包邮陈来儒学思想录-修订版

陈来先生儒学思想访谈录(代序) **部分 传统文化与现代化 “五四”文化批判的基本偏失(1987) 传统思想复兴的*大条件就是现代化(1987) 论“五四”激进功利主义(1988) 东西古今：价值理性与工具理性(1988) 内在价值的普遍性与连续性(1988) 化解传统与现代的紧张(1988) “五四”儒家批判的历史评价(1988) “文革”时期的文化激进主义(1991) “后文革时代”的文化激进主义(1991) 困境意识与相互依赖——评墨子刻《摆脱困境》(1992) 现代化理论视野中的东亚传统——贝拉《德川宗教》读后(1997) 和而不同，多元共存(1998) 跨文化研究的视角——评于连《迂回与进入》(1999) 世纪之交话传统(1999) 现代性与传统性中的中国哲学(2()02) 走向真正的世界文化——全球化时代的多元普遍性(2005) 文化全球化：变“西方化”为“世界化”(2()05) 价值的多元普遍性(2()05) 中国哲学话语体系的西方化问题(2010) 启蒙反思是保守主义运动的新阶段(2010) 启蒙价值不能完全否定(2010) 启蒙主义运动与保守主义运动平行发展和良性互动(2010) 什么是现代化?——东亚之行随笔(2011) 中华文化历来重视文化传承(2011) 文化传承对中华文化复兴的意义(2011) 追寻“继续启蒙”和“反思启蒙”的平衡(2011) “东西”之外，还有“古今”(2013) 儒家能否提出一种新普世价值(2013) 结构论视域下的多元普遍性(2013) 第二部分 儒学与现当代 未来儒学发展，不需要高度思辨的哲学运动(1987) 儒学的泛道德化问题(1988) 多元文化结构中的儒学(1988) 儒学的重新定位(1988) 儒学应为中国人价值观的重要来源(1988) 儒家思想与现代性(1994) 儒家伦理与工业东亚(1994) 世俗儒家伦理与东亚现代化的初级阶段(1994) 儒教与市场工具理性(1994) 生存权是*基本的人权(1996) 先秦儒家比较接近自由派(1996) …… 第三部分 古典儒学新诠 第四部分 论现代新儒家 第五部分 国学论衡 第六部分 中华文明与核心价值 第七部分 仁学本体论