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永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述
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5分

永远的唐土-日本平安朝物语文学的中国叙述

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商品评论(2条)
ruc***(三星用户)

丁老师的书赞一个

丁老师学问比较好,内容比较详实

2017-02-25 16:57:20
0 0
494***(三星用户)

内容很丰富

很不错,可以做参考

2016-06-03 21:49:34
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图文详情
  • ISBN:9787301268353
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:374
  • 出版时间:2016-01-01
  • 条形码:9787301268353 ; 978-7-301-26835-3

本书特色

《永远的“唐土”——日本平安朝物语文学的中国叙述》关注日本平安朝物语文学中与中国有关的描写和叙述,以平安朝物语文学文本为对象,采用实证研究的方法,研究作品中的中国形象与中国叙述。 主要内容包括以下三个层面:**个层面,以被称为"渡唐物语"的作品为研究材料,主要包括《宇津保物语》、《滨松中纳言物语》、《松浦宫物语》等。第二个层面以《宇津保物语》、《源氏物语》等为主要对象,研究作品中大量关于"唐物"以及包括音乐、绘画、服装、室内装饰等在内的"唐文化"的描写。第三个层面以《今昔物语集》、《唐物语》为主要对象,研究其中的中国故事是怎样或直接取材于中国典籍,或间接取材于日本先行作品,又是怎样进行再创作、发生"变异",而*终实现"物语化"的过程。重点选取在平安朝文学中非常受青睐的三个红颜悲命的故事:上阳人、王昭君和杨贵妃故事,由此探讨汉诗文、中国故事在日本丰富的受容方法和形式。

内容简介

《永远的“唐土”——日本平安朝物语文学的中国叙述》关注日本平安朝物语文学中与中国有关的描写和叙述,以平安朝物语文学文本为对象,采用实证研究的方法,研究作品中的中国形象与中国叙述。 

目录

序章 一、永远的“唐土” 二、平安朝物语文学的中国叙述 三、本书关注的问题及研究方法**部 物语中的“唐土” **章 “渡唐物语”中的遣唐使与遣唐使的“渡唐物语” 一、“渡唐物语”中的遣唐使 二、遣唐使的“渡唐物语”:《入唐求法巡礼行记》 第二章 入宋僧的“渡唐物语”与“对中国意识” 一、奝然 二、寂照 三、成寻与《参天台五台山记》 第三章 《字津保物语》的“唐土” 一、“渡唐物语”的前奏曲:《竹取物语》与遣唐使 二、《宇津保物语》与遣唐使 三、物语中的“波斯”与“唐土” 四、**部“渡唐物语”的意义和特点 第四章 《滨松中纳言物语》的“唐土” 一、建构想象的资源与基础 二、唐土想象与写作 三、想象与书写反映的文化心理 第五章 《松浦宫物语》的“唐土” 一、建构想象的基础与资源 二、异域想象与唐土形象 三、藤原定家的唐土憧憬和大国小国观 终章 一、“渡唐物语”的主人公们 二、“异域之眼” 三、“异域想象”与唐土形象第二部 物语中的“唐物”与“唐文化” **章 “唐物”与“唐文化” 一、何为“唐物”? 二、“唐文化”的概念 第二章 《竹取物语》的异国方物 一、“佛之石钵” 二、“蓬莱之玉枝” 三、“唐土之火鼠裘” 第三章 《宇津保物语》的“唐物”与“唐文化” 一、丰富多彩的“唐物”及其来路 二、充溢“唐物”的建筑 三、“唐物”的使用和赠予场面 四、“唐文化”:权威、典范和标准 第四章 《源氏物语》的“唐物”与“唐文化” 一、丰富的“唐物” 二、“唐物”与人物形象 三、三种文化符号的多重对比和映照:唐土、高丽与大和 终章 一、“唐物”:富贵荣华、高雅优美的象征 二、“唐文化”:权威、典范和标准 三、“唐”与“和”的并列、对比和互动 四、三种文化符号:唐土、高丽与大和第三部 物语中的中国故事 **章 平安朝文学对中国文学的受容 一、引用与化用 二、翻译与翻案 三、直接翻案与间接翻案 第二章 《今昔物语集》和《唐物语》之前的受容基础 一、上阳人的故事:“打窗声” 二、王昭君的故事:“胡角一声霜后梦” 三、杨贵妃的故事:“浅茅原野上,唯有秋风吹” 第三章 《今昔物语集》的中国故事及受容特点 一、上阳人的故事:追悔莫及的皇帝 二、王昭君的故事:思恋昭君的皇帝 三、杨贵妃的故事:明白“道理”的皇帝 第四章 《唐物语》的中国故事及受容特点 一、上阳人的故事:与杨贵妃争宠? 二、王昭君的故事:从“不贿赂”到“被嫉妒” 三、杨贵妃的故事:“人非木石皆有情” 终章 一、上阳人故事的嬗变 二、王昭君故事的嬗变 三、杨贵妃故事的嬗变 四、小结结语参考文献附录:引用文献日文原文后记
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作者简介

丁莉,北京大学外国语学院副教授,日语系文学教研室主任。日本御茶水女子大学文学博士,主要研究方向为:日本古典文学、中日同声传译及教学等。

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