4.3分
中国白马人文化书系(全10册)
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- ISBN:9787226049105
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:全10册
- 出版时间:2015-12-01
- 条形码:9787226049105 ; 978-7-226-04910-5
本书特色
★ 组织白马文化专家深入文县铁楼藏族乡、石鸡坝乡和四川平武县、九寨沟县的白马人聚居区的20多个白马山寨,跋山涉水调查,进村入户走访,广泛搜集资料
★ 书系分为《信仰卷(上下册)》《非物质文化遗产卷》《论文卷》《服饰卷》《舞蹈卷》《歌曲卷》《杂歌卷》《故事卷》《散文卷》
★ 部分分册配有若干精美的图片,极富欣赏性
★ 对白马人的民俗文化进行了全面系统的研究,对保护和传承白马人民俗文化具有重要价值
当今白马人聚居的甘肃省文县和四川省平武、九寨沟县,地处甘川交界地带,地理位置独特,地形地貌复杂,气候温润宜人。早在7000年前就有人类在此繁衍生息。在悠久的历史长河中,多元文化兼容并蓄、薪火相传,绘织成一幅特色鲜明、异彩纷呈的文化长卷。白马人民俗文化便是这幅长卷中的一朵奇葩。白马人是白马氏后裔,当代学术界称白马藏族,约2万人,被人类学家称为东亚太陆上*为古老的部族。他们独特的信仰、语言、服饰、歌曲、舞蹈和生产生活习俗历经千年而血脉延续,他们多姿多彩的民族风情饱经沧桑而保存至今。文县傩舞“池哥昼”被国务院列入国家**批非物质文化遗产扩充名录。文县被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”(白马人民俗),被中国民间艺术家协会命名为“中国白马人民俗文化之乡”;文县铁楼藏族乡入贡山、草河坝、石门沟村案板地被住建部、文化部、财政部命名为“中国传统村落”,麦贡山村被国家民委命名为首批“中国少数民族特色村寨”。同时,平武县的“跳曹盖”和九寨沟县的“馅舞”、“南坪小调”、“熊猫舞”等都已列入国家非物质文化遗产名录。白马文化在中国传统民俗文化中独树一帜、独具魅力,是我们传承弘扬民俗文化的奇异瑰宝。
白马氏人为中华文明作出过重要贡献,在魏晋南北朝时期先后建立了前秦、后凉及仇池国、武都国、武兴国、阴平国等地方政权。虽然白马人在新中国成立时被登记为藏族,但许多方面都有别于藏族。白马人坚守着以自然崇拜为基础、以祖先崇拜为中心的多神信仰习俗。白马人能歌善舞,他们会说话就会唱歌、会走路就会跳舞,“池哥昼”以原始古朴、粗犷、豪放著称于世。白马人的服饰绚丽奇特,文化符号丰厚,从头饰到发饰、胸饰、衣饰、腰饰直至脚饰,构成了完整和谐的统一体,风格独特、赏心悦目,在我国民族文化中独具特色。白马人的婚俗世代相袭,不与外族通婚的族规,保留了白马人纯正的血脉。白马人没有文字,却有自己独特的民族语言,口耳相传,千年不绝。在古老神奇的土地上,粗犷强悍的白马人,跳着热情豪放的火圈舞,品着醇香四溢的咂杆酒,唱着酣畅抒情的敬酒歌,描绘出一幅瑰丽多彩的民族民俗风情画卷。
千年风雨,千年乡愁,白马河、夺补河依然静静地流淌着。但是随着现代文明进入白马山寨,白马人走出大山走向全国,一些白马民俗文化正在被人们遗弃和淡忘,甚至消失。抢救、保护、传承这一原始古朴的民族文化和独具特色的风俗,成为文化繁荣发展的重中之重,也成为历史赋予社会各界的神圣职责。
