阿克巴大帝时代全景插图版

本书特色

★知名作者
本书是英国著名的东方学者、印度和阿富汗史研究专家G.B.马勒森的代表作。
★故事精彩
本书以丰富的史料，揭开了莫卧儿帝国在印度建立的历史谜题：莫卧儿帝国为什么经过三代君主的努力，到阿克巴时期才终于建成？阿克巴的莫卧儿帝国是如何使伊斯兰文化扎根于印度教文化的土壤之中的？
★全景插图
配有反映当时重大历史事件的油画插图。插图内容包括但不限于人物肖像、战役场景、外交场面、风俗画卷、自然美景。

内容简介

《阿克巴大帝时代》分为三部分。*部分从巴布尔开始讲起，他是阿克巴的祖父，他提出了在印度建立帝国的思想；但这种思想*终没有在印度扎根，巴布尔的继承人胡马雍未能解决伊斯兰文明与印度文明和谐共存的难题，*终失国，逃离了印度。在这宏大的历史背景下，胡马雍之子阿克巴早早地登上了历史的舞台。第二部分叙述了伊斯兰教历史学家所记录的阿克巴统治时期重大事件。第三部分主要讲述了阿克巴推动的宗教、政治、经济、军事和风俗等方面的改革。改革取得了巨大成功，巴布尔与胡马雍均未解决的宗教土壤问题，经过阿克巴的努力，终于迎刃而解。

