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图文详情
  • ISBN:9787510828621
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:22cm
  • 页数:690
  • 出版时间:2014-12-01
  • 条形码:9787510828621 ; 978-7-5108-2862-1

本书特色

段楚英、段春晓、段蓉辉、段华辉编著的这本《中国哲语鉴赏》为文字鉴赏类图书。本书收录了约八千条古今哲语。哲语即哲理性语句,是哲学中高度浓缩概括的具有结论性的语句。本书收集的哲语涉及内容和范围广泛。从文字的表达形式来讲,有的是文言文,有的是白话文,但无论其形式如何,都是经过检验的真理性的语句。本书将收集到的哲语分为19个专题,每个专题下又分为若干部分,以方便读者查找。

内容简介

本书收录了约8000条古今哲语。哲语即哲理性语句, 是哲学中高度浓缩概括的具有结论性的语句。本书收集的哲语涉及内容和范围广泛。从文字的表达形式来讲, 有的是文言文, 有的是白话文, 但无论其形式如何, 都是经过检验的真理性的语句。本书将收集到的哲语分为19个专题, 每个专

目录

一、前言
二、凡例
三、分类目录
四、语条起笔检索目录说明
五、语条起笔检索目录
六、语条检索目录
七、正文


展开全部

节选

  〔人处物不伤物,物亦不能伤人〕意思是,人与外物相处却不损伤外物,那么,外物也不会伤害人。《庄子。知北游》:“圣人处物不伤物:不伤物者.物亦不能伤也。”  〔天生万物,人治万物〕意思是,大自然造就了万物,而人却可以治理万物,利用万物,但却不能创造万物。唐朝刘禹锡《天论上》:“天之所能者,生万物也;人之所能,治万物也。”  〔天能人不能,人能天亦不能〕意思是,大自然能做到的,人做不到:人能做到的.大自然也有做不到的。即人只能利用、改造大自然。而不能创造大自然。唐朝刘禹锡《天论上》:“天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。”  〔天数有违,江山难恃〕天数:指一、三、五、七、九诸奇数。恃:依赖,依靠。意思是,违反了天意,即自然规律,江山也不能依靠,保不住了。《后汉书。公孙述传赞》  〔天与人不相胜〕天:指大自然。意思是,大自然与人不可能相互对立而相互超越。实际上。大自然对人无所谓对立或超越,因为大自然不依赖人而客观存在,是按照大自然自身的规律运行。强调的是人不能与大自然对立而超越大自然;人所谓改造自然是为了顺应自然规律,更好地适应自然,使人和自然浑然一体。《庄子.大宗师》  〔天上没有玉皇,地上没有龙王〕中国上世纪五十年代末“大跃进”时期农民的豪言壮语:“天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王。喝令三山五岭开道,我来了!”表现那个时代人的豪言壮志。  〔天不悯人,人自悯〕悯:怜悯,同情。意思是,老天无情人有情,不能靠天恩赐,要靠人互相救助。  〔天公不作美,人有胜天术〕意思是,没有遇上好天气,人自有战胜坏天气的办法。  〔天若有情天亦老,人间正道是沧桑〕沧桑:沧海桑田,比喻人间世事变化很大。全句的意思是,老天如果也有情感的话,也会变老的;人类社会的发展变革是符合历史规律的,这就如同自然规律一样,革命是不可阻挡的。毛泽东《人民解放军占领南京》  〔无以人灭天,无以故灭命.无以得殉名〕人:人为。天:天然,自然。故:故意,有心而为。命:天命,非人为的自然禀赋。得:指有所得。殉名:为了名声而奉献本真。意思是,不要人为地去毁灭自然,不要有意地去毁灭自然的秉性,不要不遗余力地为获取一时的虚名而不惜破坏自然。《庄子。秋水》  〔劝君莫打三春鸟,儿在窝中待母归〕三春:指春季的三个月,也指晚春。意思是,在晚春季节,正是各种鸟类孵育雏鸟的繁殖季节。打死了成年鸟,就饿死了窝中嗷嗷待食的雏鸟。劝人们爱护、保护人类的朋友鸟类,不要伤害它们。此语以拟人法,情真意切,足以动人爱鸟之心扉。  〔水火不敢欺〕意思是,水、火一旦成为灾害,那是无情的,能够吞噬一切。不可麻痹大意,不可轻慢侥幸。重在防范。  〔水多不是患,疏积在人办〕患:灾祸。疏积:疏通河道,使水排流通畅:修筑水库,把水积蓄起来,加以利用。  〔冷不过三九.热不过三伏〕三九:指三九天。从冬至起,每九天为一九,至九个九为止。冬至后第十九天至第二十七天为三九天.是一年中*冷的时候。三伏:指初伏、中伏、末伏。从夏至第三天后开始进入伏天,到立秋后的第十天止总共是三十天到四+于县一年中*捞热的时候。  ……

作者简介

段楚英,男,1940年生于湖北英山县。1961年湖北罗田师范毕业,1987年高教自学大专毕业。1964年参军,服役8年,复员到建筑行业,后曾在中小学任教。在报纸杂志发表文章数百篇。出版过《罐头旅行记》《每日一史》等书。

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