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歌德谈话录-中学版

歌德谈话录-中学版

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图文详情
  • ISBN:9787538741698
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:240
  • 出版时间:2016-02-01
  • 条形码:9787538741698 ; 978-7-5387-4169-8

本书特色

    《歌德谈话录》记载了晚年歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教、军事等诸多方面的言论与思想。可以说它是歌德思想*成熟时期的见证,与诗人的自传《诗与真》同为研究歌德生平与思想的重要资料。同时其本身在文体和语言上的优美精致,也使此书成为不可多得的艺术品。

内容简介

名著精选 全面分析 名师导读 全面解题 名家指点 全面提高 注意解词 全面去障 

目录

名师导读 / 001要点提示 / 007歌德谈话录前 言 / 0161823年6月10日,星期二(初见歌德) /0201823年9月18日,星期四,耶那(给青年诗人的忠告) / 0221823年10月25日,星期六(评科泽布,兼论散文乃创作才能的试金石) / 0261823年10月29日,星期三(艺术的生命在于表现个别和特殊) / 0281823年11月3日,星期一(谈题材重要性和处理大题材的诀窍) / 0301823年11月13日,星期四(观察自然,预言地震) / 0331823年11月14 日,星期五(哲学思辨有碍席勒的文学创作,感伤的诗与质朴的诗) / 0341823年12月4日,星期四(作曲家泽尔特)/ 0361824年1824年1月2日,星期五(莎士比亚的伟大有赖于时代;谈《少年维特之烦恼》和“维特热”) / 0401824年1月4日,星期日(对法国革命及现存社会制度的看法和态度) / 0441824年1月27日,星期二(回顾一生,唯有辛劳和工作) / 0481824年2月24日,星期二(学习须符合实际需要,古典雕刻艺术的长处) / 0491824年2月26日,星期四(只表现与自己天赋相近的题材;天赋与预感) / 0521824年4月14日,星期三(哲学思辨对创作的影响;不同作家的风格;歌德的各类反对者) / 0561824年5月2日,星期日(社交和锻炼性格;死与精神不朽) / 0581824年11月24日,星期三(对比古代与现代,法国文学与德国文学) / 0611824年12月3日,星期五(欲成就事业不能有旁骛;但丁何以难解) / 0631825年1月10日,星期一(谈外语学习和《浮士德》《塔索》等作品) / 0681825年1月18日,星期二(人类生活和情感具有共性;回忆席 勒) / 0711825年4月27日,星期三(反感革命暴力,赞扬开明君主) / 0791825年5月12日,星期四(谈莫里哀等先驱和席勒等同辈对他的影响) / 0811825年6月11日,星期六(时代与文学;特殊与一般) / 0841825年10月15日,星期三(文学界所有弊病的根源全在缺少人格) / 0851826年1月29日,星期日晚上(谈不同时代文艺的主观倾向和客观倾向) / 0901826年12月13日,星期三(绘画不能仅凭天赋和自学,需要名师指点) / 0941827年年1月31日,星期三(谈中国小说;“世界文学”;文学的真实与历史的真实) / 0981827年2月1日,星期四(求变是自然界与文艺的共同规律;歌德的自然科学研究) / 1021827年3月28日,星期三(德国哲学家晦涩难解的语言;希腊悲剧的基本要素) / 1081827年4月11日,星期三(歌德的同时代作家;地球的呼与吸;鲁本斯的风景画;歌德、席勒与康德) / 1101827年4月18日,星期三(美与自然以及艺术家与自然的双重关系) / 1161827年5月6日,星期天(《威廉·退尔》成书缘起;歌德重申自己做诗不从观念出发) / 1221827年6月20日,星期三(拜伦的《该隐》;泽尔特的建筑和音乐才能) / 1251827年7月9日,星期一晚上(法国人的婉转优雅和歌德的自由观) / 1271827年7月15日,星期日(曼佐尼、卡莱尔、福凯和世界文学) / 1301827年9月26日,星期三(郊游忆旧;谈自己晋封贵族的感 想) / 1321827年10月18日,星期四(与黑格尔讨论辩证法) / 1351828年年3月11日,星期二(天才与创造力;精神与体魄;重用青年才俊) / 1381828年3月12日,星期三(现代文化的病根在城市;英德两国青年成长对比;理论与实践) / 1451828年12月16日,星期二(歌德席勒的创作你中有我我中有你;《市民将军》;伏尔泰的伟大人格和诗歌天才) / 1491829年2月13日,星期五(动植物的生长发育规律;自然永远都有道理) / 1581829年2月17日,星期二(印度哲学与德国哲学) / 1601829年2月19日,星期四(歌德痴迷于颜色学,容不得别人有异议) / 1621829年4月2日,星期四(掌握军权与掌握政权;古典的和浪漫的;性格形成的外因) / 1681829年4月5日,星期日(歌德朗诵自己的诗歌) / 1711829年4月7日,星期二(拿破仑非凡的政治、军事才能;拿破仑与《少年维特之烦恼》) / 1731829年4月12日,星期日(高龄的植物象征;错误的志向不无益处;彼得大帝想复制阿姆斯特丹) / 1761829年4月15日,星期三(时代对年轻人的诱惑) / 1791829年12月20日,星期天(文艺家成功的三个条件;如何理解和表现《浮士德》的寓意形象) / 1791830年年1月3日,星期日(伏尔泰等人的影响;《浮士德》非同寻常,仅凭理智无法索解) / 1841830年1月10日,星期日(关于《浮士德》中的“众母”) / 1851830年1月31日,星期日(数字与世界管理) / 1871830年2月3日,星期三(谈到儿时的莫扎特) / 189
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相关资料