陇南市政协自成立以来,认真贯彻落实陇南市委、市政府关于文化建设的总体部署,自觉地把保护传承白马人民俗文化作为存史资政工作的重要任务,充分利用联系广泛、人才汇聚的优势,在市直有关部门和文县、平武县、九寨沟县的支持配合下,对白马人民俗文化的整理研究、保护利用倾注了大量心血,做了许多艰苦细致而卓有成效的工作。先后编辑出版了一系列白马人民俗文化的书籍,在学术界产生了积极而深远的影响,在促进文化繁荣发展方面发挥了不可替代的作用。特别是2014年以来,陇南市政协把白马人民俗文化研究整理列入常委会年度工作要点,确定专门人员,一方面着眼于白马人民族语言的抢救挖掘,广泛采集白马人语言资料,开展《白马汉大词典》编辑工作;另一方面,更进一步深入、系统、全面地挖掘整理白马人民俗文化资料,又编辑了《中国白马人文化书系》,分为 《信仰卷(上下册)》《非物质文化遗产卷》《论文卷》《服饰卷》《舞蹈卷》《歌曲卷》《杂歌卷》《故事卷》《散文卷》。
当前,铺天盖地的西方文化以及传播迅速的现代文明,深刻地影响着民族民俗文化的延续与生存。弘扬优秀的传统文化,加强对民族民俗文化的研究、保护和传承,是历史赋予我们的神圣责任。编辑出版《中国白马人文化书系》,全面系统地保存民族民俗文化资料,为更多的专家学者在更高层次上的深入研究提供翔实可靠的基础资料, 以促进文化的繁荣发展,是我们为此做出的一点努力。
我们希望,《中国白马人文化书系》 的出版发行,能起到抛砖引玉的作用,能有更多的专家学者投入到白马人民俗文化的挖掘、研究和保护工作中来,有更多更好的成果问世。
内容简介
当今白马人聚居的甘肃省文县和四川省平武、九寨沟县,地处甘川交界地带,地理位置独特,地形地貌复杂,气候温润宜人。早在7000年前就有人类在此繁衍生息。在悠久的历史长河中,多元文化兼容并蓄、薪火相传,绘织成一幅特色鲜明、异彩纷呈的文化长卷。白马人民俗文化便是这幅长卷中的一朵奇葩。白马人是白马氏后裔,当代学术界称白马藏族,约2万人,被人类学家称为东亚太陆上*为古老的部族。他们独特的信仰、语言、服饰、歌曲、舞蹈和生产生活习俗历经千年而血脉延续,他们多姿多彩的民族风情饱经沧桑而保存至今。文县傩舞“池哥昼”被国务院列入国家**批非物质文化遗产扩充名录。文县被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”(白马人民俗),被中国民间艺术家协会命名为“中国白马人民俗文化之乡”;文县铁楼藏族乡入贡山、草河坝、石门沟村案板地被住建部、文化部、财政部命名为“中国传统村落”,麦贡山村被国家民委命名为首批“中国少数民族特色村寨”。同时,平武县的“跳曹盖”和九寨沟县的“馅舞”、“南坪小调”、“熊猫舞”等都已列入国家非物质文化遗产名录。白马文化在中国传统民俗文化中独树一帜、独具魅力,是我们传承弘扬民俗文化的奇异瑰宝。
白马氏人为中华文明作出过重要贡献,在魏晋南北朝时期先后建立了前秦、后凉及仇池国、武都国、武兴国、阴平国等地方政权。虽然白马人在新中国成立时被登记为藏族,但许多方面都有别于藏族。白马人坚守着以自然崇拜为基础、以祖先崇拜为中心的多神信仰习俗。白马人能歌善舞,他们会说话就会唱歌、会走路就会跳舞,“池哥昼”以原始古朴、粗犷、豪放著称于世。白马人的服饰绚丽奇特,文化符号丰厚,从头饰到发饰、胸饰、衣饰、腰饰直至脚饰,构成了完整和谐的统一体,风格独特、赏心悦目,在我国民族文化中独具特色。白马人的婚俗世代相袭,不与外族通婚的族规,保留了白马人纯正的血脉。白马人没有文字,却有自己独特的民族语言,口耳相传,千年不绝。在古老神奇的土地上,粗犷强悍的白马人,跳着热情豪放的火圈舞,品着醇香四溢的咂杆酒,唱着酣畅抒情的敬酒歌,描绘出一幅瑰丽多彩的民族民俗风情画卷。
