阿奎那三一学说研究

总序 导论 作为神圣原理的三一学说 一、神圣位格的永恒发出 二、圣父：没有本源的神圣本源 三、圣子：作为神圣位格的圣言 四、圣灵：作为神圣位格的圣爱 五、上帝三位，同性同体 **章 神圣位格的出发 **节 上帝中的永恒出发 一、圣言的永恒出发 二、圣爱的永恒出发 三、上帝中的实在关系 第二节 上帝的神圣位格 一、上帝的位格 二、上帝中的神圣位格 三、上帝的三一性 第三节 神圣位格的表记 一、天赋理智的知识限度 二、神圣位格藉表记而区分 三、作为神圣位格起源的表记 第二章 圣父的神圣位格 **节 圣父的无起源性 一、作为存在开端的无起源性 二、作为神圣位格的无起源性 三、作为永恒根基的无起源性 第二节 永恒生出的本源 一、圣父的固有名称 二、作为神圣位格的圣父 三、作为个别位格表记的父性 第三节 永恒嘘出的本源 一、圣灵的永恒嘘出 二、作为位格关系的永恒嘘出 三、作为位格表记的共同嘘出 第三章 圣子的永恒出发 **节 圣子的永恒生出 一、神圣理智在永恒中生出神圣言辞 二、神圣理智和神圣言辞 三、神圣言辞和神圣本质 第二节 上帝的永恒智慧 一、上帝的神圣智慧 二、上帝的神圣言辞 三、作为神圣智慧奥秘的永恒生出 第三节 上帝的独生子 一、作为神圣位格的圣子 二、圣父的独生子 三、圣子：永恒的上帝 第四章 圣子的位格称谓 **节 作为位格称谓的圣子 一、享有相同神圣本质的个别实体 二、作为“受生者”的神圣位格 三、“出于真神而为真神” 第二节 作为位格称谓的圣言 一、神圣理智的内在概念 二、圣子位格的特有名称 三、作为圣子的创造者 第三节 作为位格称谓的肖像 一、位格在永恒起源中共享本质 二、圣子位格的特有名称 三、作为独生子的肖像 第五章 圣灵的永恒出发 **节 圣父、圣子因爱情发出圣灵 一、爱情：神圣意志的首要原理 二、作为神圣实体的圣爱 三、作为神圣位格的圣灵 第二节 圣父、圣子共同发出圣灵 一、圣父、圣子彼此相爱而发出圣灵 二、作为上帝实体的神圣爱情 三、圣子：出于本源的本源 第三节 圣灵的神性 一、圣灵是上帝 二、作为创造者的圣灵 三、作为保惠师的圣灵 第六章 圣灵的位格称谓 **节 作为位格称谓的圣灵 一、在永恒中被嘘出的生命气息 二、从神圣言辞出发的神圣爱情 三、圣父、圣子彼此相爱的神圣爱情 第二节 作为位格称谓的圣爱 一、圣爱是圣灵的特有名称 二、圣爱的表记意义 三、作为神圣实体的圣爱 第三节 作为位格称谓的恩惠 一、恩惠是位格名称 二、恩惠是圣灵的特有名称 三、作为神圣爱情的恩惠 第七章 上帝三位，本质相同 **节 神圣位格和神圣本质 一、上帝三位，归于一个本体 二、本体名称和位格名称 三、本体名称，归名于上帝三位 第二节 位格和关系 一、关系区别并建立位格 二、位格和表记行动 三、神圣位格，完全相同 第三节 上帝位格的差遣 一、上帝位格，在时间中被差遣 二、唯独凭借“成圣恩典” 三、上帝三位，共同差遣 结束语 参考文献