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中国悲剧观念的现代转型
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商品评论(1条)
265***(二星用户)

悲剧的转型

这是写论文的时候买的,可谓是内容非常全面的一本书,叙述了中国古代很多文体蕴含的悲剧观念,作者也很有名,值得一读。

2017-03-05 15:38:21
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图文详情
  • ISBN:9787516153185
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:356
  • 出版时间:2014-12-01
  • 条形码:9787516153185 ; 978-7-5161-5318-5

本书特色

悲剧是起源于古希腊的一种戏剧类型。20世纪初以来,随着西方悲剧及其观念的引入以及中国现代悲剧创作的发展繁荣,“中国悲剧”成为学术界争论的话题。田广编著的《中国悲剧观念的现代转型》以中国的悲剧观念为研究对象,梳理了中国古代悲剧观念的孕育与生成、成熟与演变,特别是现代转型的发生与发展过程。

内容简介

悲剧是起源于古希腊的一种戏剧类型。20世纪初以来,随着西方悲剧及其观念的引入以及中国现代悲剧创作的发展繁荣,“中国悲剧”成为学术界争论的话题。本书以中国的悲剧观念为研究对象,梳理了中国古代悲剧观念的孕育与生成、成熟与演变,特别是现代转型的发生与发展过程。

目录

引论 中国悲剧与中国悲剧观念**章 中国古代悲剧观念的孕育与生成-**节 悲剧意识的萌生一 悲苦的先民处境二 悲壮的远古神话三 悲剧意识的内涵第二节 悲剧意识的扩展一 中国古代哲学中的悲剧意识二 中国古典文学中的悲剧意识第三节 悲剧观念的孕育一 宋代之前悲剧观念的萌芽二 宋金杂剧与悲剧观念的孕育第四节 悲剧观念的生成一 宋代南戏——中国戏曲的诞生二 宋代南戏与悲剧观念的生成第二章 中国古代悲剧观念的成熟与演变**节 元杂剧与悲剧观念的成熟一 元杂剧:悲剧的世界二 《窦娥冤》:悲剧典范及其观念影响第二节 明清传奇与悲剧观念的演变一 明清传奇悲剧要览二 《牡丹亭》的悲剧性三 《娇红记》:一部纯粹的悲剧四 《长生殿》:古典悲剧艺术的集大成者五 《桃花扇》:终结历史,预示未来第三节 中国古代悲剧观念的形态与内涵一 主题的伦理化二 人物的符号化三 结局的团圆化四 类型的混合化五 审美的中和化第三章 中国悲剧观念现代转型的发生**节 西方悲剧概念的引进一 内因与外因的合力二 王国维的历史功绩第二节 早期话剧的悲剧探索一春柳派的贡献二 名曰悲剧实为惨剧第三节 悲剧观念的现代转型一 关于传统戏曲存废的论争二 关于现代话剧的理论探讨三 认识的深入与观念的转变第四章 中国现代悲剧观念的形成与发展**节 悲剧创作的繁荣一 欧阳予倩的悲剧创作二 夏衍的悲剧创作三 吴祖光的悲剧创作第二节 田汉的悲剧创作与观念一 初期悲剧创作二《获虎之夜》三 《名优之死》第三节 曹禺的悲剧创作与观念一 《雷雨》二 《日出》三 《原野》四 《北京人》五 《家》第四节 郭沫若的悲剧创作与观念一 早期悲剧创作二 抗战时期的悲剧创作三 《屈原》的思想艺术成就第五节 悲剧理论研究的深化一 朱光潜的《悲剧心理学》二 其他学者的悲剧理论探讨结语 中国悲剧观念现代转型总论一 中国悲剧观念现代转型发生的历史环境二 中国现代悲剧观念的主要特征三 中国悲剧观念现代转型的重要意义参考文献
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作者简介

田广,兰州大学文学博士,兰州大学文学院副教授、硕士生导师。发表学术论文及文艺作品五十余篇,著有《文学:现代与传统的观照》和《废名小说研究》(中国社会科学出版社2009年版)等。近年来主持国家社科基金项目一项。

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