千年风雨,千年乡愁,白马河、夺补河依然静静地流淌着。但是随着现代文明进入白马山寨,白马人走出大山走向全国,一些白马民俗文化正在被人们遗弃和淡忘,甚至消失。抢救、保护、传承这一原始古朴的民族文化和独具特色的风俗,成为文化繁荣发展的重中之重,也成为历史赋予社会各界的神圣职责。
陇南市政协自成立以来,认真贯彻落实陇南市委、市政府关于文化建设的总体部署,自觉地把保护传承白马人民俗文化作为存史资政工作的重要任务,充分利用联系广泛、人才汇聚的优势,在市直有关部门和文县、平武县、九寨沟县的支持配合下,对白马人民俗文化的整理研究、保护利用倾注了大量心血,做了许多艰苦细致而卓有成效的工作。先后编辑出版了一系列白马人民俗文化的书籍,在学术界产生了积极而深远的影响,在促进文化繁荣发展方面发挥了不可替代的作用。特别是2014年以来,陇南市政协把白马人民俗文化研究整理列入常委会年度工作要点,确定专门人员,一方面着眼于白马人民族语言的抢救挖掘,广泛采集白马人语言资料,开展《白马汉大词典》编辑工作;另一方面,更进一步深入、系统、全面地挖掘整理白马人民俗文化资料,又编辑了《中国白马人文化书系》,分为 《信仰卷(上下册)》《非物质文化遗产卷》《论文卷》《服饰卷》《舞蹈卷》《歌曲卷》《杂歌卷》《故事卷》《散文卷》。
当前,铺天盖地的西方文化以及传播迅速的现代文明,深刻地影响着民族民俗文化的延续与生存。弘扬优秀的传统文化,加强对民族民俗文化的研究、保护和传承,是历史赋予我们的神圣责任。编辑出版《中国白马人文化书系》,全面系统地保存民族民俗文化资料,为更多的专家学者在更高层次上的深入研究提供翔实可靠的基础资料, 以促进文化的繁荣发展,是我们为此做出的一点努力。
我们希望,《中国白马人文化书系》 的出版发行,能起到抛砖引玉的作用,能有更多的专家学者投入到白马人民俗文化的挖掘、研究和保护工作中来,有更多更好的成果问世。
目录
目录
上册
**编 概述
**章 白马人民间信仰中的神灵体系
第二章 白马人民间信仰习俗延续传承的主要原因
第三章 影响白马人传统民间信仰传承发展的一些因素
第四章 白马人民间信仰的主要特点
第二编 文县白马人民间信仰习俗
**章 神职人员
第二章 祭祀经书
第三章 祭祀手诀
第四章 祭祀法器
第五章 祭祀物品
第六章 祭祀活动
第三编 平武县白马人民间信仰习俗
**章 神职人员
第二章 祭祀经书
第三章 祭祀法器
第四章 祭祀物品
第五章 祭祀活动
下册
第四编 九寨沟县白马人民间信仰习俗
**章 神职人员
第二章 祭祀书籍
第三章 祭祀手诀
第四章 祭祀法器
第五章 祭祀物品
第六章 祭祀活动
第五编 部分祭祀经文
白马人民间祭祀咒章集
传老爷神串之一
传老爷神串之二
主要参考文献
主要参考中文期刊
附录 参与人员简介
本卷编后
总编后语
《中国白马人文化书系》(非物质文化遗产卷)
目录
概述
一、民间文学
1.民间故事
