包邮国际人权事业的中国贡献:张彭春与《世界人权宣言》

中国人民公安大学法学文库总序
序言
前言
导论
**节 选题的缘起
第二节 研究的进路
一、文献依据
二、研究的视角和方法
**章 张彭春生平及其贡献概述
**节 张彭春传略
第二节 “中国话剧先行者”张彭春在戏剧文学方面的贡献
第三节 “创立南大的计划人”张彭春与教育
一、开创南开大学和清华大学的功臣
二、提倡和积极推动新式教育
三、海外讲学，传播中国传统哲学和文化
第四节 张彭春的外交和人权活动
一、民族外交抗击帝国主义和日本侵华
二、人权活动推进国际人权事业
第二章 张彭春的人权素养及其来源
**节 良好完整的中西方教育背景
一、来源于中式教育的儒家与中国传统观念
二、西式教育与约翰·杜威“实用主义”的影响
第二节 戏剧家的人文精神
一、中西戏剧中的人文旨趣
二、张彭春的人文戏剧观
第三节 教育家的“公民”教育理念
一、张彭春论教育与道德
二、张彭春论教育与民主制度
三、张彭春论教育与权利、自由
第四节 外交、人权活动的经历加深对人权内涵的领悟
一、弱国外交中形成的爱国主义集体人权观
二、接触多元文化形成多元人权观
第五节 总结：教育、戏剧和外交的历练造就了人权活动家
第三章 《世界人权宣言》起草与张彭春的参与始末
**节 《世界人权宣言》的起草背景、内容、意义及法律地位
一、《世界人权宣言》的起草背景和意义
二、《世界人权宣言》的基本内容
三、《世界人权宣言》的法律地位
第二节 起草《世界人权宣言》的国际准备与法理依据
一、二战期间涉及权利与自由的重要宣言与国际法文件
二、《联合国宪章》——起草《宣言》的法理依据
第三节 中国等成员国、非政府组织及普通民众对《世界人权宣言》起草的推动
一、中国督促联合国重视人权
二、拉美国家、非政府组织、民众群体和个人积极推动《宣言》起草
第四节 张彭春参与《世界人权宣言》起草始末
一、张彭春与他的同事们：人权委员会及起草委员会的创建
二、《世界人权宣言》草案的形成与通过
第四章 张彭春对《世界人权宣言》起草的贡献
**节 坚持《世界人权宣言》的普遍性质
一、主张人权的主体是全人类
二、接纳普遍人权观念但摒弃西方中心主义
三、抛弃人权哲学纷争，秉持宗教宽容理念
第二节 明确《世界人权宣言》法律性质及国际人权法案基本结构
第三节 基于对国际形势的准确判断提出可行的起草方案
第四节 运用具有中国智慧的外交策略推动起草进程
一、不失时机地使用中国谚语，运用中国式幽默和机智打破僵局
二、倡导和谐，注重协商
三、审时度势，搁置争议
四、在《宣言》中运用概括性语言和兜底性措辞统摄各方意见
第五节 提交中国版的《宣言》草案，并承担《宣言》*初中文版本的翻译工作
第六节 总结
第五章 张彭春对《世界人权宣言》具体条款形成的影响
**节 提议增加序言部分并阐明《宣言》的教育意义
第二节 对《世界人权宣言》第1条的影响
一、提出增加“尊严平等”的表述
二、将儒家的“仁”作为人权的理论基础之一
三、坚持第1条不应被并人序言
第三节 对涉公民政治权利的条款的影响
一、强调种族平等，区分“不歧视原则”与“法律前平等权”(第2条、第7条)
二、简化“法律人格”术语的表达(第6条)
三、明确“庇护”的双重权利内涵——寻求庇护与授予庇护(第14条)
四、精减集会和结社自由条款(第20条)
五、强调“平等参与公共事务权”(第2l条第2款)
第四节 对涉经济、社会和文化权利的条款的影响
一、完善休息与闲暇权条款(第24条)
二、增加生活水准权利中的解释胜表述并改进受特殊照顾的主体的措辞(第25条)
三、主导受教育权条款的话语权，多次提出完善建议(第26条)
第五节 总结
第六章 儒家传统与人权——来自张彭春的启示
**节 中国为何能够贡献于《世界人权宣言》
第二节 张彭春如何将儒家思想融入《世界人权宣言》
第三节 如何看待儒家传统与当代人权建设(代结语)
附录
附录一 张彭春年表
附录二 1948年联合国大会第217号决议版《世界人权宣言》(张彭春等译)
附录三 张彭春博士论文中所附“有关现代化发展主要训练课程精选书目”
附录四 《游美同学录》(北京清华学校编)中张彭春档案影印
附录五 1948年5月中国代表团提交的中国版《世界人权宣言》草案
参考文献
后记