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撤尔塔情思-临夏东乡族的黑夜白天

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图文详情
  • ISBN:9787564732820
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:271
  • 出版时间:2015-12-01
  • 条形码:9787564732820 ; 978-7-5647-3282-0

本书特色

《撒尔塔情思(临夏东乡族人的黑夜白天)》是一本散文集,收录作者钟翔的散文作品38篇,包括《乡村里的路》、《地锅里的美食》、《岁月中相伴的河流》、《母爱之歌》等,分4辑编排,包括雪花飘飘、磨坊水情、思想之船、河州意境。钟翔的散文充分地体现了散文求真的传统:真实、真诚、真切。他注重描写,叙事成分只是作为补充,细节上巨细无遗,所写的内容也都是极其普通的乡土事物。路、水磨坊、雪花、犁、麦草、苜蓿、烧柴、包包菜、麻雀、蜜蜂、羊、鸡、土豆、包谷、粪火、炕……这些细琐的事物出现在回忆之中,呈现出温馨的面孔。

内容简介

  《撒尔塔情思 临夏东乡族人的黑夜白天》共分四部分,分别是雪花飘飘、磨坊水情、思想之船、河州意境,将读者带入临夏东乡族的旖旎世界。他们的民俗,他们的风情,娓娓道来,述说在字里行间。是世人了解临夏东乡族人的一道视觉、味觉盛宴。同时也有利于将东乡族的文化传播出去,促进民族团结和民族繁荣。