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
二、民间音乐
2.民间歌曲
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
三、民间舞蹈
(一)面具舞
3.池哥昼
(1)平武县跳曹盖
附:熊舞
(2)九寨沟县酬盖酬孟
(3)文县池哥昼
4.秋昼
5.色这爱下西
6.池母写勒
7.麻昼
(1)九寨沟县舞
(2)文县麻昼
8.甘昼
9.登嘎甘
附:坪垭面具舞
(二)涂墨舞
10.知玛昼
11.啥昼
12.秦州追不
(三)混合舞
13.麻够池
14.日傻期
15.帕贵塞
16.杰勿池哥背背些
17.阿里嘎若 (猫猫舞)
(四)其他舞
18.火圈舞
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
19.然巴干干昼
(1)九寨沟县
(2)文县
20.大刀舞
四、曲艺
21.土琵琶弹唱
(1)九寨沟县南坪曲子
(2)文县土琵琶弹唱
五、竞技
22.打秋千
(1)九寨沟县
(2)文县
23.顶杠子
(1)九寨沟县推杠
(2)文县顶杠子
24.扭要子
六、民间美术
25.绘画
26.刺绣
(1)九寨沟县
(2)文县
27.木刻
28.剪纸
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
29.傩面具制作
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
30.泥塑
七、民间手工技艺
31.毛腰带和毛水毯制作
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
32.沙嘎帽制作
(1)平武县擀毡帽
(2)九寨沟县擀毡帽
(3)文县沙嘎帽制作
33.番鞋制作
34.三眼铳制作
35.土琵琶制作
36.腊肉熏制
37.咂杆酒制作
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
38.蜂汤酒制作
(1)平武县
(2)文县
39.洋芋糍粑制作
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
40.民间建筑工艺
八、民俗
41.服饰
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
42.婚俗
(1)九寨沟县
(2)文县
43.烤街火长节
44.采花节
45.拜水节
46.拜山节
47.庙会
48.山寨歌会
(1)平武县
(2)文县
49.火把节
(1)九寨沟县
(2)文县
50.抹锅墨
(1)九寨沟县涂墨节
(2)文县抹锅墨
51.撒灰
52.敬酒
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
53.迎送宾客
附录:语言
(1)平武县
(2)九寨沟县
(3)文县
参与人员简介
本卷编后
总编后语
《中国白马人文化书系》(故事卷)
目录
**编 平武县白马人民间故事
创世纪
洪水故事
皮绳造人
大年初一先敬狗
白马老爷
折莎昭满
帕西加寨子为啥没有猎神
阿尼·格萨的故事
牛儿子其汝他
马当古
白登巴色汝的传说
一箭之地
插白鸡毛的传说
毡帽上白鸡毛的传说
酒歌的传说
豌豆分家
新娘鸟
劳拉布
格满早