前  言 眼前这部《歌德谈话录》的辑成和诞生,主要归因于我内心的某种自然冲动,就是我天生喜欢把自己觉得有价值或者有意思的经历见闻写成文字,以便将其化为己有。 再就是我一直渴望学习,在初遇这位杰出的人时是如此,在和他相处多年以后仍然如此,所以乐于理解和记录下他言谈的内容,以为自己将来所用。 可是现在回想起来,在长达九年的时间里我有幸听到的他的谈话是那样丰富多彩,而看一看眼前能记录下来的却这么的少,心情就不能不怅然若失,如一个小孩,他摊开两手努力要接住清凉宜人的春雨,结果雨水大部分却从指缝间流走了。 不过呢,常言道得好,书籍都有自己的命运;要是这话既适用于它们的诞生,也适用于它们成书后在广大世界上的流传,那么就同样不妨用来看待眼前这部谈话录诞生的情况。经常是几个月写不成一行,原因或在时运不济,或在心情不佳,或在为解决生计而忙于琐务;可过了一阵却时来运转,良好的身心状况加上富有余暇而且又不乏写作的兴致,于是便有了可喜的进展。随后呢,那么长时间的相处难免时不时地会出现掉以轻心的情况,忘记了对眼前那本该珍惜的机缘好好地珍惜! 提及这一切,我有一个特别的动机,就是对可能计较时间顺序的读者发现的某些重大遗漏,预先表示歉意。这类遗漏,包括歌德对他遍布各地的朋友以及对当今某个德国作家的作品说过的好话,或者特别有利的话;在此处它们有意略去了,在别处却记录了下来。不是已经说过嘛,还在诞生的时候,书籍就各有各的命运。 对命运我怀有发自内心的感激,它使我集成这卷谈话,将它变为了我的财富,在一定程度上我可把它视为我生命的精华;是的,我甚至充满信心,相信世人也会因此感谢我。 我以为,这些谈话不仅对于人生、对于艺术和科学富有启迪,富有宝贵的教益,而且它们作为诗人生活直接的速写,还特别有助于人们把从其众多作品中得来的歌德形象变得丰满起来。 不过另一方面,我又远远不会相信这便绘成了一个内心完整的歌德。这样一位杰出人物和思想家啊,他堪与一块有多个截面的金刚钻相比,它每一个截面反射的都是另外一种颜色。这样,在不同的场合,面对不同的人,歌德便呈现出不同的样子;而就我这部谈话录而言,我也只能谦虚谨慎地说:这是我的歌德。 这么讲应该不只是指他对我呈现了怎样的形象,还特别指我理解他和表现他的能力。这样的理解和表现犹如照镜子生成的影像,由于通过另外一个个体反映出来,就难免失掉一些个性,混进一些异己的东西。劳赫、戴维、施蒂勒尔和大卫等人绘制和雕刻的歌德肖像全都十分逼真,可尽管如此,又无一不或多或少带有各自画家的个性印记。实实在在的艺术作品已然如此,难以捉摸的、虚无缥缈的精神表现尤有过之!具体到我这部谈话录,不管怎么讲,一切有幸在精神上甚或亲身与歌德有过交往的人们都有权评判,但愿我尽可能追求忠实的努力,不会为他们视而不见。 做完这些多半是针对理解问题的提示,下面还得就本书的内容讲 几句。 所谓真理,即便涉及的只是一件单独的小事,它也绝不会是微不足道的,局限和狭隘的;相反,就算简单的事物,却同时也包罗万象,这就像一个影响深远的自然法则给予方方面面的启示,是不容易说清楚的。一句话不成,一句加上一句也不成,一种说法再加上一个反驳还是不成,只有把所有一切统统加在一起,才可能获得一个近似值,更甭提达到终极真理了。 举个例子吧,对于诗艺,歌德一次次地发表过看法,可这些看法单独地要么常常给人以片面的印象,要么甚至明显地相互矛盾。他有时完全强调世界提供的素材,有时又只强调诗人的内心;时而认为题材决定一切,时而又一切取决于艺术处理;一会儿说成功来自完美的形式,一会儿又完全忽视形式,变成了一切来自于精神。 可所有这些正说和反说,统统都是正确的说法的一个个方面,加在一起才道出了事物的本质,才能引导人们接近真理;所以遇上这样的以及类似的情况,我就时时警惕自己,别忽略这类产生自不同契机、不同年代和不同时刻的谈话,将这些看似矛盾的语录忠实地保留了下来。为此我相信读者诸君有的是眼光和洞察力,不致为只言片语所迷惑,而会眼观全局,理顺所有混乱和矛盾,得出统一的结论。 1823年9月18日,星期四,耶那 (给青年诗人的忠告)

作者简介

    约翰·彼得·艾克曼(1792—1854)生于神圣罗马帝国的温森,曾在哥廷根大学读书,后因家境贫寒而中途辍学。他曾模仿歌德的风格创作诗歌并将诗集送给歌德,后又出版论文集《论诗·尤以歌德为证》,送给歌德后得到赞赏,于是来到魏玛与歌德一起工作,直到歌德去世。译者:杨武能,1962年秋南京大学德语专业毕业,1978年考入中国社会科学院研究生院,师从冯至,主攻歌德研究。1983年调四川外语学院任副教授、副院长。1990年调四川大学任教授,1992年至1997年任四川大学欧洲经济文化研究中心主任。出版《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》等经典译著30余种,另有学术专著《三叶集》等。编著的《歌德文集》《海涅文集》等十余种译作影响深远,获“中国图书奖”等多项奖励。2000年荣获德国“国家功勋奖章”,2001年获终身成就奖性质的洪堡奖金。

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