艺术家的气节

亮节英风高剑父 1931年，“九一八”事变爆发。高剑父爱国激情充盈于胸，感于时事，创作《悲秋》。该画以古人在秋风落叶 中感叹的场面，表现画家国难时期感时抚事之情。国士悲秋，古今同一。 1932年，“一二八”事变爆发，高剑父虹口寓所为日军炸毁，正在印度进行美术考察的高剑父匆匆 回国，并且迁居广东，不久于广州城北春睡画院创作了以**次淞沪战役为背景的抗战巨作《东战场的烈焰图》，对日本帝国主义的侵略行径表示抗议。 1933年，高剑父发表《对日本艺术界宣言并告世界书》，愤怒声讨日本侵略军“背约攻我一无防卫文化重心 之上海城市，蔑视国交，背弃公约，暴戾恣睢，举世侧 目，甘冒世界之大不韪，破坏世界大和平。且以种种非人 道之暴力，残害吾民，毁炸城市，焚捣各大学及商务印书馆、东方图书馆等等重要文化机关。即上海一役，曾目击 我无辜之良民、学者、艺人，受贵国军阀暴力之赐，转瞬 粉身碎骨，化作虫沙者不可胜计。即以上海一区而论，昔日之繁华绚烂，风景清美，于此伟大自然中，共同歌笑；今则极目荒凉，街号巷哭，又不禁与之同悲同泣矣”。高剑父站在人道主义立场上,愤怒谴责日本帝国主义犯下的残暴罪行,大义凛然地指出：“恃德者昌,恃力者 亡”、“多行不义必自毙”。他竭力号召全世界 有良知的艺术家行动起来，与违背人道的法西斯 暴行作坚决的斗争。强烈呼吁日本艺坛泰斗“谅不忍坐视万劫不复之战祸复作。因是恳请先生等 本美化人生之主旨,起而联合艺术界及民众团体, 一致奋起,大声疾呼,作人道和平之大运动,请政 府军阀即罢侵华之兵”。 1936年，高剑父受校长邹鲁之邀，到中山大学教授美术。他鼓励学生创作如日寇空袭山海 关、东北抗日义勇军活动等抗日救亡的现实题材 国画，受到学生们热烈欢迎，同时受到保守派围 攻。“广东国画研究会”攻击这是“日本画的翻版”，是国画中的“旁门左道”。高剑父指出，中国事事要革新，中国画也不例外，守旧的结果必逊于旧，仿古者定不如古。他立即成立“中大美术研究会”，有组织地加强革新国画运动。 1937年春，高剑父到南京中央大学任国画教授，七七事变后，又回到广州。汪精卫附逆，派人写信劝他到伪中央任职，高剑父严词拒绝，并且义愤填膺地宣布：“此乃大节攸关，（我）虽与汪是故旧深交，至此亦不能不断绝。……国难深重，汪精卫已成奸逆，遗臭万年，历史已成定论矣。”爱国之情溢于言表。在国家民族危 亡时刻,高剑父保持了中国人坚定的民族气节,不愧为 一条铮铮中国汉子。 1939年6月，高剑父等在澳门商会2楼举行“春睡 画院留澳同仁画展”，共展出200多幅画进行义卖， 救济灾民。1941年，澳门的中学多数停办，进步人 士决心将濠江中学办下去，改为免费中学，为此两次举办书画义展筹集经费，高剑父将自己的作品全部捐出。1943年敌伪在广州开美展，派人到澳门拉作品，高剑父要学生保持民族气节，坚决不予支持。1944年3月，澳门各界举办“慈善义展”，赈济难童，当地书画界提供了600多幅画。高剑父那些以抗战为主题的作品一 洗传统国画冲淡的书斋习气，毫无遮拦的艺术表现手法， 显然来自现实生活和人生苦难的体验。客居澳门期间，日本人看中高剑父声望，力促他出山，高剑父极力躲避，为了不让日本人找到，常常后半夜才回家。   