基督教学术(第十六辑)

树立中国特色社会主义宗教观 要认真对待宗教 ——纪念复旦大学开设宗教课50周年 黑名单上的总统牧师 ——周联华与台湾基督教的政教关系 台湾地区宗教的历史发展与组织类型探析 民国时期中国基要派的圣经主义研究 贾玉铭的释经方法初探 ——以灵意解经为例 20世纪圣经研究方法的前设：以福音书的研究为例 恶是怎么来的？ ——从莱布尼茨的神正论和熊十力的“大用流行”来看 如来藏的空与不空 爱的堕落 ——《忏悔录》卷二释义 基督徒所信的是三个神吗？ ——从开帕都先教父和奥古斯丁开始 上帝与人类认知 ——托马斯论抽象与神圣光照 马丁·路德的良心观 ——与托马斯·阿奎那的良心观对比分析 数学与信仰 ——对帕斯卡尔的多重解读 帕斯卡：护教论与“机遇的几何学 维多利亚时期英国文化危机救赎三途 ——从纽曼、阿诺德到切斯特顿 理性信仰的悖论 ——青年黑格尔对康德实践理性公设学说的接受与批判 叔本华的罪责观 ——基督神学背景下的一种考察 反基督教道德的”非道德主义 ——论尼采“贵族激进主义”政治哲学的基础 作为义务的爱 ——从康德到克尔凯郭尔 维特根斯坦的“上帝” 理查德·斯温伯恩的“上帝存在之论证”以及对此的反思 ——潘能伯格早期历史神学概观 教谕的图像与象征的图像 ——贡布里希论基督教题材艺术 神学家的责任 权威的生成和维持 ——一个天主教村落中“神父权威”的考察 基督的新娘 一孙帅《自然与团契：奥古斯丁婚姻家庭学说研究》述评 宗教非政府组织的国际法律地位 对一本朋霍费尔传记我们应有何种期待？