野兔沙努
百鼠衣
强巴昂优
懒媳妇
多谋的啊爱洛依
能做斗的金竹子
射香何鲁咒野鸡
猴子和獐子的故事
麦子青稞为啥有腹沟
松树桦树和马桑树
第二编 九寨沟县白马人民间故事
酬盖酬孟的来历
阿里尕的来历
熊猫舞的来历
涂墨节的来历
龙尾服
白马锦鸡翎子的传说
白马男女帽子佩戴鸡毛翎子、锦鸡翎子的来历
冤家和
第三编 文县白马人民间故事
创世传说
二郎爷开阴平
二郎爷担山
池哥昼的传说
白马老爷的传说
七嘴山的传说
刀背喇嘛
阿尼铁尾
班帝班诹
阿尼嘎萨
月月
白马江三
秦州客
马大哈番官
姬约正
刘家坪氐人帮助邓艾偷渡阴平
江油白马人避祸阴平
傅友德攻占文州
深沟河清凉寺
白羽毛的传说
贝母整治毛鬼神
阿拜波与娥曼妹
附录:有关人员简介
本卷编后
总编后语
《中国白马人文化书系》(服饰卷)
目录
概述
**章 男子服饰
**节 男子服饰的类型
附图男子沙嘎帽
附图男子长衫
附图男子短衫
附图男子番鞋
附图男子麻鞋
附图男子腰带
附图男子饰品
第二节 沙嘎帽的制作工艺与文化功能
附图沙嘎帽的变异
附图男子着装
第二章 女子服饰
**节 百褶衣
附图百褶衣的制作
附图百褶衣的保存
附图**阶段百褶衣
附图第二阶段百褶衣
附图第三阶段百褶衣
第二节 鱼骨牌和帽子
附图鱼骨牌头饰
附图鱼骨牌胸饰
附图女式沙嘎帽
第三节 绣花鞋
附图女式番鞋
附图绣花鞋
附图绣花鞋垫
第四节 长衫和短衫
附图妇女长衫
附图妇女短衫
第五节 坎肩、围裙和腰带
附图妇女坎肩
附图妇女围裙
附图妇女腰带
第六节 装饰品
附图妇女银耳环
附图妇女银手镯
附图妇女铜腰带和鱼骨背饰
附图妇女鱼骨牌佩饰
附图妇女骨牙签
附图女子着装
第三章 傩文化服饰
**节 白马人傩文化概说
第二节 池哥昼服饰
附图池哥昼服饰
第三节 麻昼服饰
附图麻昼服饰
第四节 白马人傩文化装饰的含义
第四章 专题研究
**节 面料、色彩和图案
第二节 刺绣工艺
附图刺绣工艺
附图刺绣图样
第三节 与藏羌彝服饰的比较
第四节 白马人服饰文化的传承
附录
本卷编后
总编后语
《中国白马人文化书系》(舞蹈卷)
目录
概述
一、白马人民间舞蹈的表演形态
二、白马人民间舞蹈的渊源
三、白马人民间舞蹈的保护与传承
麦贡山
一、池哥昼
(一)舞蹈人物、服饰、道具、乐器
(二)池哥昼舞蹈音乐
(三)池哥昼分解动作说明
(四)池哥昼表演过程及队形变换
二、火圈舞
(一)舞蹈人物、服饰
(二)火圈舞音乐
(三)火圈舞动作说明及表演场景
入贡山
一、池哥昼
(一)舞蹈人物、服饰、道具、乐器
(二)池哥昼舞蹈音乐
(三)池哥昼分解动作说明
(四)池哥昼表演过程及队形变换
二、火圈舞
(一)舞蹈人物、服饰、道具、乐器
(二)火圈舞音乐
(三)火圈舞的表演过程和队形
三、秋昼
(一)舞蹈人物、服饰、道具、乐器
(二)秋昼舞蹈音乐
(三)秋昼分解动作说明
(四)秋昼表演过程及队形变换
四、啥昼
(一)舞蹈人物、服饰、道具、乐器
(二)啥昼舞蹈音乐
(三)啥昼动作及表演过程
五、池母写勒
(一)舞蹈人物、服饰、道具、乐器
(二)池母写勒舞蹈音乐
(三)池母写勒分解动作说明
(四)池母写勒表演过程及情景说明
立志山
一、池哥昼
……
案板地
强曲
草坡山
枕头坝
薛堡寨
堡子坪
寨科桥
迭堡寨
厄里
草地
附录:参与人员简介
《中国白马人文化书系》(歌曲卷)
目录
概述
**编 敬酒歌
买鸥朝呆
追不朝喜
