包邮历史与民族志-民间文化与公共秩序学术研讨会论文集

没有历史的民族志  ——从马凌诺斯基出发　　　　　　　　　　胡鸿保  张丽梅历史活在当下  ——“历史的民族志”实践及其方法论　　　　　　　张佩国“中华”蒙译的历史话语  ——民族国家的建构　　　　　　　　　　　　　纳日碧力戈儒教神话的历史建构　　　　　　　　　　　　　　　　田兆元“国家人类学”三题　　　　　　　　　　　　　　　　　范可从“因寺名镇”到“因寺成镇”  ——南翔镇“三大古刹”的布局与聚落历史　　　　　　吴滔国家认同与“客家”文化  ——江西省上犹县营前镇个案研究　　　　　　　　　黄志繁通过征用帝国象征体系获取地方权力  ——明代广西土司的宗教实践　　　　　　　　　　　张江华权力秩序  ——明清地方神的建构与崇拜　　　　　　　　　　　刘春燕清官萨满祭祀与“夷夏东西说”　　　　　　　　　　　张亚辉神判与官司  ——一个西南村庄降乩仪式中的讼争与教谕　　　　　　汤芸文明的固化与信念的变异  ——围绕华北乡村庙会中龙观念转变的再思考　　　　赵旭东对弗里德曼“国家一宗族房支分化”解说模式的田野检思  ——以山东费县闵村闵氏宗族为例　　　　　　　　　　杜靖云南诺邓历史上两套丰产仪式之关系的研究　　　　　从“菩萨们的恩怨”看黔中屯堡村寨的社会统合  ——以九溪村的抬舆仪式为例　　　　　　　　　　村落开发与公共性重构  ——三门源村水资源利用的过去与现在　　　　　　民间信仰与地方社会的整合  ——基于对周雄信仰流变的考察　　　　　　　　　后记