包邮元代多族士人圈的文学活动与元诗风貌

序一序二绪论**章 元代非汉族士人群体的形成与发展 **节 非汉族士人群体形成的历史文化背景 一 疆域辽阔，多族共居 二 元廷对于汉文化的倡导 三 多种文化的交流认同 第二节 非汉族士人群体形成的历史进程 一 蒙元前期：重匠轻儒 二 元中后期：涵化日久，广泛汲取汉文化第二章 元代多族士人圈概览 **节 元代多族士人网络 一 姻戚 二 师生 第二节 多族士人圈的文化认同 一 从互动角度观照多族士人圈的汉文化认同 二 汉族士人对少数民族文化的认同 第三节 多族士人圈的发展历程与地域分布 一 多族士入圈的发展历程 二 多族士入圈的地域分布第三章 多族士人圈的文化活动考述 **节 刘仁本与异族友人的诗文酬唱 第二节 “诗书名将”述律杰与多族士人的文化互动 第三节 鲁国大长公主主持的超族群文艺雅集 第四节 多族士人参与的同题集咏举隅 一 咏芦花被 二 咏拂郎国献天马第四章 多元文化交融下的元代文化精神 **节 多元并生的文化构成 一 蒙古文化之主导 二 西域文化之影响 三 汉文化的发展与宗教文化的多元 第二节 开阔正大的文化气象 一 六合同风。九州共贯 二 开口论议，直视千古 第三节 贵真尚俗的文化特质 一 蒙元统治者之喜好倡导 二 散曲对于真情俗趣的大胆表现 三 杂剧、诗歌对于真情俗趣的大胆表现第五章 多族士人圈的互动与元代诗歌新貌 **节 多族士人圈的互动对诗歌题材的影响 一 多族士人的贡献与元代纪行诗的繁荣 二 多族士人的贡献与元代叙事诗的发展 第二节 多族士入圈的互动对元代诗风的影响 一 尚武的文化传统与豪放洒脱的诗歌风貌 二 耿介的精神气质与尚质崇古的文学观念第六章 文坛宗主虞集的凝聚力与非汉族士人的向风趋雅 **节 虞集与多族士人的文化活动 一 虞集对于“他者”的认同 二 更唱迭和 游宴雅集 三 题跋赠序 作记写铭 第二节 虞集的文学主张及对多族士子的提携、影响 一 虞集的思想底蕴与文学主张 二 虞集对多族士子的教化引导 三 虞集对多族士子的提携荐拔第七章 主持风气的马祖常与多族士人群体的声势趣尚 **节 马祖常的师承及同年交往 一 马祖常的师承 二 马祖常的同年交往 第二节 馆阁唱酬及诗风的相互影响 一 马祖常与馆阁诸公的唱酬 二 僚友切磋对诗风的相互影响 第三节 马祖常对于多族士子的荐拔及文风引导 一 马祖常尚质复古的审美取向及其成因 二 马祖常对多族士子的荐拔引导第八章 萨都刺、廼贤之多族交游与元代清和诗风 **节 萨都刺“遍接俊杰，获聆绪论” 一 萨都刺与座主、同年的交往 二 四处宦游，广交俊贤 第二节 廼贤“久留京师，出入于英俊之林” 一 初赴大都，“求天下硕儒为之师友” 二 再赴大都，“择天下善士为之交际” 第三节 多族士人圈的互动与元代主导性诗风：清和 一 萨都刺、廼贤等少数民族诗人尚清的审美追求 二 汉儒中和之气的陶冶浸润第九章 泰不华、余阙的人格感召力与元末诗坛 **节 泰不华在南北多族士入圈中的活动 一 泰不华在大都多族士入圈中的活动 二 泰不华在江南多族士入圈中的活动 第二节 余阙诗风的成因及传承 一 余阙诗歌风格特色 二 余阙诗风成因探析 三 余阙诗风的传承 第三节 泰、余二人的人格感召力与元末士大夫的政治认同 一 泰、余二人的人格感召力 二 元末士大夫的政治认同第十章 金哈刺《南游寓兴诗集》与元代多元文学生态 **节 金哈刺其人、其诗与性情襟抱 一 金哈刺的族籍、生平与其《南游寓兴诗集》 二 金哈剌的儒者情怀 三 金哈刺的解忧之道 第二节 从《南游寓兴诗集》窥探元代文学生态 一 艺术造诣的多样与文化构成的多元 二 诗作题材的多元与题画诗之新意 三 多元文化作用下的多样诗风结语 “三美一同”理念观照下的元代多民族文学活动附录一 贯云石、薛昂夫等西域曲家的英雄情结附录二 色目诗人萨都刺对李白的接受附录三 《河朔访古记》的文史价值初探附录四 《天下同文集》选词刍议附录五 从《澹游集》看元末东南诗坛的构成 ——兼论该集之文学史意义参考文献后记