中国思想之渊源-第二版

花前又见燕归迟（序一）
融入其中，方能观乎其外（序二）
自序
导论走向真正的世界史
**章历史的开端
寻找『中国』
第二章世界观的开始
没有创世与造物主
何为『中国性』环境决定论视角下的中国特质
崇尚农业的价值崇尚文字和书写传统
商朝*早*明确地体现了中国特质：青铜，甲骨文，农业
周朝由巫鬼崇拜转向礼乐制度商与周奠定中国文化的基石
《易经》与中国人的心智
有机的世界观
中国式宇宙观的社会效果
泛神论非制度性的宗教恶与罪的非本质性
威权在父在君不在神和谐的尘世两种时间观
第三章先秦儒家
百代正脉
第四章先秦道家
高蹈的支流
第五章墨家
哲人、军人、教徒
儒的传统与起源
孔子
儒士合一三项创造实践家而非理论家
务实的宗教观学说的主要范畴重伦理轻法律的政治学
孟子
性善论民本的政治学神秘主义
荀子
性恶论礼乐制欲的文化哲学自然主义
与儒家的主流—别脉模式
老子是谁
高深莫测的《道德经》
庄子
养生之辨对文明的批判超越差异与道合一
出于儒而批儒崇尚粗俭天志与自然追求功利的社会哲学
反常情的兼爱卓越的知识论
第六章何为真知
墨名道儒的论战
第七章帝国的缔造
法家的成与败
墨家的知识论
惠施与公孙龙的诡辩术
庄子善辩而不好辩
荀子对儒家名实论的总结
中国知识论的意义
重内容轻形式的逻辑强烈的现实伦理指向
法家的肇始
秦在中国历史上的合法性之争去道德化的国家主义
管仲、商鞅、韩非、李斯追求『有效』的政治哲学
法家的实行
英雄与暴君中国是帝国吗
参考文献
年表
索引
译后记