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徽学
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地域三大显学之一
狭义的徽学是指朱子理学。广义上的徽学,是以徽州文化为研究对象的一门学科。它是指以徽州(今地级黄山市、绩溪县及江西婺源县)社会、经济、文化、思想、艺术、科技、工艺等为研究对象的、具有徽州特色的一种理念和学说的总和。
- ISBN:9787539642413
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:281
- 出版时间:2012-12-10
- 条形码:9787539642413 ; 978-7-5396-4241-3
本书特色
《徽学》一书旨在全面和生动地介绍徽州悠久的历史和灿烂的文化,推动徽州历史文化的更广泛和更深入的传播。我们在充分吸收学术界和文化界各种成果的基础上,取长补短,兼收并蓄,融会创新,尽可能对徽州历史文化进行全面、系统、准确和生动的介绍,努力使之成为这方面的佳作。
内容简介
《<安徽文化精要>丛书:徽学》融学术性和普及性为一体,通过对徽州的历史人文环境、宗族社会、徽商、徽州教育、新安学术、文学艺术、工艺科技、民风民俗、文书文献等不同主题的阐述,较为全面、生动地介绍了徽州的悠久历史和灿烂文化。
前言
20世纪上半叶,特别是80年代以来,兴起了一门以徽州历史文化,特别是以明清徽州历史文化为研究对象的新兴学科——徽学。三十多年来,徽学不仅走红国内史学界,还受到海外史学界的热捧;徽学不仅在学术界日益受到推崇,在社会上也引起多方关注。不论是黄山市政府“打好黄山牌,做好徽文章”的发展战略,还是安徽省政府的“打好徽字牌,唱响黄梅戏,建设文化强省”的战略目标,其间都离不开一个“徽”字,都离不开用徽学来搭台唱戏。可以说,徽州辉煌的历史文化不仅是海内外学术界可资利用的无穷宝藏,也是当下安徽乃至全国文化教育和经济社会发展的可资利用的丰富资源。徽学在当代已经成为一门真正的“显学”。
徽州位于今天安徽省的南部,地处皖、浙、赣三省结合地带。作为行政区域,徽州是北宋徽宗宣和三年(1121年)正式设立的,历经宋元明清四代,统辖歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪六县,直至1912年1月中华民国建立,徽州府才被废除。在疆域广大的中国,徽州只是一个“弹丸之地”。然而,小小的徽州创造的历史文化为什么会受到如此的热捧和青睐呢?我想,究其根源在于自南宋以来,特别是明清时期,在这片土地上生活和成长的徽州人在中国的政治、经济、文化、教育、艺术、科技、社会等诸多领域的历史舞台上扮演着重要的角色,在有些领域甚至成为中国历史的主角。他们创造出光辉灿烂的历史文化,在诸多领域对中国历史文化发展产生了重要影响,引领了当时中国历史文化的发展。在文化思想领域,南宋的朱熹集程朱理学之大成,使理学成为此后六百多年中国封建社会的统治思想,是孔子之后中国儒学*有影响的思想家;清代的戴震不仅是清代朴学的集大成者,而且是清代*伟大的哲学家。在社会经济领域,明清徽商雄踞明清十大商帮之首,成为当时商界的霸主,“无徽不成镇”是对它的社会影响和历史贡献的*好赞颂!在社会生活领域,徽州人不断发展和完善宗法制度,徽州成为明清中国宗族社会的典型代表;徽州宗族强调宗族的文化认同和集体意识,重视宗族的文化生命的传承,这为徽州经济社会和文化教育的发展提供了坚强的组织保障和良好的社会环境。在教育和科举领域,徽州教育发达,书院林立,科举鼎盛,人才辈出,代有名臣,是明清教育和政治舞台的当红主角。此外,这里还有缤纷灿烂的文学艺术,享誉海内的新安医学,令人称奇的科技成就……凡此种种,不胜枚举!总之,正是南宋以来,特别是明清时期徽州历史文化所取得的辉煌成就,使之在诸多方面成为中国封建社会后期历史文化发展的样板和典范,被当今学术界誉为研究中国封建社会后期历史文化的“样本”和“活化石”,这是以之为研究对象的徽学能够成为当代学术“显贵”和社会“宠儿”的根本原因所在。透过徽州历史文化的研究,人们可以看到中国历史文化各个领域所取得的光辉成就;透过明清徽州社会历史的发展变化,人们可以了解中国封建社会后期的变迁;透过今天留存下的各种物质文化遗产和非物质文化遗产,人们可以感受到徽州当年文化艺术和科学技术的繁华绮丽;透过明清徽州历史文化发展脉络透露出的时代气息,人们可以知道中国传统文化同样具有人类文化的普世价值和情怀。