画虎抗日张善子 张善子被人尊称为“虎公”，因其十分喜爱画猛兽， 而且对于画老虎是情有独钟。藏书家傅增湘说：“今善子独以画虎名，循流溯源。”林语堂也曾说：“他画的老虎凡一肌、 一脊、一肩、一爪，无不精力磅礴，精纯逼真。”张善子也有着老虎一样的品性，年幼时对于剑术十分喜爱。 为了观察老虎的习性、形态，以便于写生以及描画，张善子还在家内小院圈养了一只小老虎。他的画作气势磅礴，用意非常深刻。 1937年，七七事变后，抗日战争爆发，国土沦陷。战火不断，张善子忧心如焚，毅然携家带口沿江而上，在路途中他收藏的名家字画也全丢失。一路上，张善子目睹 了日寇飞机的狂轰滥炸，这时候张善子已经抵达了武汉， 面对如此局面，他非常愤怒，于是摊纸作画，将满 腔怒火凝诸笔端，画出了二十八只老虎。所创画作 共宽一丈二尺，长二丈， 画作有张善子的题字：雄大王风，一致怒吼，威撼河山，势吞小丑。 当时的局势非常紧张，日寇的轰炸机一直在武汉上 空盘旋，面对外面轰隆隆的飞机声，张善子就住在一间布店里。他就地取材，把店的两匹大白布缝起来，这样 就成了一幅大的画布了。张善子作画时，亲戚、朋友都 围在旁边观看，就在他即将完成画作的时候，日军的飞 机开始轰炸。大家都劝张善子先去避一下，但是此时的张善子义愤难消，他握着画笔表示，一定要把画作完 成，才会去防空洞。 就在这样的情况下，他*终在湖北宜昌完成画作。在 张善子的画作即将完成的时候，一位前来拜访的飞行员见到此画作时，十分激动地说：“我前方忠勇将士决心保卫武汉三镇。枕戈待旦严阵以待，如猛虎下山痛击来犯日军，以报答张先生的一片苦心。” 1938年8月，张善子作了一幅《猛狮图》，以此来纪 念淞沪会战，画中的雄狮怒吼着，有把日本富士山踩于脚 下的象征意义。 1939年，已年过半百的张善子，从法国奔赴美国，在芝加哥、纽约、费城、波士顿、旧金山等地举办画展，把 所得款都用来支援中国抗日。 1939年，《华盛顿日报》以“虎圣”为题介绍张善子。 1939年，“一碗饭援华运动”在 美国被提倡，这是侨胞和友邦人士在美国*先发起的，倡议把餐券和实 际餐费的差额捐献出来，张善子也是 其中发起人之一。于是在不久之后，“一碗饭援华运动”不只在美国，还扩展到了英国、南美、加拿大等很多的国家。此后，张善子的画展开始在更多国家得到关注，到后来，美国总统罗斯福也开始对其留意起来。 1940年6月，纽约世博会期间，张善子的《勇猛精 进，一致怒吼》被展出，这是一幅宣传抗战的巨幅画。此 外，在世博会期间，张善子还用画笔来展示中国的绘画技艺。在美国期间，张善子一有空闲时间就会作画。当时张善子一共募集到了20余万美元，这些都被他用来帮助中国抗日。张善子还特别绘制了两幅宗教题材的巨幅画作赠送 给fordham大学，以此来感谢抗战时期美国宗教人士对中 国的支持。当年的《纽约时报》还曾报道了此事。 1940年9月，张善子从旧金山乘船归国，途中张善子还在船上举办了画展。张善子把自己所得的卖画款都用来帮助抗日了，以至于他抵达香港后，竟然连支付飞机票的钱都不够，*后还是几位好友出钱帮他购买了机票。回国后的张善子继续创作，同时为了抗日不断地奔走。1940年10月，由于在国外就辛劳奔波，而回国后也没有任何休息，积劳成疾染上痢疾并引发糖尿病，于20日溘然离世。