的是，校方经过证实，确认只有朱莉一人提前一天入校，其余的舍友还未到学校报到。

第十二章 德里闹鬼事件（二）

古印度有着极其森严的等级制度，上级贵族婆罗门阶层奢靡腐化，下贱的首陀罗无论怎么努力都无法改变自己的命运。

不过，婆罗门之间还流传着一个可怕但是极其重要的秘密：只要在月圆之夜，贱民们能献上一条婆罗门的生命，并让婆罗门的灵魂永远侍奉湿婆神，那么奉献之人就能够获得湿婆神的庇佑，取而代之变成高贵的婆罗门。为此，不少人铤而走险，无数无辜的人为此送命……

第十三章 食人族

恒河北岸森林密布，这里，栖息着一个让无数人闻之色变的可怕种族——食人族。

每当入夜，食人族会将恒河里漂浮的腐尸打捞上来，开膛破肚，啃食人肉，甚至连骨髓也不放过。*后，他们取下头骨当作水瓢，在恒河里舀水直接喝下。而后，他们将剩下的骨架堆积起来，点上篝火，围着火堆载歌载舞，举行一种古老神秘的宗教仪式。*后，他们会从灰烬中筛出骨灰，涂抹在身上。据说，食人族信仰死人的力量，相信死人能赋予他们永恒的生命……

第十四章 吃人的怪鸟

“鬼鸟”莫卡是印度传说中的一种小鸟。孔雀王朝末期的连年战乱，引发了大规模的瘟疫，而产生瘟疫的地方，总会出现一种绿体金簇的鸟，不停地发出“莫卡、莫卡”的叫声。不过，诡异的是，当莫卡出现的时候，无论多么大面积的瘟疫，都会在七天内消失。

传说，鬼鸟莫卡的前生其实是一个美丽少女。她含冤而死，尸体也没能进入恒河水葬，灵魂无法净化，她的怨气*终化作了厉鬼，附身到了鸟儿身上，四处寻找前世的仇家。

第十五章 卡久拉霍性爱神庙

美国历史考古学家理查德森研究卡久拉霍性爱神庙时，曾经提出过一个惊世骇俗的观点——古印度君王相信有阴世，死后殉葬大批奴隶，并利用雕像营造出一个极为繁盛的阴世，使得君王在转世轮回前依然能够在阴世享受荣华富贵。所以，卡久拉霍性爱神庙里掩埋着大量的奴隶骸骨，甚至有可能把他们的尸体封印于雕像里……

第十六章 狗婆

印度南部山区的一个神秘部落中，流传着一种奇怪的风俗：如果男孩子的**颗牙齿长在上齿龈，那么他必须要和一条狗结婚，才能保佑一生平安。

与狗结婚后的孩子，天生就具备一种奇怪的能力，不但可以通灵，还能够转换运势。不过，他们换运的手法极其残忍，必须将心爱之人的灵魂抽出，通过操纵鬼魂来达到他们的目的……

第十七章 孔雀鬼珀的诅咒

相传，阿育王一生杀伐过重，无数百姓皆成为阿育王扩大疆域版图的牺牲品。死者的怨气、人血、尸气、残肢，*后被山中的琥珀吸入，化成了装满阴气的孔雀鬼珀。每逢月圆之夜，鬼珀会吸入阳世之气，无月之夜吐出阴世之气。孔雀鬼珀的模样，像极了大名鼎鼎的蓝钻石。不过，拥有孔雀鬼珀的人，要么横死，要么突发意外，要么精神错乱，几乎无一幸免。