包邮自然神学十二讲

序言 **讲 导言 人的起源和命运／提出供考察的问题／迷信的效果／宗教天性／关于人的重大问题／人生来就极力试图弄清是否存在一个上帝／证明上帝存在的证据的充分性／我们眼下的理论／通过大自然给出的回答／圣经／必须能经受科学的考验／自然宗教的定义／洛威尔讲座的意旨／我们在这个世界上的处境，好比处在一座宫殿中的孩子人仅从大自然中所能获得的宗教知识／对问题作出决定的困难之处自然宗教已经完成的一切／人没有圣经，就失去了庇护／人类文明没有圣经，就会走向自我毁灭／宗教意味着与一位更高级的存在者的关系／提出的几大主题／进行研究所需的大量科学知识／公正地进行讨论的必要条件 第二讲 信仰的本原；身体对于人类欲望和外部世界的适应性 有机生物受到的完美庇护／物质世界提供的庇护无法满足人类*高的本质／圣经的断言／人受到的一种自然庇护／信仰的原理／创世论／**因／物质可能是永恒的／生命的开端／物理因素与生命力之间的对抗／两者之间明显的和谐／人是一种结果／人的创生需要作出解释／生殖细胞本身与发育成熟的生物一样不可思议／圣经关于创世的阐述／在这样一种创世过程中我们会希望找到什么，大自然是一份不可更改的记录／如果没有圣经会产生哪些问题／地质学的帮助／技艺和力量的证据是生命的存在，而非生命的起源方式我们的身体对于其作用以及对世界所具有的适应性／人通过感官与世界建立的联系／每种感官特有的用处／产生视觉的必要条件／光与空气的关系／物体的形式与表面的效果／眼睛的构造／听觉器官使我们了解超出视野范围之外的物体／耳朵的运作机制／味觉和嗅觉／并无特殊的机制／通过用处展示出的设计证据／触觉／通过触觉获得的几类知识／与神经系统相关的所有感官／植物生命／已经考察过的身体与世界的关联／空气／肺部构造／营养／睡眠／动物适于生活在特定的区域／人类适于生活在世界各地／不需要专门的科学来说明我们对世界的适应性／从我们的人格特征所受的庇护来推断造物者的人格特征／大自然中的对抗 第三讲 动物通过结构、功能和本能对世界的适应 动物对世界的适应性／特殊适应性／排除随机产生的可能／人类就生理而言，只是在程度上有所不同／人类享乐之来源的复杂性／动物身上并无其他，仅有对这个世界的适应性／将要谈到的各大类生物／水生动物／显微镜下的动物／珊瑚虫类／水母类／海星类／软体动物／各种形式的生物受到的完美庇护／海丝／钻岩蛤／鹦鹉螺／蚯蚓／甲壳类动物／昆虫／鱼类／爬行动物／鸟类／哺乳动物／适应于季节变化／冬眠／与年份长短的关系／本能／本能辅助结构和功能／产生更高级的生命类型／界定／动物的智慧／动物的植物生命／本能与特化结构的关系／玉螺／本能的行动通常是盲目的／十七龄蝉／天幕毛虫蛾／鱼类的迁徙／鸟类的亲子关系意识／源于本能的行为一致性／哺乳动物本能作用范围的广泛／麝鼠／幼小动物的本能有父母的本能从旁协助／身体与思想彼此相适宜 第四讲 特殊的构造——物种的保持 特殊适应性／功能／佩利提到的例子／杵臼关节／乌贼／穿孔贝属／水蛭／蚊蚋／蜜蜂／蜘蛛／材料的性质依据蜘蛛的本能而各不一样／蚕／龙虾和螃蟹／响尾蛇／鸟类／善于飞行／油腺／猛禽的身体结构／水禽／喙的形态／(辟鸟)(虒鸟)和潜鸟／涉禽／啄木鸟／对“用进”说的思考／同源结构／动物的肢体／牙齿／鲸和鳐鱼／鸟类的嗉囊／物种的保持／界定／生殖细胞数量之丰富／种子的播散／弹簧、气球、钩子和倒刺／通过不同的方式达到同样的目的／种子的生命力／花朵受精／植物的生长辅助动物的本能／食肉动物在数量上的限制／为动物的牺牲提供的庇护／痛苦和死亡／神的善意是可以辩护的／基于不同的立场来谈人类的欢乐与痛苦／目前的论述限于低等动物／痛苦绝不会没有其他原因／欢乐多于痛苦／死亡成全了亲子关系／动物通过世代更替，欢乐的总量增大／食肉动物的出现，增大了欢乐的总量／疾病／为减轻病痛而提供的庇护／神的意图可能显得残忍／表面的残忍通常是真的仁慈／造物者的各种属性都具有无限性 第五讲 植物对世界的适应性 植物中的设计论证据仅见于器官结构中／自然选择／植物采取的保护措施可与本能相比拟／通过本能展现出的智慧应当归于造物者／植物与土地、空气的关系／极性／叶片结构／落叶现象／阔叶树木的结构／常绿树木的结构／芽的分布／数学排列／促成树木的对称性和茁壮成长／不同的习性／适应于不同的土壤／太阳系中的气候和位置／芽的力量／幼嫩果实／芽的结构／食物储备／马铃薯／甜菜和欧防风／世纪植物／兰花／黄精／种子的结构／机制的完美和多变／植物与动物的关系／动物和植物各自对空气的影响／植物界从属于动物界／植物的供养／栎瘿，植物对昆虫的本能予以回应／植物依靠昆虫授粉／南瓜／耳草／兰花／结果 第六讲 变异的产生及其目的因 