敦煌愿文的类型研究

目录 **章 敦煌愿文的概念 / 001 一、敦煌愿文研究的回顾 / 001 二、敦煌佛教愿文的界定 / 004 第二章 敦煌愿文产生的社会历史背景 / 019 一、动荡不已的边地人民的苦难多、欢乐少的凄凉生活 / 020 二、 佛教在敦煌的世俗化 / 023 三、中古儒释道结合的大环境下的敦煌民俗与三教合一的地方特色 / 026 第三章 敦煌礼仪类愿文 / 056 一、纪念日法会发愿文 / 057 二、受戒与布萨说戒发愿文 / 067 三、忏法仪轨发愿文 / 072 四、佛寺建设法事发愿文 / 074 第四章 敦煌修持类愿文 / 095 一、赞佛菩萨发愿文 / 096 二、经卷题记发愿文 / 099 三、开经发愿文 / 106 四、回向发愿文 / 109 五、施舍发愿文 / 125 第五章 敦煌祈福禳灾类愿文 / 130 一、宗教祈福禳灾愿文 / 131 二、世俗祈福禳灾愿文 / 138 第六章 敦煌丧葬类愿文 / 182 一、祈愿逝者往生佛国净土的愿文 / 183 二、祈愿僧尼乘愿再来，广度有情的愿文 / 212 第七章 综合类愿文 / 217 一、以修持为主的祈福禳灾类愿文 / 217 二、以丧葬悼亡为主的祈福禳灾类愿文 / 222 三、以祈福禳灾为主的修持类愿文 / 228 第八章 敦煌愿文的艺术特色 / 235 一、敦煌愿文数量巨大，尤以佛教修持类愿文与祈福禳灾类型的居多 / 236 二、敦煌愿文由于处于边地，传抄者的整体文化程度不高，因而造成愿文中错讹较多的现象普遍；具有多应用场所、多文种存在的性质 / 237 三、敦煌愿文中多种宗教与思想观念错杂交融，价值观统一在“为我所用”的原则下，因而世俗化是其突出的特点 / 241 四、敦煌愿文反映出，当时当地虽有对外交流，但中原传统文化仍占主导地位 / 244 五、敦煌愿文的体裁无定式，或韵或散，或散韵结合，创作者可以自由发挥 / 249 第九章 敦煌愿文的文学因素考察 / 253 一、佛教偈语文学的直接影响 / 254 二、中国传统诗文语言与印度译文佛经的密切结合 / 261 三、中国传统碑文、铭文、赞文、祭文等的宗教化运用 / 266 第十章 敦煌佛教愿文研究的前瞻 / 271 主要参考文献 / 273 后 记 / 275