徽州历史文化的无穷魅力和永恒价值,使之在20世纪上半叶便引发了一批乡贤的关注,他们开始倡导和致力于徽州乡土文化的研究,徽学研究开始萌生。随后,徽学研究从徽州本土走向全国、从国内走向海外,徽学不断成长壮大。80年代之后,徽学发展迎来了如花似锦的春天,对徽州历史文化的关注不再是学术界和学者们的专利,社会各界和广大民众也渴望走近既古老又富有生命力的徽州历史文化。为此,一批融学术性和普及性为一体的、介绍和传播徽州历史文化的著述和读物纷纷出版,恰如百花争春。其中的代表性著述有杜诚、朱万曙主编的《徽学百题》,姚邦藻主编的《徽州学概论》,汪良发主编的《徽州文化十二讲》,李仲谋编著的《徽州文化综览》,王启敏和简文乐主编的《天上徽州——徽州文化十大流派》,方静撰著的《解读徽州》和朱万曙主编的《论徽学》等,不一而足。至于这方面专题性的著述与文章更是数不胜数。可以想见,渴望了解和认识徽州历史文化的热潮仍将会长期持续下去,所以,编写介绍和传播徽州历史文化的佳作仍是徽学发展和繁荣的重要任务之一。
2011年下半年,我们有幸应邀承担了安徽改革开放以来**部全面、系统介绍安徽地域文化的大型丛书《安徽文化精要》中《徽学》一书的编写工作。《徽学》一书旨在全面和生动地介绍徽州悠久的历史和灿烂的文化,推动徽州历史文化的更广泛和更深入的传播。我们在充分吸收学术界和文化界各种成果的基础上,取长补短,兼收并蓄,融会创新,尽可能对徽州历史文化进行全面、系统、准确和生动的介绍,努力使之成为这方面的佳作。全书共十章,**章介绍研究徽州历史文化的徽学所包括的基本问题和徽学发展史,旨在使读者对徽学和徽州历史文化有一个通览性的了解和总体性的把握;然后分九章,分别介绍了徽州的历史沿革和自然环境、宗族社会、徽商、徽州教育、新安学术、文学艺术、工艺科技、民风民俗、文书文献。
为符合《安徽文化精要》丛书编撰体例的要求,本书所引用和参考的著述和文章均未在页下和每章后注明,而是统一列于本书末尾的“参考文献”当中,特此说明,并对所引参考文献的作者表达真诚谢意!全书35万余字,安徽大学徐国利承担了15万字的写作,安徽中医学院林家虎承担了20万字的写作。虽然我们努力使本书成为一本佳作,然而由于我们的水平和见识有限,这一目标恐难完全实现。书中存在许多不足,还请各位方家雅正和广大读者谅囿!
徐国利
2012年4月1日于合肥·香樟雅苑沐阳居
目录
引言
一、徽学面面观
1.什么是徽学
2.徽学的历史
3.当代大陆徽学研究的学术成就
4.徽学的学科体系和重大价值
二、悠久历史与大好山水
1.悠久历史
2.近现代区划变革
3.自然地理环境
4.“新安大好山水”
三、千年不紊的宗族社会
1.中原士族南迁徽州
2.宗族社会的形成与发展
3.宗族制度五大支柱
4.社会历史影响
四、称雄明清的徽州商帮
1.兴衰历程
2.“无徽不成镇”的辉煌业绩
3.“贾而好儒”的精神气质
4.对徽州社会的贡献与影响
五、鼎盛一时的徽州教育
1自然人文背景
2.官学的发展
3.私学与书院的兴盛
4.科举人才甲天下
六、享誉学林的新安学术
1.朱熹的理学思想
2.新安理学的发展史和主要学者
3.执乾嘉朴学牛耳的皖派朴学
4.戴震的反理学思想
七、瑰丽多姿的文学艺术
1.烂漫绚丽的文学创作
2.影响深远的徽州戏曲
3.名震印坛的徽派篆刻
4.独步古今的徽派版画
5.自成一系的新安画派
八、丰富多彩的工艺与科技
1.技艺超群的徽州雕刻
2.享誉古今的文房四宝
3.风格鲜明的徽派建筑
4.名家辈出的新安医学
5.迈向近代的科技曙光
九、古朴多元的民风民俗
1.演变历程
2.衣食住行
3.人生礼仪
4.方言俗谚
5.岁时节日
十、徽州是“文献之邦”
1.价值连城的徽州文书
2.蜚声中外的徽州家谱
3.蔚为大观的徽州方志
4.典籍文献之洋洋大观
参考文献
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