目录

1 雪花飘飘
乡村里的路
蜜蜂
雪花那个飘
旋转的快乐
麻雀
纸飞机
温暖的毛毡

乡村电影
腼腆的羊

2 磨坊水情
地锅里的美食
晒土
土豆
我家的房屋
包包菜
苜蓿
干流川水情
填炕
水磨坊
旧房情

3 思想之船
字纸的魔力
儿时的病
思想之船——我的读书生涯
岁月中相伴的河流
父亲的病
迷失在声音之外
城市中的绿
弥漫的疼痛
表达

4 河州意境
母爱之歌
秋天纪事
农村细节

诗意的河州

大地放歌
泥土·砖·砖雕
春意
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节选

  《撒尔塔情思 临夏东乡族人的黑夜白天》:  乡村里的路 常常在村庄里转悠时,就看到许多短短长长、窄窄宽宽的路。路,把家家户户连起来,把村子与村子连起来,像身上的毛细血管,使村庄的肌体充满着生机,充满着活力。  一条条的路,跟那些柴垛、牛哞狗吠、坟墓、炊烟的味道、泥土、架子车、孩子的哭声、房屋、牧歌、清真寺、庄稼地、祖先、风霜雪雨、土炕,等等,组成了一个村庄,构成了一个村庄丰富的内容。而路,是神经、是脉管,是气息,是人与人之问坑坑窝窝的交情,是历史与现实长长短短的牵挂。  一个人老了'力气用完了,眼睛变得浑浊,骨头散了架,就与农活断绝了关系,拄一把榆木拐棍,坐在檐下静静地晒太阳。此时,想得*多的,就是自己这辈子走过了怎样的路,在路上有没有留下脚印,还有多少路要走,今后的路又将通向何方。想着想着,上眼皮不由自主地耷拉下来,眼睛合在一起,关住村庄里曾经熟悉的一切,不想知道正在发生或将要发生的诸多事情。  村庄里的路,有宽、有窄,有山坡牛羊吃草行走的羊肠小路,有通向集镇去的宽敞的柏油马路,有田间纵横交错的农路,有拉运庄稼粮食的车路。还有许多的路,是看不见的,是隐伏的,比如说一个农人心上的思路。他怎么想、到哪里去、干一件什么事、先迈左脚还是先迈右脚、脚印留下后能活多久、何时才能够返回来、路是否懂得他的意图,这些,都是他自己的事,是他自己按原初的想法,去尽心尽力完成的、实现的,与别人无关。  在田间地头、渠沿、路边,我常常见到一些抬着铁锨的人,一些扛着锼头的人。他们见了路面陷下去的窝坑,用铁锨填一填,发现路面高起了土堆,拿镬头刨一刨。修好脚下路,留与后人走。修路补桥,成了村庄里千年不变的行善积德的事,是人人竖大拇指夸赞的事。  农业社时候,父亲—直当生产队队长,操持着队里的许多事情。村民受惠*多,后人多次提及并赞不绝口的事,就是父亲带领社员修挖的一条条路。  北面的长龙山,是个大大的斜坡,一直延伸到山顶上。翻过去,就到了广河县的克那村。记得以前是没有路的,要到克那去、到广河县去,须得沿着牛羊吃草时蹄子踩出的小径,摇摇摆摆、手脚并用地向上爬,很是吃力。要是身上背点东西,比如麦麸、土豆或棉絮什么的,更得小心翼翼,唯恐脚下踩空,跌人万丈悬崖。  开路的那天,全村人十分踊跃,热情很高,挥锨抡锄,装土的装土,掌辕的掌辕,推车的推车。从远处看,满山满洼都是男男女女、老老少少,起劲儿地在干活。十多天日子后,一条能通行手扶拖拉机的山路,从山下开始盘旋、环绕,时曲时直,或隐或现,一直通到了山顶上。挖通整平的山路上,调皮的孩子,来回奔跑,玩耍,呼叫,高兴得很。路修通了以后,两边平缓的草滩、丘陵、山坡,被开垦出来,成了土地,种着粮食。拉货物的架子车,驮麻袋的毛驴,拉庄稼的行人,就时常走在这条弯弯曲曲的山路上。  甘萍山上耕地多,一块块、一片片,几乎每家都有。原先的路,窄小,坑坑洼洼,忽高忽低,经过开挖、平整、加宽,变得好多了’能够顺利地通行架子车。  靠公路边的土地,不管是春耕,还是拉运粮食柴草,很是方便。那些远离公路的人家,比如住在半山腰的,崖沿的,山巅的,都羡慕得很,都想在公路边置一份田产,想方设法把家搬过来,搬到路边居住。  路是很有吸引力的。  有一件事,全村人都没有想通,那就是家在公路边黄金地段的二不读,突然在老坟以北靠水渠的地方,划宅地、打土墙、盖房子、修家园、搬家具、拉柴草、赶牛羊,折腾了半个多月,把家搬过来定居了。  老坟是很久以前的一块坟地,很大,有上百亩,长满野草,荒芜得很。据民间说法,在死人的坟地上修建宅院,居家过日子,是不吉利的,会闹鬼的。尤其到了夜深人静时,路过的人会听见死鬼冤魂的哀叫。体弱幼小的婴幼儿,往往被鬼抓住,附上身子,是很难活过来的。  后来,庄上人口增加,吃饭的嘴多了,村民就垦为耕地,开始耕种粮食。但有一点,就是当初没有留下通行的路。一到庄稼丰收、准备收割时,老坟上有地的人,就开始因为没有路、无法用架子车拉运庄稼粮草而叫苦发愁,埋怨卡住不让开路的人。无奈,只得动员家中的男女老少,身背的身背,肩扛的肩扛,手提的手提,真是苦不堪言。  对这些,二不读是没有考虑到,还是不管不顾呢? 搬来后,他遇上的头件事,就是磨面。架子车装满了麦子麻袋,拉的拉,搡的搡,沿房后水渠边坑坑洼洼、凹凸不平、刚容车轮通过的小路,摇摇摆摆,一颠一晃地走着,心提到了嗓子眼儿。若果一不小心,就会连车带物,掉到渠水里,或者翻到外边的悬崖下。  为此,他决心要开一条路,以了却自己的心愿,也了却大家多年来的心愿。他多次找队长,找庄上的头面人,想让大家做做占地户的思想工作,让他们“开恩”,想远点,不要为一时的得失斤斤计较。甚至,他从自己另外的地中,划出同样多或几倍多的来交换。  对老坟上开路的事,大家七嘴八舌,你长我短,一致的观点是:开路是对的,路不通了,家家户户连不到一块儿,人不到一个村庄里,搁到一边,像是后娘养的。  树挪死,人挪活。也许,人挪活的大半成绩,得归功于路,是由路来完成的。人不长翅膀,不能飞,只得在路上走,一步一个脚印,踏踏实实。人活出的或高或低的威望,或贵或贱的名堂,有路的份儿,有路的好建议和付出的心血,是路帮着人活下来的。  ……

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