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  • ISBN:9787562265177
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:332
  • 出版时间:2014-12-01
  • 条形码:9787562265177 ; 978-7-5622-6517-7

本书特色

20世纪初期,正值胡适倡导的“传记文学”风生水起之际。而同样潜心于传记创作的钱基博先生,则与之保持适当的张力和距离:一方面,坚守传记的史学本位,由探寻“传记之源流”入手,承续各类传统文体的写作规范,并对之进行调整和改造;另一方面,他又在旧有的学术构架下,思考关于传记的界定,构画传记的范畴,梳理传记发展、演化的统序。钱基博正是通过以上两方面的努力,力图建构中国的、本土化的传记知识谱系,稳健地推进以史传、志传、碑传为核心的传统传记写作向现代的转型与发展。本册为《钱基博集》第九分册,收入了钱基博先生碑传方面的文章百余篇。钱先生不仅重视方志的纪实存真功用,而且潜心从事于史传写作,曾自谓所作碑传杂记“于三十年来民情国故,颇多征见,足备异日监戒”,因之史料和文学价值巨大。而《碑传合编》正是一部钱先生碑传之作的合集,约计30万字。

内容简介

  《钱基博集:碑传合编》则为我们弥补了少许遗憾。《碑传合编》收入钱基博一生当中创作的大量散篇碑传文章,并按体裁分类,厘为五卷:卷一“传记”,收文三十九篇;卷二“述状”,收文八篇;卷三“铭表”,收文二十五篇;卷四“祭诔”,收文十二篇;卷五“碑记”,收文三十篇。

目录

卷一 傅记
记彭刚直公
记合肥李文忠公之手杖
吴禄贞传
魏铁三传
金宫芸女士传
费太公家传
记布加利亚之妇人
亚几梅笛别传(英译汉)
嘉利乐别传(英译汉)
高老愚先生家传
南通费生传
近世游侠三君传(费太公、邱大刀、万君)
常州学者传
吴南屏业师两先生传
圣约翰大学校校长卜先生传
王长者家传
王公云美家传附子焕
王氏二孝子传
王公翼史家传
王公澹园家传附子越、趣
王聿亭王舒卿合传
蔡观静先生传
黄霞峰先生传
陶锡侯先生家传
尹文子传
邓析子别传
慎子传
惠子传
公孙龙传
唐室陈夫人家传
钱基博自传
光华大学创办人王省山先生传
高眂宀先生传
孙子别传
富阳章定瑜别传
杨亲彦先生传
安陆程逸滨先生家传
西林二哥家传
柟庭三哥家传

卷二 述状
会稽陶杏南先生行状
先母孙宜人述
大哥述略
先大父述略
先仲世父述略
先府君行述
亡友徐君薇生学行谊状
张仲仁先生轶事状

卷三 铭表
无锡秦君墓表
李夫人墓表
裘府君墓碣阴铭
顾贤母杜太君墓碣铭
秦母莫夫人墓碣铭
王蓉斋先生墓碣铭
沈伯伟先生墓表
赵元真墓表
华贞节妇墓表己未
春申君里墓碣辛丑
章先生墓碣铭并序
丁节母王太夫人墓碣铭
王贞孝女墓碣铭
王太公太母墓碑
邑老周君墓碣铭
高母乔太君拊碣铭
陶母姜夫人墓碣铭
宗嫂陶室诸夫人墓志铭
武山李太公墓碣铭
唐室马夫人墓碣
瞿少安先生墓阙铭
唐保谦先生墓志铭
萧德义士墓志铭
马母刘大夫人墓碣铭
无锡杨君岱澍墓志铭

卷四 哀祭
江西提法使陶杏南先生哀辞
祭孔子文
金女士谏
代江苏省立第三师范学校谏汤济武先生
代江苏省立第三师范学校诔孙仲襄先生
代孙卿祭唐肇农文
韦生哀辞
缪先生诔文
祭陈行叔、金井羊先生文
祭丁云轩先生文
唐室马夫人哀辞
顾公述之先生哀辞