下啦朝喜
开巧朝喜
追拆朝喜
塞周朝喜
阿这朝喜
少这朝喜
脉脉朝喜
布谁朝喜
朝喜休睐哟
朝喜哩
拍鸥朝呆(1)
拍鸥朝呆(2)
阿这朝呆
阿逆朝呆
咪咪扫
小依啊睐噢睐
扫噢噢
朝喜呀呀
阿啦小喜
朝哥杰勒
小丫小丫(1)
小丫小丫(2)
哩呀哎
吗拆拆噪
小司唠呀哎(1)
小司唠呀哎(2)
言个儿花
哎哎哎
朝朝啊啦什不
尼不尼路
扫噢依噢
啦又哩(1)
啦又哩(2)
小啦
扫噢哎
朝啦车
啊勾作级
追不起台格
色要塞白
小司睐
几姆着意台格
吾不吾鲁
哎啊哦啊哦
阿啦哩
噢司唠(1)
噢司唠(2)
马里有加唻(1)
马里有加睐(2)
漳腊城(1)
漳腊城(2)
给哩小给(1)
给哩小给(2)
给哩小给(3)
小依噢哩(1)
小依噢哩(2)
小依噢哩(3)
小依噢哩(4)
小依噢哩(5)
小依噢哩(6)
小依噢哩(7)
小依噢哩(8)
小依噢哩(9)
小依噢哩(10)
小依噢哩(11)
啊啦睐
酒歌
第二编 劳动歌
塞多台格
梅阔台格(1)
梅阔台格(2)
梅阔台格(3)
梅阔台格(4)
梅阔台格(5)
度格台格(1)
度格台格(2)
度格台格(3)
哨劳代
色莫台格
热则台格
小咪叨
叫斗台格
喽人叨
噢人唻
沙买达台格
沙周台格
善曼背
筛阿道
秋收
第三编 舞蹈歌
千子可
哟唠唠依(1)
哟唠唠依(2)
哟唠唠依(3)
过汤不傻尕
咪咪哟改了了
措贴迫贴
噢司唠
达嘎盖车
哎唠依哎唠
小咪叨
噢唠唠依(1)
噢唠唠依(2)
噢唠唠依(3)
撒又唻(1)
撒又唻(2)
噢唠噢唠依
扫有唠
兰得儿哎
咪咪扫
亚亚花儿
改买哎绕不
知玛花儿哟
少这勒依
喜啦扫
给少杰欧有台格
给少傻尕
召唤歌
哦斯罗
强自凯
哟罗罗依
撒又勒
啊拉啦依
第四编 祭祀歌
玛知玛咪萨敛叨
哎玛知
车贝些台格
朝哲
噢叶巴些台格
收买贝
扫唠台格
第五编 嫁娶歌
勒开照
早必早鲁
寿故
高塞
哥塞
戳勾些(1)
戳勾些(2)
戳勾些(3)
老色傻尕
干满自嗖
少这业不业鲁
少这切捏贵
业道塞百
哥舍塞百
梅朗代迭
尼买塞百
少这尕只色
少这劳学贝
第六编 休闲歌
给少台格(1)
给少台格(2)
给少台格(3)
才高在依台格
摆塞盖尼沙斗扎
哎味唻依
独格
第七编 情歌
小丫小丫
那拉台格
夜曲
第八编 其他歌
朝啊句台格
噢财
西业台格
哟唠唠依
啧该叟台格
些介秋(1)
些介秋(2)
年尼够锥执
蛮美斗
儿歌
山歌
附录:参与人员简介
一、文县
二、平武县
三、九寨沟县
本卷编后
总编后语
《中国白马人文化书系》(杂歌卷)
目录
**编 琵琶歌
一、铁楼藏族乡
采花曲
挂红灯
贺喜
进财门
福禄寿喜
喜相逢
出门歌
朝四月八
锄草歌
打猪草
纺棉花
戴荷包
新绣荷包
庄稼曲
摘花椒
摘葡萄
织手巾
上茶山
拔新兵
阴平赞
点兵
鼓里惊
火焰妹子杨八姐
逃西安
王祥卧冰(1)
王祥卧冰(2)
新王祥卧冰
湘子出家
……
第二编 盘歌
第三编 村歌
第四编 采花歌
第五编 山歌
《中国白马人文化书系》(散文卷)
目录
走近白马人/李世仁
东亚*古老的部族:由白马人揭开的一个惊天秘密/陈 霁
探访白马人秘境/孔晓宁
探寻神秘的“白马人”/沉积带
寻梦白马河/李世仁
氐人后裔/刘启舒
大山深处的白马人/杨德禄
在白马山寨听歌看舞/龙青山
火把舞动白马寨/李世仁
白马纪行/焦红原
白马风情掠影/王新瑛
遥寄白马爷河/刘醒初
