谭云山现象与21世纪中印文化交流-中印文化艺术界高层论坛会议论文集

　　《谭云山现象与21世纪中印文化交流：中印文化艺术界高层论坛会议论文集》：　　（五）组织中印政要、名流进行互访　　中印朝野在那特殊年代的特殊关系，给了谭云山在组织安排政要、名流互访、交往中发挥才华的绝佳机会。1939年8月，印度国大党领袖尼赫鲁应邀访华取得重大成功。他受到中国193个社会团体的热烈欢迎，接待规格完全是国家元首标准。当时，日机轰炸频繁，尼赫鲁在重庆期间，五次躲进防空洞。但是，正是这次访问，大大增进了他对中国的了解。他说：“中国人承受压力的能力是令人吃惊的。但*使我印象深刻的是他们的从容镇定和抗战到底的决心。”尼赫鲁的这次成功访华，和谭云山出色的幕后运作是分不开的。　　在接待社会贤达、宗教人士方面，谭云山也是全力以赴。重建鹿野苑中华佛寺，是道阶、德玉等高僧的心愿。在谭云山的努力下，新加坡商人李俊承出资在唐代佛寺原址附近购地兴建。1939年，宏伟的新寺落成，从缅甸请得巨大玉佛一尊。同年，李俊承出版《印度古佛国游记》。1940年初，太虚法师率中国佛教团访印。太虚是中国佛学会理事长，在中外佛教界有着广泛影响。他拜访了尼赫鲁，尼与太虚进行了长时间的交谈。太虚还专程访问国际大学，除了和泰戈尔交谈之外，还和谭云山就佛教发展问题进行了深入的讨论，希望谭云山利用自身优势.为重振菩提迦耶多出力。他给谭云山的题诗，表达了自己的殷切希望：　　中华孔老释三家，次第曾开福慧花；　　好译大乘还梵土，菩提树再茁灵芽。　　徐悲鸿的印度之旅，可以说时间长、成果多，在中印文化交流史及徐悲鸿艺术发展史上，都是极为浓重的一笔。徐悲鸿为甘地、泰戈尔所作的人头画像，在各国画家的同类作品中享有盛誉。在甘地、泰戈尔支持下，徐悲鸿在国际大学和加尔各答举办画展，泰戈尔亲自写序，热情称赞徐悲鸿的绘画艺术。在国际大学期间，徐悲鸿的食宿都在中国学院，和谭家结下了深厚的友情。　　从以上数例可知，谭云山待人接物，尽心尽力。除了知名人物，还有更多当时并不知名但又需要帮助的人，谭云山也热情有加，慷慨相助。　　（六）沟通中印民众，为抗战服务　　除了在中印上层人士中做大量牵线、联络工作之外，谭云山还利用自己的特殊身份，直接向印度普通民众作演讲，宣示中国人民的抗战立场。回到国内，又利用一切机会，向中国民众通报印度人民支持抗战的立场和行动。中国需要印度人民支持，以争取抗战早日胜利。印度人民需要中国支持，促进民族独立早日实现。谭云山深知这丽者互助互长的关系，他发表一系列演讲、文章，在沟通中印民众，化解矛盾方面发挥了很大作用。1942年3月7日，谭云山所写《良心的呼吁》一文，印度几乎所有大报都有发表。文章呼吁印度民众，为了自己的利益，为了世界和平，暂时停止抗英，参加到反抗德、日法西斯的运动中来。1943年7月7日，是卢沟桥事变6周年，印度国大党举行中国日。谭云山应邀出席并作演讲，他说：“我向国际友人、印度朋友保证，不管遇到什么困难，中国决不停止抵抗。我们为独立而战，为人类的公道与正义，为种族平等与自由而战。我们中国人*看重的是信用。孔子说：足食、足兵、民信三者中，*重要的是民信。一个独立、强大的中国对国联只会有益，不会有损，对整个世界也是如此！”　　……