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  • ISBN:9787210095347
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:21cm
  • 页数:357页
  • 出版时间:2017-06-01
  • 条形码:9787210095347 ; 978-7-210-09534-7

内容简介

本书主要内容包括: 求其放心的学问之道、《孟子》中的格言警句、求学读书那些事、“教明于上、俗美天下”的教育追求、培育为人处世的好因子、悼念父亲、又想起了孔夫子等作品。

目录

2014年
为《未济人生》而写
1.求其放心的学问之道
2.《孟子》中的格言警句
3.求学读书那些事
4.“教明于上、俗美天下”的教育追求
5.培育为人处世的好因子
6.悼念父亲
7.又想起了孔夫子
8.从《学记》中寻找教育智慧
9.从《颜氏家训》看家教门风
10.快乐不仅仅是一种心态
11.我为什么倡导力行快乐哲学
12.人生价值的哲学思考
13.随笔
14.快乐哲学的再思考
15.50感怀
16.人生的一点体会和思考
17.命运的人生思考
18.顺道性情话心学
19.教师节感怀
20.开启教育新纪元
21.对传统教育的几点思考
22.“道之所存,师之所存”的使命追求
23.心里总是在开花
24.不期而遇的心里话
25.我学习理解的曾国藩
26.由闭关引发的奇思妙想
27.拥有真正的快乐
28.随笔人生
29.人生究竟是什么?
30.南渡北归叹别离
31.打油小诗叹权力
32.拿下“面具”去生活
33.再游宝岛之感觉
34.回望我的2014年工作

2015年
1.我送西西去读书
2.教育就是培养自主
3.琴音情声
4.逛商场逛出的吃喝之想
5.人生就是大修行
6.读教育书的教育思考
7.青山湖边的人生随想
8.好好善待人生缘
9.写给前世的小情人
10.不得不说的曾国藩
11.追求什么样的人生
12.享受慢乐
13.即时随感
14.“五性”人生真快乐
15.由全民阅读日想到的
16.理论与实践问题的点滴思考
17.五气之气
18.立夏的心情
19.天命之年悟天命
20.过自己喜欢的生活
21.品品快乐的味道
22.人生有形意无尽
23.时间是怎样练出来的
24.教育不能附和热闹和炒作
25.“双沟”“两拳”话武艺
26.我们需要什么样的人生定位
27.90后,向我们走来
28.不自信练就的自信
29.养生保健六字经
30.做人当如梁漱溟
31.到底明白不明白
32.快乐去修行
33.知难不恨少的心得体会
34.多怀忧患真励志
35.读心识人的旅程
36.也说语录体文化
37.遭遇疯堵要说话
38.权力为何使人着迷
39.戏中人生
40.清醒的糊涂
41.唯有坚守方谓真
42.走近永远的快乐
43.读书方能成就人生
44.我给自己画画像
45.其实无须证明什么
46.海外研修思与行
47.美国虽然好,不是我的家
48.从专业课程设置与管理看美国大学办学理念
49.人生是个局
50.讲讲我的自信观
51.博约与人说消停
52.晒晒自己的工作单
53.做个有想法的人
54.思考的人生才有益
55.感恩生活方为生活感恩
56.关于走的人生哲学
57.我的2015年
58.轻松走进新的365

2016年
1.因为轻松流出的文字
2.写写我的轻松感
3.千万别自我感觉良好
4.压力生活反思考
5.一个经营理念的遐想
6.做一个干净的人
7.让心里总是流淌弦韵琴音
8.做一个真实自然的人
9.秀秀猴年过年情
10.花椒发展微思考
11.快乃速度非好坏
12.我读《王阳明大传》
13.给我记忆的东莞
14.南下走就业访校友
15.守住大学的本来
16.就这样率性下去吧1
17.切问近思有收获
18.闲心早点出闲心
19.智慧人生唯简单
20.日常生活话文明
21.心思学识
22.坦然淡然复自然
23.面子口号当慎行
24.形而上来形而下
25.如何读懂孔夫子
26.有感于贫孝富骄
27.真想读书亦不难
28.云手推手是太极
29.“花椒”人文知多少
30.父母该教给孩子什么呢?
31.乐享人生开讲了
32.练的太极出功夫
33.教育需要耐得住寂寞
34.露拙本是真情意
35.我去海边捡文蛤
36.崇礼尚乐当其时
37.相会在毕业30年
38.真正的孔子究竟是怎样的?
39.“不事”“不语”显智慧
40.人生需要好习惯
41.人生究竟为什么?
42.《智慧人生》有智慧
43.古琴的过去和今天
44.其实敲敲警钟又何妨?
45.做积极人生的进位者
46.坐拥网络世界的纸质风景
47.做自己喜欢与合适的
48.玄元之妙智慧启
49.顺心合性去磨炼
50.老子其实也蓝瘦香菇
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节选