情寄白马河/邱雷生
真情如歌/曾淼
白羽毛飘出寨楼外/刘启舒
山那边是白马人/王有库
醉在白马山寨/王新瑛
白马山寨行/唐虹
我的家乡白马山寨/余恩波
白马山寨的火把之夜/曹锐
白马河/李世仁
太阳照在薛堡寨/刘启舒
沸腾的群山/李世仁
活化石/李世仁
我的手指抚过岷山之巅/李瑞春
白马红海/刘启舒
红海子/余石东
白马河畔达嘎寨/刘启舒
白马姑娘耿萨/刘启舒
阿妈/余石东
白马人的“酒”/余石东
“勒贝”的传承/余林机
白马人搬神/余林机
我与一家日本人的一次交往/余流源
白马人/陈霁
尼苏的眼泪/阿贝尔
白马采风散记/何晓兵
人事,神事/阿贝尔
舞动大年的面具一一四川平武白马人新年傩舞纪实/焦虎三
白马土司——一个延续了755年的中国传奇/陈霁
采花节:白马藏族人的端午节/佚名
《中国白马人文化书系》(论文卷)
目录
白马语的定位及保护——“首届中国白马人民俗文化研讨会”上的发言/孙宏开
弥足珍贵的民族文化遗产——考察文县白马民俗文化感言/杨继国
白马民俗文化遗产的现代价值/赵文洪
关于白马人民俗文化保护的思考/陶立瑶
文县是白马人的家园及氐与藏无关的证据/李世仁
对白马人池哥昼几个问题的探讨/张金生邱雷生莫超
陇南白马藏族“池哥昼”中“知玛”的戏曲学价值/包建强
源于白马人大型萨满祭祀活动的再次级仪式:“猫猫舞”/宋西平
白马人曹盖舞与圆圆舞探源浅议/李德书
九寨沟县白马人的“伯舞”/班海平
白马人“火圈舞”的文化阐释与身体象征/王阳文
论白马藏族文学在陇南川北毗邻区的流传/蒲向明
再谈白马人民间故事之母题/张雪娇
母题类型视野下的白马藏族民间难题故事——以陇南白马藏族故事为例/杨军蒲向明
刍议陇南白马人蛙崇拜的文化意蕴——以民间故事《阿尼嘎萨》为讨论中心/王萍
藏彝走廊“青蛙娶妻”型故事的情节生成和文化意义——以陇南白马藏族故事《阿尼嘎萨》为中心/唐海宏蒲向明
白马古歌“勒”的文化特征/王万平班旭东
白马藏族“酒曲体”歌诗对人生境界的审美表达/张益琴蒲向明
白马人服饰鱼纹管窥/张志春
陇南白马藏族服饰鱼图腾探源/豆海红
白马藏族“鱼骨牌”饰品的考古学研究/余永红
白马藏族百褶衣图案及其文化元素构成——以陇南为中心/魏颖艳蒲向明
白马服饰图纹的特点与底层结构/焦虎三
简说白马人火把节的价值/孟慧英
白马藏族的“抹锅墨”风俗考略/余永红
白马人传统体育文化的传承与保护——以文县铁楼藏族乡为个案/邵语平
白马藏族传统体育舞蹈文化探究/田广
从语言词汇看白马藏族的农耕文化特征/魏琳
白马语传承教育现状及对策/班旭东杨么梅
村落建构的文化逻辑——基于文县铁楼乡白马藏族村寨的考察与研究/权新宇
平武白马藏区祭祀用“巴色”法杖研究/冯作辉
从神话到神画——白马藏族民间神祗绘画的文化意蕴透视/刘吉平
九寨沟白马人的丧葬/杨代友
秦人、白马氐与乞巧风俗——以西汉水上游“跳麻姐姐”为例/彭战获
早秦文化中古氐文化元素浅析——以西汉水流域的乞巧民俗文化为例/田佐
从杨氏爷信仰看白马人的族源及氐秦文化的关系/黄英
本卷编后
总编后语
节选
作者简介
任跃章,男,汉族,1955年8月出生,甘肃文县人,中央党校大学学历, 1974年6月加入中国共产党。现任甘肃省陇南市政协主席。
邱雷生,男,甘肃陇南白马人文化研究会副会长。
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