卷五 碑记
代陶平龛按察明赠都督佥事副总兵邓子龙祠碑文
且园记
无锡光复门碑记
无锡民政之碑文
无锡图书馆碑记
王君思子之碑
记岳鄂王精忠柏石
记天下第二泉
重新南国杏坛记
丽则女学国耻纪念碑阴
侯澹泉先生祠记
丽则女校学生图书馆成立记
作新吴江县立**女子高等小学校校宇记
记无锡公园之景
无锡公园创制记
无锡县立**高等小学校二十周纪念碑铭
公园兰籍将次落成
砚抝桥碑铭
小学教育博物馆佐金题名之碑铭
六三堂壁画铭
六三纪念础文
孙先生鹤卿纪念碑文
锡山邑馆题名碑记
王省三昭德之碑文
崑山方唯一先生公葬碑
新建无锡县监狱记
拓建尤文简公祠记
陆军第五十一师保卫龙潭司阵亡将士公墓碑文
汤上将军修复宝界桥记
重修东林书院后记
校订后记
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节选

《钱基博集:碑传合编》:  既而霞峰则学佛宜黄欧阳竟无之门,教以转识成智,人所创支那内学院。每一提拨,未尝不热泪交襟,曰今而后沉迷顿豁,得皈依矣。遂更名通,而号曰通如也。且以书告曰:“聪明见知,尽是取相,世路上学问文章,尽是聪明见知,唯通斯不取相,不取于相斯如不动。阳明所谓扫荡心腹之寇,以收廓清平定之功,此诚大丈夫不世之伟绩。比日真实见得阳明是禅,而孔门亦从禅人,唯与通常所谓参禅之禅乃大异。问禅禅是病,究理理非亲,豪杰之十,先立乎其大,然后反观儒门公案,程朱陆王之辨,与教下性相宗门,南北之争,有以异乎?无异也。不得其旨,横生门户之见,真担板汉。若至证真,则纵横亦可由我耳。乃至谈性者必破相到底,宗儒者必辟佛无忌,明者悉系方便之谈,昧者则转生固执,诤论利比亚兴矣。纵笔及此,自哂结习依然,与本分事可谓了不相涉,若本分事,总无开口处,将聪明见知,尽情剿绝,于此事庶几少分相应。”意盖以微辞相感动,愧我钝根,无以酬也。昔严沧浪好以禅明诗,而霞峰以诗明禅,所见日邃,理障渐生。余读之不喜,曰:“祛一障又生一障,我不欲堕君人文字障,而君自陷理障。”霞峰曰:“文字障、理障,果孰为陷?”余膺曰:“行云流水,天倪存焉。诗不碍理,理不碍诗,两适非障,两碍即障。何如诗自诗,理自理?理绝言说,诗咏情性,各适其适,斯不两障。问禅禅是病,究理理非亲,而君则既知之矣。”霞峰善吾言而不能用也。  霞峰于世落落寡所合,而因缘文字,论交四海,酬诗则陕西于右任、南昌闻野鹤、金山高天梅,谈禅则四川蒙文通、丹阳吕潋,而所北面执弟子礼究切生死者,独在欧阳竟无。  ……

作者简介

钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,江苏无锡人,现代著名学者、文史专家和教育家。历任上海圣约翰大学、北京清华大学、上海光华大学、无锡国学专修学校、浙江大学、武昌华中大学等高校国文系教授,或兼系主任、文学院院长等职;1953年后继任华中师范学院(今华中师范大学)教授,直至寿终。 钱先生在长达五十余年的教书和治学生涯中,博学精思,著作等身,平生尤以擅长章学诚文史校雠之学著名,诂经谭史,旁涉百家,自谓集部之学,海内罕对;子部钩稽,亦多匡发。故而经、史、子、集四部之学均有专门论著,数量之众多,门类之齐全,学理之精深,文字之典雅,鲜与伦比。因此被钱仲联先生誉为中国现代学术史上真正全面精通经史的一代硕学通儒、文章巨擘。

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