前言

兴起于16世纪早期、灭亡于19世纪中期的莫卧儿帝国是来自中亚的征服者在印度建立的庞大帝国，是印度历史上*后一个封建帝国，也是当时世界上*强大的国家之一。莫卧儿帝国是印度由中世纪向近代过渡的重要时期，在印度历史上占有举足轻重的地位。
　　阿克巴（1542—1605）是莫卧儿帝国的第三位统治者。阿克巴在位期间（1556—1605），励精图治，锐意改革，开疆拓土，*终将印度各部族统一起来，开创了印度次大陆政治统一、经济繁荣的局面，开启了伊斯兰教文明与印度教文明相互交融的新时期。阿克巴因此被尊称为“阿克巴大帝”。事实上，阿克巴大帝时代是莫卧儿帝国的黄金时代，阿克巴被认为是莫卧儿帝国的真正奠基人和*了不起的皇帝，也是印度历史上*伟大的统治者之一。莫卧儿帝国的统治者们信奉伊斯兰教，但受他们统治的印度人大都信奉印度教，并没有伊斯兰教化和突厥化。于是，在莫卧儿帝国时期，伊斯兰教文明与印度教文明、波斯文化与印度文化之间的冲突与碰撞在所难免。阿克巴是如何将四分五裂的印度次大陆统一起来，并在两种异质文化的碰撞与交融中开创印度繁荣稳定的新篇章的呢？这与阿克巴的锐意改革精神是密不可分的。为了使莫卧儿帝国扎根于印度的土壤，阿克巴推动了一系列的改革。他创立的军事管理体系与卓有成效的政治与社会改革，使莫卧儿帝国的国土扩大了三倍，国力强盛，经济繁荣。阿克巴废除人头税，改革社会陋习，依据功绩奖励、提拔非穆斯林。于是，他成为**位得到印度人信任、拥护的莫卧儿君主。阿克巴的改革首先体现在宗教方面。为了建立有序、稳定、持久的统治制度，阿克巴逐渐认识到，他必须想方设法使不同民族、不同宗教信仰的人们相互尊重、相互宽容，构建民族利益共同体。
　　因此，阿克巴实行普遍的宗教宽容政策。他规定宗教信仰自由，各宗教、各派系按各自的教规进行宗教活动，从而改变了不同宗教、不同派系之间相互迫害的传统。他广施仁政，取消了印度教徒朝圣的香客税，废除向非穆斯林征收的人头税。阿克巴还专门修建宫殿，邀请各宗教、各派系的学者们辩论宗教教义、教规、人生与来世等方面的道理。这些辩论在某种程度上甚至影响了阿克巴对莫卧儿帝国统治制度的设计。
　　经济改革方面，阿克巴重新测量了土地，改革了土地分配与缴纳土地使用税的办法，重新划分税区，在不同的地区实施合理的税收制度。通过经济改革，莫卧儿帝国的经济欣欣向荣，财政收入日益稳定，为帝国走向全盛奠定了坚实的基础。在内政改革方面，阿克巴加强中央集权，神化君主。他通过与印度教首领的家族联姻，争取到势力强大的印度教贵族支持，从而巩固了帝国的统治。他提拔有能力、功绩卓著的印度教徒，让他们担任国家高级职务，把印度教徒、拜火教徒、基督教徒吸纳进他的统治机构，使印度本土王子们的利益与阿格拉中央权力机构的利益趋于一致，由此消解了对立情绪。他努力消除妨碍人民幸福的法律条令。他主张不同民族和宗教信仰者之间通婚。他不仅禁止寡妇殉夫，还鼓励寡妇再婚。
　　以上这些都表明了阿克巴的远见卓识，但谁能想到，阿克巴其实是个文盲，或者至少有阅读障碍，原因在于阿克巴儿时过着颠沛流离的生活，没有接受教育的机会。但他每天都要听别人朗读各种书籍，因此获得了比较渊博的知识。
　　《阿克巴大帝时代》的作者G.B.马勒森(G.B.Malleson)是英国著名的东方学者、印度史和阿富汗史研究权威。他在印度史和阿富汗史的研究领域著作颇丰。他的著作主要包括《阿富汗史》《孟加拉军队的哗变》《1857年—1858年印度兵变》《阿克巴与莫卧儿帝国的兴起》等。在创作本书时，马勒森参考了大量权威史料，例如，巴布尔著、莱顿（Leyden）与欧斯金（Erskine）合译的《巴布尔回忆录》（MemoirsofBabar），欧斯金所著的《巴布尔与胡马雍》（BabarandHumayun），布洛赫曼（Blochmann）所译的《阿克巴政典》（TheAin-i-Akbari），道森教授（ProfessorDowson）根据H.M.艾略特爵士（SirH.M.Elliot）的手稿编辑的《由印度史学家讲述的印度历史》（TheHistoryofIndia,astoldbyitsownHistorians），道（Dow）所著的《菲丽什塔》（Ferishta），埃尔芬斯通（Elphinstone）所著的《印度史》（HistoryofIndia），托德（Tod）所著的《拉贾斯坦纪事》（AnnalsofRajast'han）以及其他著作。
　　《阿克巴大帝时代》分为三部分。**部分从巴布尔开始讲起，他是阿克巴的祖父，他提出了在印度建立帝国的思想；但这种思想*终没有在印度扎根，巴布尔的继承人胡马雍未能解决伊斯兰文明与印度文明互协、共存的难题，*终战败，逃离了印度。在这宏大的历史背景下，胡马雍之子阿克巴登上了历史的舞台。第二部分叙述了伊斯兰教历史学家所记录的阿克巴统治时期的重
　　大事件。第三部分主要讲述了阿克巴推动的宗教、政治、经济、军事和风俗等方面的改革。改革取得了巨大成功，巴布尔与胡马雍均未解决的“土壤问题”，经过阿克巴的努力，终于迎刃而解。《阿克巴大帝时代》涉及大量的人名、地名、官衔、军阶、战役等专有名词，其中还有许多印地语，翻译难度相对较大。为了保证翻译的质量与准确性，我查阅、参考了大量相关资料。有
　　时，为了译好一个专有名词，我会耗费许多时间，真正体会到了译事之难。尽管如此，囿于所学，疏漏之处实难避免，敬请专家、学者批评指正。
　　赵秀兰
　　于西北师范大学外语学院

节选

作者简介

G.B.马勒森是英国著名的东方学者、印度和阿富汗史研究权威。他在印度史和阿富汗史领域著作颇丰。他的著作主要包括《阿富汗史》《孟加拉军队的哗变》《1857年—1858年印度兵变》《阿克巴与莫卧儿帝国的兴起》等。
赵秀兰，著名学者，西北师范大学外国语学院副教授，曾在《英美文学研究论丛》《贵州社会科学》《外国语文研究》和《外国语言文学》等刊物发表学术论文近30篇。译有《英美文学作品赏析》《近代欧洲与中国》《道光时代的清帝国》等多部著作。