物种起源／可能为一种英明的目的而产生变化／活着的生物和化石生物，是一个整体的不同部分／结构的四种计划／岩石是真正的记录／可能被曲解，但不会被改变／神性思想中计划的同一性／有利于发育论的变化／来自达尔文的引文／从历史视角来考察变异／为了一种确定的目的／使物种适应于广泛的地理环境／对人类的意义／变种的定义／原因无人得知／来自格雷的引文／目的因／与人类的关系／晶体的美／花药／花瓣／重瓣花／开重瓣花的植物之繁殖方式／肉质果／某些植物中美的理念／另一些植物中果实之实用性的理念／依据演化路线划分的两大系列／玉米／甘蔗／马铃薯／番茄／野生植物中的表征／例外情况／有些植物具有双重目的／植物界为动物界服务／表面看来首先是为植物自身／大量的生殖细胞／小麦粒代表食物和植物生命／柔软果肉的用途／植物和动物是为思想层面上的人建构而成／植物变得更美丽不是为了其自身／变种提供持续进步的条件基础／发育论并非无神论，无可救药的怀疑论／地质学必定能解释物种起源／变异法则是设计和智慧的证据 第七讲 化学元素及其相互关系 设计论证明或许能仅基于物质的搭配，从造物者存在的证据中了解他的特征／已知元素的数目，元素的性质和相对数量所带来的结果／确定不变的组合定律／物质和力都是不灭的，有机生物的支柱，物质构成中的设计证据／四种元素如何恢复平衡／亲和力的平衡／元素化合物的性质，专门考察氧／氧的化合物／空气／物质的初始条件／空气中的氧是一种残余物质／对动物至关紧要，帮助形成机体组织并保证生命活动，产生人造光和热／通常的状态和活跃的状态，臭氧／氧的亲和力随温度而变／氢／火焰的基础／氢的易燃化合物／集合多种性能从而适于产生光／与碳组合形成光／所有属性的总括／适于构成有机结构／在动物躯体中不断变化／氢与氮的关系／氮增加空气的重量／减缓氧的作用／消极属性／氮化物的性质／碳／不同的形式／在燃烧中为氢提供辅助／碳元素始终是固态的，煤，常温下不可摧毁，碳酸 第八讲 矿物结构和化学合成定律中对人类理智的关照 人类的保持需要保全其他生物／有待掌握的整个计划／心灵的领域／动物依然是一样／人类的生理本质为更高的本质提供条件／可以预期到我们的人格属性受到的关照，造物者的人格属性，心灵追寻自然定律／伟大的科学先驱从不追求物质上的好处／搜寻古代铭文中的思想／生理上的饥渴与理智上的饥渴相对照，人的心灵与自然秩序出于同一位创造者，大自然是伟大的导师，大自然的范本完美无缺／心灵受到关照的证据／矿物，心灵必须受到锻炼／矿物的语言／我们的工作是进行翻译／与人类的心灵恰好相宜／晶体的形式／心灵在发现过程中取得的进步／基本的形式／结晶力在地球外壳中产生的效果／晶体带给人类美丽／泰勒对俄罗斯珠宝的叙述／圣经语言／元素的化学关系／化学家的力量／进步的条件／超出发育论者所能企及的范围／人类的知识增加，而不是思维能力增强／大自然给出的回答 第九讲 有机生物和地壳中对人类理智的关照 生命界／数学定律的延续／植物的秩序／动物／化石／所有碎片形成一幅图景／被人们发现的科学／大自然中思想的展现／天文学／博物学家的热情，地质学／当前改变它的关键／人类生理需求得到的关照，预设了人的理智本质／地壳体现出设计／人类增加自己的力量／金属的性能／金银／铂金／汞／铁／磁石／对人类进步至关重要的金属／人类专享的燃料／化学给予人类的力量／人类通过理智力量，使植物和动物服从于人的生理需要 第十讲 人类情感本质以及理智上不同品味与能力所受到的关照 爱美之心／大自然的关照／品味／高雅的艺术基于自然／诗歌／圣经语言／绘画和雕塑／音乐／必要条件／轮廓和色彩之美／云／晶体／植物／叶子和花变得更美／重瓣花／显微镜下的动物／珊瑚／水母／贝类／并非为其自身的美丽／昆虫／色彩的分布／脊椎动物／化石之美／宏大与崇高／数世纪以前人类情感本质的完善／理智上不同的品味所受的关照／由此取得的科学与艺术进步／尚待揭示的科学 第十一讲 人的道德本质，以及圣经作为对人的一种自然关照 道德本质的决定，人的主要特征／良心／暗示着责权／一位道德监督者的存在／良心的嘉许／公众舆论／他人因我们的行为受苦／恶毒的情感造成不幸／饥渴／原罪造成的生理疾苦／劳作促成德行世界的现状对我们是*理想的／现世不足以发挥人的各项能力／推断人的不朽性／我们需要找到答案的问题／圣经是一种自然的关照适于满足人类道德本质的需求／回答大自然无法回答的问题／原罪的救赎／灵魂不朽得到呈现／有了圣经，人类所得的关照便完满了 第十二讲 摩西记录与地质记录 自然宗教的不足／圣经起源假说／对应于自然界的作品／表面的分歧／《创世纪》**章／洪堡的证词／圣经的目的要求某种创世阐述／论证中采取的立场／在地层岩石出现之前，化学是我们的向导／创世进程／物质*初的状态／万有引力／将粒子聚拢在一起造成的结果／光／诺特和格利登／地质学上的日子／休米勒的观点／空气／大气的职能／旱地／生命的出现／植物*先形成／太阳和月亮／水兽和鸟类／陆地动物／人类／呈现在一种理智生命眼前的创世图景／第七日／结语