  《未济人生》:  1.求其放心的学问之道  孟子是学习孔子、传承儒家文化的,能被后人称为亚圣,与孔子学问并称为孔孟之道,定有其不同凡响之处。作为一个儒学继承人来讲,孟轲师从孔子之孙子思的门下,不仅从形式上学孔丘,周游列国、收徒讲学,而且从实质上学孔子,提倡王道、主张仁政。有趣的是,孔氏处在礼崩乐坏、人心不古之时,孟氏处在合纵连横、群雄争霸之世,他们维护统治阶级的德治仁义思想并不见重于当时,反被视为“迂远而阔于事情”,只能是一种镜中花、水中月的理想,有时还惶惶乎如丧家之犬。明知其不可为,他们依然执着于治国建功的理想而不懈努力,当朝者不采用,就把这种理想通过教育让更多人接受并实施之。在这个问题上,孟子也走了一条和孔子一样的道路,回到家乡办“民办教育”,致力育人启智的工作。  我们说孟子是个教育家,一方面是因为其立意高远的德治仁义思想,既继承了孔子的仁义思想,又提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的重民思想,懂得“生于忧患而死于安乐”、“得道者多助,失道者寡助”的道理,认为“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。“道善性,言必称尧舜”,要“持其志,无暴其气”,涵养培育浩然之气,“富贵不能淫,贫贱不能移,。威武不能屈”。这些都是伟大中华民族精神的重要内容和精神宝库。另一方面,他著述讲学,弟子众多,“后车数十乘,从者数百人”,弟子公孙丑、万章等常年追随左右,《孟子》七篇就是他晚年与万章之徒“序《诗》、《书》,述仲尼之意”的讲学语录。孟子幼年性好模仿,不受拘束,三岁丧父,其母为了给他营造一个好的学习环境,曾经三次搬家,就是历史有名的“孟母三迁”的由来。这种经历,对孟子今后的成长有着很大的影响。按照孟子自己的说法,学问之道没有别的,就是把那丢失的善良之心找回来罢了,所谓“学问之道无他,求其放心而已矣”。分析其教育思想,下面几个方面值得我们学习和借鉴。  尽管每个时代关于德的内涵和规范有所不同,但是在教化过程中,无一例外都把德育摆在首位,孟子也不例外。他认为,“人皆有不忍人之心”。善是人性所固有的,具体表现为恻隐、羞恶、辞让、是非之“四端”。教育的目的就是去人之不善而涵养人之为善,“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之;不足以事父母”。因此,要“存其心,养其性”,才能知天、事天,从而达到天人合一。我们说教育的根本任务是立德树人,说明教育的本质和目的都是一致的,都是启发和培养人性中善良和美好的东西,并根据时代的要求更新不同的因子和元素。  孟子十分强调学习的自主权在于学生自身,所谓深造自得。只有学习的主体对学习产生兴趣和爱好,才能深刻理解、准确把握和灵活运用好知识。“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”他还说,深造自得必须注意由博返约,“博学而详说之,将以反说约也”。我们讲素质教育,从教育的目标来讲,是培养体魄强健、身心健康,德智体美全面发展的人,而从教育对象来讲,则应把教育之自主权还于学生。教育的自主权能否掌握于学生,关键在于学生内心的认识,这种认识越深刻,对知识的认识和把握就越深刻,运用就越自如。重温孟老先生的教导,对照今之素质教育的要求,我们深感古人对教育规律把握之精到和教育实践之到位。  孟子十分重视后天环境对人性的影响。他说:“富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴。非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。”说的是人的性格品质并不是老天爷赋予了他们什么差别和不同,而是由于环境使人的心情性格发生了变化的缘故。因而教育的作用比政治的作用更有效和长远,“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心”。他又讲“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”正因如此,教育在培育人的心性和改变一个人的品格方面,发挥着十分重要的作用。  ……

作者简介

  汪立夏,教授、硕士生导师。先后供职于江西大学、南昌大学、江西省委宣传部、江西省委教育工委、江西省教育厅;现任华东交通大学党委副书记,江西省高校心理素质拓展及实训中心主任,江西省青少年心理健康教育辅导中心常务副主任,南昌大学、南昌航空大学兼职教授。主要从事高等教育学、思想政治教育教学和研究,是江西省大学生心理健康教育的倡导者和推进者,乐享人生的倡导者和践行者。著有《乐享人生》、《趣享人生》、《教而论道》、《博约微语》等。

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