从形式主义到历史主义:晚近文学理论向外转的深层机理探究

**章 文学性：百年文学理论的现代性追求
**节俄国形式主义的现代性目标
第二节“文学性”与百年文论派别的现代性内涵
第三节“文学性”与百年文学理论的现代性理路

第二章“文学性”问题与文学本质再认识
**节问题的缘起
第二节两种“文学性”
第三节文学与非文学的界说
第四节后现代神话所架设的梯级

第三章从文学理论到理论
**节“理论”的兴起
第二节学术史的两个时代
第三节价值取向的后现代转折
第四节何为“后理论”？

第四章文化政治与文学理论的后现代转折
**节文化政治何为？
第二节文化政治与社会政治
第三节后阶级政治与阶级政治
第四节微观政治与宏观政治
第五节审美政治与实践政治
第六节文学理论的后现代转折

第五章从形式到政治：文类理论的后现代新变
**节“文体”：一种文学形式
第二节“文类”：形式主义的类型观念
第三节“文类批评”：历史主义的文类概念
第四节“理论”：后现代新文类
第五节文类理论新变的终极性依据

第六章文化政治与德里达的解构理论
**节文化政治与身份差异
第二节德里达：对传统形而上学的批判
第三节解构策略：文字学颠覆语言学
第四节两个战场：形式主义与历史主义
第五节文化政治的中国问题

第七章文学经典之争与文化权力的博弈
**节文学经典何为？
第二节文学经典之争
第三节世纪之争的学术回应
第四节布鲁姆的抵抗及其学术意义
第五节文学经典之争在中国

第八章文学经典之争向文学研究回归的迹象
**节文学：“谁的经典？”之问缺失的另一半
第二节杰洛瑞：审美作为经典建构的重要维度
第三节布鲁姆：一切经典都属精英之作
第四节卡勒：在文学经典中重新奠定文学性根基
第五节文学经典之争向文学研究回归的学理逻辑

第九章话语转向与文学理论的历史主义归趋
**节文学理论范式的两次转向
第二节话语理论的提出
第三节福柯：从“考古学”到“谱系学”
第四节知识话语与权力关系
第五节身体话语与微观政治
第六节福柯的话语理论与文学理论
第七节中国当代文论中的话语问题

第十章文学理论的范式转换与话语更新
**节文学理论话语更新的深层机理
第二节从“有循于旧名”到“有作于新名”
第三节从“旧瓶装新酒”到“概念大换班”
第四节话语更新：文学理论的范式转换的风标
第五节三个热门关键词的分析
第六节文学理论话语更新的历史具体性

第十一章“批判”话语的谱系学研究
**节康德：“批判哲学”作为“学理的探究”
第二节黑格尔：“反思性批判”与“否定的辩证法”
第三节马克思：“批判”作为变革社会的利器
第四节法兰克福学派：“批判理论”与“大众文化批判”
第五节20世纪中国：“批判”话语的政治化转向与学理性回归
第六节走向21世纪：大众文化批判的话语重建

第十二章文学理论与文学批评之关系的后现代转折
**节从韦勒克、沃伦的《文学理论》到乔纳森?卡勒的《文学理论》
第二节研究对象的悬殊
第三节解释模式的转变
第四节阅读方法的差异
第五节回到文学经典，抑或应对当下现实？

第十三章症候解读：文学批评作为艺术生产
**节弗洛伊德：症候是有意义的
第二节拉康：在语言结构中探寻症候的意义
第三节阿尔都塞：对于“症候解读”的大力揭扬
第四节马舍雷：将“症候解读”引入文学批评
第五节卡勒：“表征性解释”与文化研究的生产性
第六节“症候解读”的后现代性质

第十四章法兰克福学派大众文化批判的“症候解读”
**节“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”
第二节关于大众
第三节关于大众文化/文化工业
第四节法兰克福学派的批判理论在中国
第五节对于大众文化批判的“症候解读”

第十五章前现代、现代、后现代审美文化的逻辑走向**节前现代、现代、后现代的三段论第二节“是”：前现代审美文化第三节“非”：现代审美文化第四节“去”：后现代审美文化

第十六章晚近对于经典美学的三次挑战及其学术意义
**节伊格尔顿：美学作为肉体话语
第二节舒斯特曼：倡导身体美学新学科
第三节韦尔施：感知的重构与美学的重构
第四节对于经典美学三次挑战的学术意义

第十七章从理论回归文学理论
**节卡勒学术历程的重大转折
第二节“理论”与文学理论难解难分
第三节“理论”中的文学性
第四节文学研究与文化研究的兼容并举
第五节在“理论”与文学理论的联姻中取得进展
第六节“后理论”转向的风标

第十八章中国当代文学理论的理想诉求及其嬗变
**节政治理想诉求
第二节审美理想诉求
第三节文化理想诉求

参考文献
主要人名索引
后记