
包邮中华民族优秀传统文化教育丛书:仁的系列故事

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- ISBN:9787561451434
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:311
- 出版时间:2012-03-01
- 条形码:9787561451434 ; 978-7-5614-5143-4
内容简介
仁,作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容,历经几千年来的发展,在整个中华民族的文化长河中,对人格的养育,心志的养成,待人待己、兴邦治世,起到了极为重要的规范、约束和导引作用。古往今来,众多名垂青史的伟岸人物,皆为大仁大义之士。历史如此,未来也应是如此。仁,作为人们的道德规范,春秋时就受到社会的普遍重视,到了孔子创立儒学学派时,又将“仁”发展提高到社会“全德之称”的地位,“仁”成为社会道德的总和和道德的至高境界。孔子在《论语》中多处讲到仁。归纳起来有以下几种含义:首先,“仁”是一种品德或道德常识。其次,这种道德意识的主要内容是爱人,忠恕之道和克己复礼。第三,“仁”是社会道德的总和及人的至高道德境界。孟子继承了孔子仁者爱人的思想政治。“仁者爱人,有礼者敬人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”同时,孟子还发展了孔子的思想。首先,孟子提出人行仁德就是道,这是以仁德为人道所具有的本质,在认识上对儒家伦理学起着很大的影响。其次,孟子提出仁义道德和仁政的政治主张。这样,仁义便成为人类生活的至高准则。孟子的仁政思想是从“爱人”之心到“不忍人之心”发展而来的。韩愈、朱熹、柳宗元、王安石、程颢、程颐等历代大贤认为,“仁”是修身立家治国的根本,五常之中,“仁”为*贵,无所不统。“盖仁也者,天地所以生物之心,而人物之所得以为心者也。惟其得夫天地生物之心以为心,是以未发之前四德具焉,仁义礼智,而仁无所不统。”爱仁者,人爱之。在今天,大力提倡“仁者爱人”、“仁政爱民”,既是人的善良本性使然,更是时代的强烈呼唤。对提升中华民族全民素质,尤其是对培育和养成青少年健康的人格、高雅的志趣、博大的胸怀,将会起到不可或缺的功效。 本连环画丛书——“仁”的系列故事,个个独立成篇,图文并茂,简明扼要,紧紧围绕“仁”这一道德范畴,自成一家,故事内容丰富,情节感人。诸如“百姓送粮留太守”说的是西汉时期,陕西左冯翊郡的官府门前,出现了一个令人惊奇的情景:平时寂静的官府门前人山人海,喧闹不停。通往官府的道路上,处处可见拉车的、肩挑的人们,从四面八方涌向官府交祖送粮。交租送粮队伍中的男女老幼,每个人脸上都带着喜悦,似乎在完成一件了不起的任务。这使人感到很奇怪,从来都是官府逼迫百姓交租,今天人们怎么都自愿地交租送粮呢?这事情还得从陕西左冯翊郡的太守儿宽为政说起……“不爱金银的皇帝”讲的是汉景帝时代的一天,汉景帝召集文武大臣议事,他问大臣们“天下所有的东西,什么*珍贵?”大臣们异口同声地说“黄金白银”。然而,汉景帝认为大臣们都没说对,他说:“天底下*珍贵的是农业,没有农业就没有国家的根本。”由于汉景帝以仁爱治国,重农爱民,不爱金银爱农业,关心人民生活,因此,老百姓都感激他的恩德……
目录
陈幼学为民置业
大禹治水不回家
敢吞蝗虫的皇帝
龚太守息盗有方
汉文帝爱民如子
刘秀开国施仁政
倪若水贵人贱鸟
黄霸仁爱察民心
何远“怕”民不怕官
百姓送粮留太守
刘备撤军不弃民
仁政爱民“小尧舜”
刘翊为民斥恶霸
冒死阻猎好司马
田仁会暴日求雨
……
作者简介
李彗生,为巨人文化丛书、中华优秀传统文化教育系列连环画丛书主编
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