朝鲜诗家论明清诗歌

目 录

序

绪 论

**章 朝鲜诗家论明前期诗歌

**节 朝鲜诗家论御制诗

一、论明太祖朱元璋诗歌

二、论明建文帝朱允炆诗歌

三、论明成祖朱棣诗歌

四、论明仁宗朱高炽诗歌

五、论明世宗朱厚熜诗歌

第二节 朝鲜诗家论吴派、越派诗歌

一、论吴派诗歌

二、论越派诗歌

第三节 朝鲜诗家论台阁体、山林派、茶陵派诗歌

一、论三杨台阁体诗歌

二、论于谦诗歌

三、论山林派陈献章诗歌

四、论茶陵派李东阳诗歌

第二章 朝鲜诗家论明中期诗歌

**节 朝鲜诗家论前七子诗歌

一、论李梦阳诗歌

二、论何景明诗歌

第二节 朝鲜诗家论后七子诗歌

一、论李攀龙诗歌

二、论王世贞诗歌

第三节 朝鲜诗家论明中期其他诗人诗歌

一、论杨慎诗歌

二、论徐渭诗歌

三、论高叔嗣诗歌

四、论王守仁诗歌

第三章 朝鲜诗家论明后期诗歌

**节 朝鲜诗家论公安派诗歌

一、公安派诗歌东传朝鲜

二、论公安派诗歌理论

三、对袁宏道诗歌的褒奖与责难

第二节 朝鲜诗家论竟陵派诗歌

一、认可与褒奖

二、指瑕和责难

第三节 朝鲜诗家论明末爱国诗歌

第四章 朝鲜诗家论《皇华集》

**节 《皇华集》的由来和内容

一、诗赋外交

二、《皇华集》的结集刊刻、得名及规模

三、《皇华集》的主要内容

第二节 朝鲜诗家论中国使臣及其诗歌

一、论中国使臣

二、论《皇华集》诗歌

二、指瑕《皇华集》

第五章 朝鲜诗家论清初明遗民诗

**节 朝鲜诗家论遗民诗的背景、目的

第二节 朝鲜诗家论遗民诗的方式和特点

一、同气相求，强调“真诗”，以甲申事、燕行事咏怀

二、辑录诗作，间接表达赞赏之意

三、将诗人经历与诗作、诗风紧密结合

第三节 朝鲜诗家论遗民诗的创作理念

一、抒发真性情

二、“诗史”品格

第四节 朝鲜诗家论遗民诗的主题、思想

一、感慨山河破碎，哀叹世事变迁

二、怀恋故国

三、志在恢复

四、体察百姓苦难

五、珍惜友情

第五节 朝鲜诗家对明遗民诗风格的评论

一、慷慨豪壮

二、悲凉哀伤

三、典雅清秀

四、平淡自然

第六章 朝鲜诗家论清前期诗歌

**节 朝鲜诗家论钱谦益诗歌

一、钱谦益作品传入朝鲜时间及影响

二、论钱谦益的诗歌创作

三、论钱谦益的《列朝诗集》

四、论钱谦益的诗学思想

第二节 朝鲜诗家论神韵派王士禛诗歌

一、王士禛诗作的东传及影响

二、论王士禛的“神韵说”

三、论王士禛的诗歌创作

第三节 朝鲜诗家论朱彝尊、查慎行、李锴等人诗歌

一、论朱彝尊诗歌

二、论查慎行诗歌

三、论施闰章、宋琬诗歌

四、论李锴诗歌

五、论毛奇龄诗歌

六、论李光地诗歌

七、论王士禄诗歌

八、论康熙诗歌

第四节 朝鲜诗家论季文兰题壁诗

一、记述季文兰事迹

二、次韵、唱和季文兰诗歌

三、成海应对季文兰故事的演绎与想象

四、对桂香、宋蕙湘等诗歌的关注

第七章 朝鲜诗家论清中后期诗歌

**节 朝鲜诗家论格调派沈德潜诗歌

第二节 朝鲜诗家论性灵派袁枚、张问陶诗歌

一、论袁枚诗歌

二、论张问陶诗歌

第三节 朝鲜诗家论肌理派翁方纲、吴嵩梁诗歌

一、论翁方纲诗歌

二、论吴嵩梁诗歌

第四节 朝鲜诗家论“钱塘三名士”、李调元、郭执桓诗歌

一、论“钱塘三名士”诗歌

二、论西蜀才子李调元诗歌

三、论山西青年诗才郭执桓诗歌

第五节 朝鲜诗家论乾嘉名臣纪昀、铁保诗歌

一、论纪昀诗歌

二、论铁保诗歌

第八章 朝鲜诗家对明清诗歌评论的特点及价值

**节 朝鲜诗家对明清诗歌评论的特点

一、引用或化用中国的评论

二、具有鲜明的儒学化特色

三、评论角度、标准、形式、载体的多样性

四、以主要流派和著名诗人为主，兼顾其他诗人

五、所引少数诗歌与中国现存版本有出入

第二节 朝鲜诗家对明清诗歌评论的价值

一、有助于考证明清诗歌的东传时间及途径

二、反映了明清诗歌在朝鲜的传播及影响盛况

三、补充了明清诗歌理论，促进了朝鲜诗学发展

四、对明清诗歌的校勘和辑佚有参考价值

五、对研究两国文化交流及补充地方志有文献价值

参考文献

后 记