徐万族人

　　《徐万族人》：　　文化延续的自觉　　徐万所设计的家族延续，包含了生命的延续和文化的延续。两种延续有着本质的区别。　　生命延续是一个自然的过程，而文化延续则是一个自觉的过程。生命延续是一个感性过程，而文化延续则是一个理性过程。生命延续的冲动先天就有，而文化延续的冲动只可后天生成。生命延续借助于简单劳动，有体力就行，而文化延续必须通过复杂劳动，既需要体力，更需要智力。　　如何保证自发的生命过程与自觉的文化过程在家族传递中相互融合并行不悖，是徐万交给后代们的一个十分严峻的课题。出这种难题的倒不只是徐万一人。在封建社会中，一切有历史跨度的文化事业和文化延续的任务，只能交付给一个个有厚度的家族来完成。　　但家族传承本身是一种不断分裂、异化、自立的生命过程，而文化传递如果跟不上家族传递的步伐，则势必导致传递链条的断裂，乃至整个文化基业的崩塌。　　徐万及其继承者，显然对这个问题有过深思熟虑。他们为防患未然，给整个家族定了一条规矩，其内容大抵是：凡徐氏家族的后人，不论出自哪一门哪一代，年满七周岁必须送人学堂，到十二岁完成规定学业后，优异者送到外乡高一级的学堂继续深造，其余学生转入半耕半读（农忙劳动，农闲读书，村里人统称为念冬书）。这样一条看似简单的家族规矩，其威力在封建社会却十分了得。他是高于家庭规矩的家族规矩，往往被族人们奉若神明，视为本家族全体成员共同遵守的行为准则，其权威性和约束力毋庸置疑。　　这样的家族规矩，倘有人敢于冒犯，必定会被全体族人看作是对祖先的*大不敬，并会遭到严厉的责罚，轻者杖责后到祖庙上忏悔，重则被逐出家门，三年内不得返回大山。　　我不能不佩服我的祖先徐万。他在告别人世时，只用了三言两语，就将自己的威严和意志凝固成了一条不可动摇的规矩。这条规矩贯穿了三百多年，惠及十三代六百多个子孙。　　我也不能不佩服徐万的儿孙，硬是把本来就够严厉的规矩经过不断“完善”搞得更加严厉，甚至有点不近人情。例如*后出现的杖责五十、祖庙忏悔、逐出家门等等，就是他们的智慧。　　细细想来，祖先们把规矩定成铁板一块，也是出于无奈。如果规矩就定灵活了，执行起来肯定会更灵活，愈往后愈灵活，总有一天会形同虚设；　　但我还是要向一个人献出我深深的同情。　　……