包邮火山人家

目录 ■ 壹 火山口：冲天一怒泽百代 洞幽名驰四海内，岭奇秀出千峰间。 冲天一怒，毁灭天地万物。但伴随着疯狂的岩浆冷凝，有天然复合肥之誉的火山灰、火山砾飒然飘落，形成特异的生境，膏泽众灵。石山先民一朝涉足，便一见钟情，遂举家“登山逐鹤饮清泉”，开始了猎牧、耕读和桑织的日子，以是走过了一代又一代。 日子能满足吗？ 1.从火山口说起 2.“程咬金”的火山情结 3.洞天福地 4.蔼蔼堂前林，仲夏贮清荫 5.期颐偕老，百岁齐眉 附录：卜算子 咏期颐老夫妻 6.从石堆里爬出来的画家 7.栽植幸福人生 8.石不能言*可人 ■ 贰 石山人：千年盼水梦终圆 琼浆井，汲修绠，前贤辛劳泉犹泠。 叩访石山，我们所见*多的是水缸、古井，被村人图腾似的供奉着；美贯村更是新造天下**缸，意在使之俎豆千年，光前裕后。缘何？这里自古旱魃为虐，故而祈雨、攻魃便成为虔诚的民俗信仰和生存梦想。然而直到新中国成立，村人们才终于好梦得圆。 好梦有止境吗？ 1.古井，千年盼水梦的见证 2.饮水不忘掘井人 3.山岳配天甘露生 4.水缸，村人的文化图腾 5.美贯村天下**缸 6.龙不抬头天不雨 叁 ■留守者：有人欢喜有人愁 多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。 走过许多火山村，但见均有一两棵古树，树下砌了石凳、石榻，老人、小孩终日在此或坐或卧，或嬉或弈，任凭赤日炎炎，我自陶陶如仙。然而，后生有背本趋末之心，长辈无敬宗聚族之力，遂在一些荒弃村，也偶见三五鸠形鹄面的遗老，惙惙然生业难继。 遗老的命运如何？ 1.卖火把的老阿婆 2.美鳌村的“老美鳌” 3.古屋，村人世居的精神家园 4.公期，凸显亲情的向心力 5.一个绝佳的人文平台 附录：石山镇各村的公期日 6.孤榻孤灯孤影残 7.主人公，你在吗？ ■ 肆 慕遗风：先贤文火耀后世 吾愿心奉瓣香祝，遥从异代景前贤。 白玉蟾自幼心智卓荦，虽科举遇厄，但不过冲龄辄飞声腾实；既长，终成时宗，昂藏于仙道之间。如今，其魂灵穿越八百年时空，仍滋养着家乡的文草、诗葩，故而村人们喜好吟诗作对，舞文弄墨。无疑，白叟是石山人文的精神源流，也是旅游的文化名片。 这个名片能打响吗？ 1.白真人的传说 2.白叟的书法赏析 3.踏寻白玉蟾的成长路 4.士多邹鲁之风 5.悦公文化薪火代代传 附录一：古碑碑铭撷英 6.博铺圩的前尘后事 7.对鬼神的人性关怀 8.老校长兴学记 9.老而弥坚，为家乡树碑立传 附录二：一组精美的传统木雕 ■伍 说风俗：衣冠简朴古风存 廉泉让水养真气，浊醪粗食颐天年。 市场经济大潮惊涛拍岸，泥沙俱下，令诸多本民族的好传统、好风俗，如霁月光风一般弥散在旷野，迷失在我们匆匆的脚步下。然礼失求诸野，石山仍有许多村人居祖庭，耘祖田，虽箬帽蓑衣、寝苫枕草，却不失存本之念、怀古之风，翊亮于名蜣禄蠹之间。 这种古风能够长存吗？ 1.石山*早的原住民 2.村人独特的丧礼 3.心动乡关万里思 4.村名串珠成趣 5.古旧的石屋，时髦的婚礼 6.挑着供品上山祭神 7.倾向于实用的多神崇拜 ■陆 叹文物：吉光片羽任风蚀 萧瑟古塔犹俎豆，残遗碑碣弃荒野。 游走在石山镇，你会不时发现：一座座碉楼古塔矗立在莪蒿中，一通通残碑断碣枯卧在池塘畔，一幢幢门楼古厝横陈在石堆里……任凭风吹雨打，雷轰雹击。这些古物是火山生态的宝贵遗存，也是火山民俗的重要载体，具有很高的文物价值，亟待修葺保护。 文物未来的命运如何？ 1.随处可见的生殖崇拜遗存 2.废弃古村成标本 3.三公庙：庙小神通大 4.千年石塔无字青砖纪贞烈 5.儒符涅槃塔的传说 6.天上星神下凡尘 7.裸椁，千姿百态竞风流 8.独出心裁的李氏古墓群 附录：清代的《李氏族谱·序》 9.石山约亭今安在？ 附录一：石碑上的《石山图重修约亭序》 附录二：县志上的《乡约全书》 ■柒 颂英雄：誓扫贼寇不顾身 拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月！ 在石山，每当问及老人们这辈子遇到的*大人祸是什么，得到的回答无不是泣血控诉：百年人祸莫过于日寇入侵——他们烧杀劫掠又奸淫，制造了许多无人村。于是，血性的村人们利用火山石修建炮楼，英勇抗日，前仆后继，谱写了一阕阕震古烁今的交响乐！ 这交响乐留给我们的是什么？ 1.血洗博铺圩 2.百年人祸属鬼子进村 3.誓扫贼寇不顾身 4.老福叔孤胆斗群魔 附录：“三光政策”造成的无人村 ■捌 惜古屋：村人将向何处去 豪杰已随霜叶坠，兴亡尽付浪花飞。 在经济全球化大潮的裹挟下，许多中青年纷纷迁出祖居地，卒令原住民的“主人”地位难保，“村话”也面临溃堤之势。但是，这里原生态的民风、无污染的生境，吸引了许多新移民前来租地建房、安家置业，形成了一种逆向趋势：里面的想出去，外面的想进来。 这种趋势能互补吗？ 1.“海南英语”面临溃堤 2.踏寻荒弃的千年古村 3.如何留住古石屋? 4.“程咬金”的两出新石宅 5.文化加旅游——火山村的未来! 附录：古厝夜宿梦入籍